Gudinnan Kali är den grymaste och blodtörstigaste bland hinduiska gudar. Hon ser likadant ut: en kvinna naken eller halvklädd i panterhud med blåsvart hud och fyra armar, i ena handen har hon ett svärd, i den andra - ett klippt huvud, med de andra två uppmanar hon sina fans att döda och förstöra alla levande saker. Är det konstigt att en hemlig sekt av mördare har varit aktiv i Indien länge ?! Under dess existens skickade medlemmarna ungefär två miljoner människor till nästa värld!
FANTASTISKT ANSIKT, SLUTT INNE
Kali-kulturen är inte så enkel som den kan verka vid första anblicken.
Enligt legenden ville den onda demonen Mahisha underkasta världen. Däremot skapade gudarna den oövervinnliga krigaren Kali. Med ett vildt skrik rusade hon ut i striden och kände ingen barmhärtighet mot sina fiender. Så snart hon blåste, dök upp horder av modiga krigare från hennes andetag. Så snart du tittade, vulkaner bröt ut, jorden skakade, hav och floder kokade. När de såg hennes makt valde de onda demonerna att dra sig tillbaka. Men Makhish lyckades inte glida ur hennes händer - hon klippte av hans huvud. Berusad av seger kunde Kali inte stoppa och fortsatte att döda. Då låtsades Shiva som ett barn och låg på marken. Den upprörda Kali gick på barnet, han började gråta och krigaren slutade. Hon tittade på pojken förvånad, hans tårar rörde henne djupt, hon tog barnet i armarna och satte det till hennes bröst. Således blev Kali en snäll, omtänksam och mild mamma. Sedan dess har gudinnan Kali personifierat både död och förstörelse, och glädjen över moderskap, förändring och skapelse.
EN FÖR ALLA
Thagi, en hemlig sekt av mördare, ville inte se Kalis mångfald och betydelse av betydelser, de var redo att dyrka henne uteslutande som gudinnan för död och förstörelse. Översatt från hindi betyder ordet "thag" "rånare". Det första skriftliga omnämnandet av tkhags lämnades av den kinesiska resenären Xuan Zang på 700-talet: under täckning av natten går rånare ut på vägarna och kväver alla som rör sig med bagaget. Men under lång tid kunde ingen ha föreställt sig att vi pratade om ett helt samhälle, som inkluderade företrädare för olika kaster, från det lägsta till det högsta. Det var en djupt konspiratorisk organisation, tack vare vilken den lyckades existera under mycket lång tid.
Kampanjvideo:
Thagas huvudmål är att offra så många människor som möjligt till den blodtörstiga Kali. De skilde sig från vanliga rånare genom att de först dödade en person och sedan rånade. Strangulering föredrogs framför alla mordmetoder. Ofta inledde de till en början offrets förtroende, varefter de gjorde sin smutsiga gärning. Stranguleringsteknologin var perfekt så att thagi kunde kämpa en person i ett tält med flera sovande kamrater, och ingen märkte något. Som alla hemliga brödraskap hade Thags sina egna traditioner och språk som de kunde känna igen varandra. Thagi jagade människor långt från bosättningarna, eftersom Indien är ett stort land. Resten av tiden ledde de ett vanligt liv och var engagerade i vanligt hantverk. Efter att ha blivit rika på rån, klättrade thagierna på kaststegen, många blev respekterade människor. De överförde ofta sitt hemliga hantverk till barn. De föredrog att gifta sig eller gifta sig med sina egna människor.
MENNESLOPP
Thagi utdelade sig i grupper. De hade sin egen gudfar - jemadar. Han behövde ta bort det mesta av sitt byte. Bhutot var den andra i rang efter Jemadar. Offret blev kvävt med en silkeshalsduk med ett viktat slut. Signalen för attacken var en gest av ledaren när han bönhöjande lyfte upp ögonen mot himlen. Ugggens skrik, gudinnan Kalis favoritfågel, signalerade också en signal att attackera. Utövaren kröp tyst upp till offret, kastade en näsduk över henne och dra åt den runt halsen mycket snabbt. Alla thagi utbildades för att använda huvudduken, men bara bhutot hade rätten att använda den. Om offret visade sig vara en tuff mutter att knäcka och inte omedelbart dödade, kom assistenter för att hjälpa böden. De slog mot den fattiga mannen och kastade honom till marken och höll händer och fötter.
Efter mordet lade thagi en matta på marken, satt på kanten av den och tittade mot öster. Chefen läste en bön för att hedra gudinnan Kali och överlämnade varje deltagare i "operationen" ett speciellt - "heligt" - gult socker. Ledarna försäkrade sina underordnade: den som biter av åtminstone en bit socker kommer aldrig att lämna den krokiga vägen igen och kommer inte att kunna motstå Kalis kraft. I själva verket innehöll sockret troligen narkotiska ämnen. Banditerna delade bytet just där. Sedan gjordes ett stort snitt på kroppen av den döda mannen så att Kali kunde kyssa såret och dricka allt blod. Därefter begravdes liket.
Ett rikt arsenal av stridstekniker för kvävning inkluderade stranguleringstekniker för en vanlig (oförberedd) person, motåtgärder vid en kollision med en "kollega" och till och med självförvrängningstekniker om det var omöjligt att dölja, eftersom övergivande betraktades som en skam. Thagi utarbetade alla tekniker så effektivt att de senare antogs av den indiska polisen och specialstyrkor. Dessa metoder används fortfarande av specialstyrkorna under arresteringar.
HEMRET VÄLLER UPP
Förutom de främlingar var bland gudarna Kalis tillbedare också dolkar och förgiftare. Dolkarna hade en kniv och gav ett dödligt slag mot offrets huvud. I arsenal av förgiftare fanns olika gifter, som de applicerade på de mest känsliga områdena i huden såväl som på slemhinnan.
Thagi var inte de enda som satte ihjäl dödandet av hinduer. Vanliga banditer, för vilka mordprocessen inte var ritualistiska, "klipptes" under dem. De kallades Pindari. För det mesta var det bönder som i slutet av jordbruksarbetet gick ut på motorvägen för att förbättra deras ekonomiska situation. Och om Thags hade en viss kvalifikation för det antal mord som behövs för en kvalitativ reinkarnation efter reinkarnation i nästa liv, dödade Pindari så många människor som de kunde råna.
Vid 1500-talet hade ritualmord i Indien blivit så utbrett att hela husvagnar dödades och rånades öppet på vägarna. Att vara en thag var hederligt och givande. De fattigaste i Indien såg i detta hantverk det enda sättet att komma ur fattigdomen. Thagi utnyttjade detta och introducerade hinduerna till en grym ockupation.
Till och med Thévenot, en fransk resenär från 1600-talet, klagade i sina brev till sitt hemland att alla vägar från Delhi till Agra vrimlar av kriminella. Den hemliga samhället fann en andra vind när opiumhandeln mellan Indien och Kina blomstrade. Antalet personer som transporterar pengar från droger ökade, vilket thagi inte misslyckades med att dra nytta av. Endast 1812 försvann nästan 40 tusen människor på Indiens vägar utan spår.
Situationen började förändras först med ankomsten av de brittiska kolonialisterna i landet. Efterhand började tjänstemännen i East India Company misstänka att saken var oren. Kropparna med tvångsmordade människor hittades ständigt längs vägarna och rånades dessutom till benet. Det var inte möjligt att fastställa de dödades identitet (som det visade sig senare, alla döda var från avlägsna platser, så det fanns problem med identifiering). Det var alltid inga vittnen till brottet. Men mycket vatten hade flödat under bron innan briterna insåg att de pratade om en välorganiserad gäng. Senare blev det tydligt att Thags hade beskyddare - suveräna rajahs, liksom högt anställda statliga tjänstemän som skummade grädden från den kriminella verksamheten. Britterna var tvungna att inleda en jakt - nu efter smällar. Mer än tre tusen mördare hittades och greps endast 1831-1837. Nästan var och en av dem bekände sig för mordet, och en thag med namnet Bukhram sa att han dödade 931 personer med sina egna händer. Kampen mot thagamin bar frukt och det hemliga samfundet fördes till rent vatten. De flesta taggar hängdes och kastades i fängelse, vissa låg lågt, men det fanns inga bättre tider för dem. Allt som thagi har råd med idag är att offra en tupp till Kali. De är nöjda med det.vad thagi har råd med idag är att offra en tupp till Kali. De är nöjda med det.vad thagi har råd med idag är att offra en tupp till Kali. De är nöjda med det.
Vlad ROGOV
