Forskare har länge diskuterat om naturligt urval påverkar människor. För att evolutionen ska fortsätta är det för det första nödvändigt att uppleva miljöns tryck och för det andra att producera tillräckligt med avkommor - så att evolutionen har mycket att välja mellan.
Den biologiska utvecklingen av mänskligheten är inte över. Trots civilisationens tekniska prestationer och monogamins nästan fullständiga seger fortsätter vi, liksom andra högre djur, att utvecklas under påverkan av naturligt och sexuellt urval, säger europeiska biologer.
Bland biologer, såväl som sociologer och evolutionära psykologer som studerar beteendet hos Homo sapiens under långa tidsperioder, kan man hitta diametralt motsatta bedömningar om huruvida det naturliga urvalet fortsätter att fungera i den moderna mänskliga befolkningen - en slumpmässig och inriktad process med urval av egenskaper som leder till individers överlevnad anpassade till de givna miljöförhållandena.
Vissa tror att med början av Holocene-tiden, övergången till en stabil producerande ekonomi och en monogam familj, det vill säga de senaste cirka 10 tusen åren, blev effekten av naturligt urval upphört och människans biologiska utveckling upphörde, vilket gav plats för sociala, kulturella och i framtiden, som de tror anhängare av teorin om teknologisk singularitet och rent informativ supersnabb utveckling med överföring av medvetande till icke-biologiska bärare.
Andra tror att en produktiv ekonomi, monogami och nongenetisk överföring av information till ättlingar inte på något sätt avbryter det naturliga och sexuella urvalet, och människor fortsätter att utvecklas biologiskt tillsammans med andra organismer.
Trots det faktum att den naturliga selektionsmekanismen är väl förstått i exemplet med djur, studeras processen för naturlig selektion i den moderna mänskliga befolkningen löjligt dåligt.
Det faktum att de mest evolutionärt framgångsrika däggdjursartarna på något sätt föll ur synen av biologer som studerar naturligt urval beror delvis på komplexiteten i insamlingen av statistik. Men denna statistik är tillräcklig för att följa utvecklingen av en geografiskt isolerad grupp människor under en ganska lång tidsperiod som sträcker sig över många generationer (jämfört med de flesta däggdjur är människor en verklig långlever, vilket förlänger observationsperioden kraftigt, om de naturligtvis genomförs i realtid).
Men den ideologiska dogmen som utesluter sapienserna, som har möjlighet att överföra information på ett icke-genetiskt sätt, från under påverkan av selektion, har också fungerat här, även om dess rykte nyligen har skakats kraftigt.
Kampanjvideo:
Således finns det mer och mer bevis på att vissa djur (apor, valar, delfiner) också kan överföra information till sina ättlingar genom socialt lärande eller memes. En intressant slutsats följer av detta att blomningen och dominansen av vår, sapient, kultur är förknippad med det gradvisa urvalet av mer effektiva sätt att samla och överföra mem än i andra högre djur, medan själva detta fenomen är en nongenetisk överföring av information hos högre djur och personen är densamma.
Samtidigt med hur fenomenet "kultur" började betraktas mer allmänt, efter att ha upphört att vara det exklusiva monopolet av Homo sapiens, började biologer äntligen att studera frågan om det naturliga urvalet, detta obestridliga "djurmonopol", fortsätter att verka inom den mänskliga befolkningen efter den neolitiska revolutionen, när mänskligheten övergått från den "vilda" anslag till den "kulturella" producerande och ackumulerade ekonomin, vilket gav upphov till den moderna teknologiska civilisationen med dess utvecklade infosfär.
Resultaten av en sådan studie, som gjordes av finska biologer i samarbete med sina kollegor vid University of Sheffield (UK), publicerades denna vecka i Proceedings of the National Academy of Sciences.
För att ta reda på om effekten av naturligt och sexuellt urval på befolkningen har minskat till följd av demografiska, kulturella och tekniska innovationer orsakade av den neolitiska kuppet, analyserade författarna till artikeln uppgifterna från församlingsböcker, där register över dop, bröllop, dödsfall och egendomsstatus för 5 923 män, kvinnor och barn - invånare i flera finska byar, födda under perioden 1760 till 1849.
Med hjälp av dessa data försökte forskarna ta reda på om den naturliga selektionsprocessen hade en inverkan på livscykeln för dessa individer och deras avkommor och täckte fyra viktiga positioner (för att utvärdera effekten av urval): uppnåelse av reproduktiv ålder (överlevnad till vuxen ålder), tillgång till valet av en kompis (kompis) tillgång), parningssucces och fertilitet.
Var och en av de nästan 6 000 finländare, vars viktigaste milstolpar i deras liv blev otåligt inspelade i böckerna från fyra lutherska församlingar, dessa positioner implementerades på olika sätt.
Någon levde inte upp till vuxen ålder, någon levde, men förblev en vildsvin, och någon, som fått ett dussin avkommor, lyckades mer med att överföra sina gener till de kommande generationerna än någon som fick två, eller någon som gifte sig, men dog utan arvingar.
Alla dessa milstolpar markerar olika nivåer av reproduktiv framgång - individens förmåga att överföra sina gener till ättlingar.
Som analysen visade, i den ovannämnda gruppen människor som bor i fyra kompakta territorier i det preindustriella Finland (i byarna Hittinen, Kustavi, Rymaattylaa och Ikaalinen), gjorde samma naturliga urval av egenskaper som tillät vissa individer att gå igenom denna cykel som i djurpopulationer. mer framgångsrik än andra stammar.
Varken strikt monogami eller besittning av kulturella färdigheter eller egendom och social ojämlikhet hade någon effekt på denna process - det gick exakt på samma sätt som i naturen hos djur.
Trots monogami, som förbjuder att byta parningspartner, varierade reproduktionsframgången för män i ett bredare intervall än hos kvinnor, i full överensstämmelse med regeln om sexuell selektion, enligt vilken kvinnor som bär höga reproduktionsrisker utsätts för mindre evolutionära variationer än män. I slutändan, i enlighet med huvudprincipen för naturligt urval, var de mest framgångsrika medlemmarna i studiegruppen de som lyckades leva längre och bli mer bördiga, det vill säga de kunde överföra sina gener till det största antalet avkommor, som i sin tur kännetecknades av större vitalitet och större fertilitet. än sina landsmän från samma generation.
Intressant nog påverkade nivån av "sociokulturell snabbhet" (skillnaden i egendom och social status) inte på något sätt det naturliga evolutionära filtret för biologiskt mer framgångsrika individer: oavsett om det var markägare som kontrollerade vitala resurser, eller hyresgäster, fungerade det naturliga urvalsfiltret på samma sätt, avskära biologiskt mindre anpassade, oavsett hur mycket "icke-genetisk" information (färdigheter, egendom, social roll) de ägde.
Dessutom var det naturliga urvalet av de mer passande finländarna statistiskt mer uttalat än i de mätningar som tidigare erhållits av amerikanska forskare som studerade data om de första bosättarna i Vilda västern och flera isolerade kustbyar i nordöstra USA.
Detta antyder att handlingen av naturligt urval i en mänsklig befolkning är universell och inte beror på geografiska, kulturella och ekonomiska faktorer.
”Vi visade att kulturella framsteg inte avskaffade det faktum att vår art fortsatte att utvecklas i Holocene, som alla andra varelser som lever" i naturen. " Uppfattningen att den mänskliga biologiska utvecklingen ägde rum en gång i tidpunkten för jägare-samlare, och nu är över, är en vanlig missuppfattning, "sammanfattar forskningsledaren, biologen Virpi Lummaa.
"Vi visade att det naturliga urvalet ägde rum i en grupp människor som bodde relativt nyligen, och troligen fortsätter det till denna dag," tillägger Lummaa.
Trots det faktum att levnadsstandarden under de senaste 200 åren har ökat och en verklig revolution har ägt rum inom medicinen, vilket har minskat spädbarnsdödlighet och dödlighet bland kvinnor under förlossningen, tekniska framsteg och en annan livskvalitet förnekar inte det faktum att människor bevaras som en art tack vare en biologisk mekanism som uppstod långt innan uppkomsten av civilisationen. Det är möjligt att informationen som förmedlas på ett icke-genetiskt sätt påverkar processen för naturligt urval av de finaste, men omfattningen av detta inflytande (försvinnande liten, enligt denna studie, som handlar om ett förindustriellt samhälle) har ännu inte fastställts.
Hur som helst, den icke-genetiska överföringen av kulturella mem förändrar inte essensen i biologiska processer, därför fortsätter den spontana biologiska utvecklingen av Homo sapiens, liksom alla andra djur, och vi kan inte förutsäga dess gång: naturligt urval är en blind okontrollerbar process, absolut likgiltig mot någons önskemål, påståenden och övertygelser.