Heliga dårar - vem är de: de psykiskt sjuka, helt enkelt excentriska eller heliga? Det finns inget definitivt svar på denna fråga. Dumhet är dock frivillig, men det är naturligt. De flesta av de heliga dårar är ganska rimliga människor, eftersom dumhet är en avsiktlig avgång från ett vanligt "normalt" liv till en martyr. En verklig helig dåre är alltid en asket och en bönbok, men han ber utan vittnen, oftast på natten, när han är ensam.
Den heliga idiot tillbringar hela sitt liv i imaginär galenskap, dödar köttet - han bor var som helst, klädd i otänkbara trasor eller naken, äter vad han har för att följa Nya testamentet”om någon vill följa mig, låt honom förneka sig själv och ta upp sitt kors och följa mig. Och han accepterar alltid ödmjukt och förnedring av gärningsmän.
På ett sätt upprepar den heliga narren vägen för Kristi kors, som frivilligt accepterade tortyr och död för att rädda världen, men beteendet hos den heliga narren, som hans liv, ser helt annorlunda ut. Det är omöjligt att kalla honom from. Det är tvärtom: ful, "obscen" och hånlig.
Basil den välsignade. Ikon.
Här är exempel på handlingarna från den heliga narren Basil den välsignade, känd för alla, som bodde i Moskva på 15-1600-talet: "Jag har en fri själ, utan skam för den mänskliga skammen, mycket för hans livmoder hans efterfrågan och skapar en passage inför folket," det vill säga Basil lättad offentligt utan att gömma sig. Och betydelsen av en sådan handling var inte i önskan att förolämpa, utan i att allegoriskt påminna människor om vad de döljer inuti sina själar och vad människans natur är.
Han begick också andra, blasfemiska handlingar vid första anblicken. En gång, framför den förvånade folkmassan, krossade han med en sten den mirakulösa bilden av Guds moder vid Varvara-porten i Kitai-Gorod. (Då visade det sig att en djävul ritades på ikonen under bilden av Jungfru.)
Han kunde ge sina almisser till en till synes rik stadsbor, men han var faktiskt förstörd och hungrig, men han skämdes över att be om almisser. Han kunde ha bestraffat en helgon. Så två köpmän, som skrattade åt hans absoluta nakenhet, blev blinda, men efter omvändelse återvände Vasily till synen.
Kampanjvideo:
Basil den välsignade återvänder till köpmännen.
Den välsignade Basil kastade stenar på husen till anständiga och fromma människor, och väggarna i hus bebodda av berusare och balamuts, tvärtom, kysste och sörjde. Och allt för att änglarna inte kunde komma in i de otäcka husen bebodda av demoner och kramade utanför, och i de fromma, tvärtom, visade demonerna sig vara utanför, i vilka den heliga idiot och stenade. Han hade gåvan att se den osynliga världen.
Förståelsen av de förolämpande och absurda handlingarna hos den heliga idioten krävde ofta uppfinningsrikedom och mental ansträngning från hans samtida, men ändå kommunicerade han med folket på ett förståeligt språk, så de heliga dårar vörddes och tas på allvar till sina tal och profetior. Basil den välsignade vörddes av Ivan den fruktansvärda, även om i kyrkan under gudstjänsterna ropade Vasily motbevisningar, som tsaren ödmjukt uthärde. Enligt vittnesboken från engelsmannen Fletcher, som besökte Ryssland under regeringstid av Ivan den fruktansvärda sonen Fjodor Ioannovich, betraktas de heliga dårarna som profeter och mycket heliga män, varför de tillåter dem att tala fritt vad de vill, utan några begränsningar, även om Gud själv. Om en sådan person uppenbarligen ångrar någon för något, gör de inte invändningar mot honom, utan säger bara att de förtjänar det på grund av sina synder."
Förresten, exponering av makten är en av "poäng i programmet" för de heliga dårar, vilket kan leda till döden. Samma Fletcher nämner två heliga dårar som avrättades under Fyodor Ioannovichs föregångare. Dessutom är det känt att under perioden med kyrkans schism som började i mitten. 1600-talet avrättades flera heliga dårar för att försvara den gamla tron.
Den ortodoxa kyrkan kanoniserade mer än tre dussin asketiska heliga dårar. Det finns till och med utlänningar bland dem. Den vördade Saint Procopius av Ustyug levde på 1200-talet och var en rik köpman "från de västerländska länderna, från det latinska språket, från det tyska landet" och kom årligen med fartyg till Novgorod med varor. "Och synen i Veliky Novgorod är en stor kyrklig dekoration och dyrkan av heliga ikoner och en stor ringning, och han hör helig sång och läsning av heliga böcker och många kloster."
En nyare katolik var så genomträngd av andan av ortodoxi, skönheten i ritualen och dekoreringen av kyrkor att han delade ut egendom och varor, döptes, tårades och sedan "låtsades han själv vara dumt och klädde sig i trasiga och obscen kläder." Således fattade utlänningen idén om dumheten: yttre, skönhet - ingenting, själens frälsning och moral - allt.
Den heliga idiot levde i friluft i välgörenhet, som han bara accepterade från fattiga människor. Som förväntat var han fattig från hunger och förkylning, ibland hade han inte styrkan att röra sig, men han bad alltid inderligt, för vilken han förvärvade framsynsgåvan - han bestämde de fruktbara och hungriga åren, och en gång förutsåg han en fruktansvärd orkan som slog Ustyug. Genom Procopius bön stannade orkanen och solen kom ut igen.
St Procopius Ustyug.
Helgon bodde i Ustyug i över 60 år. På dagen för hans död, 8 juli 1303, var det mycket kallt och snöat. Några dagar senare hittades Procopius i en snödriva som sovnade för evigt. Han blev den första helgon som förhärligades av kyrkan som dårar.
I slutet av 1600-talet förändrades myndigheternas inställning till de heliga dårarna. Om tidigare på den suveräna domstolen, heliga dårar alltid bodde i vård av statskassan, så beordrade Peter I att avsluta denna tradition och förklarade att alla de heliga dumma var "råkade rasande." "Guds folk" fångades och överlämnades till "stadsdomstolen", eller till och med utan förvisades de tyst till kloster, där de inte längre släpptes. Och sedan 1700-talet anslöt sig kyrkan också till förföljelsen av de heliga dårar.
Trots alla förföljelser, visade sig denna forntida ryska tradition dock vara praktiskt orörbar och i en modifierad form har överlevt till våra dagar.
Dålig tjugonde århundrade.