Ryska kroniker är ett unikt historiografiskt fenomen, en skriftlig källa till den tidiga perioden av vår historia. Hittills kan forskare inte komma till en gemensam åsikt varken om deras författarskap eller om deras objektivitet.
Huvudsakliga gåtor
"The Tale of Bygone Years" är en serie intrikata gåtor, som ägnas åt hundratals vetenskapliga avhandlingar. Fyra frågor har varit på dagordningen i minst två århundraden: "Vem är författaren?", "Var är den primära kröniken?" och "Är det gamla valvet att återställas?"
Vad är en kronik?
Det är märkligt att kroniken är ett uteslutande ryskt fenomen. Det finns inga världsanaloger i litteraturen. Ordet kommer från den gamla ryska "sommaren", som betyder "år". Med andra ord är kroniken vad som skapades "från år till år." Det tog form inte av en person eller ens av en generation. Forntida legender, legender, traditioner och uppriktiga spekulationer var sammanvävda i tyget av samtida författare av händelser. Munkar arbetade på annalerna.
Kampanjvideo:
Vem är författaren?
Det vanligaste namnet på "Talen" bildades från den ursprungliga frasen: "Se berättelsen om svunna år." I det vetenskapliga samhället finns det ytterligare två namn som används: "Primary Chronicle" eller "Nestor's Chronicle".
Vissa historiker tvivlar emellertid allvarligt på att munken i Kiev-Pechersk Lavra har något att göra med annalerna om lullabyperioden för den ryska nationen. Akademiker A. A. Shakhmatov tilldelar honom rollen som en processor av den primära koden.
Vad är känt om Nestor? Namnet är knappast generiskt. Han var en munk, vilket betyder att han bar något annat i världen. Nestor skyddades av Pechersk-klostret, inom väggarna som den flitiga hagiografern i slutet av 11 - 12-talet framförde sin andliga prestation. För detta kanoniserades han av den ryska ortodoxa kyrkan som en helgon (det vill säga behaglig Gud med hans klosterutnyttjande). Han levde i cirka 58 år och ansågs då som en djup gammal man.
Historikern Yevgeny Dyomin konstaterar att exakt information om födelseåret och "födelsen till den ryska historien" inte har bevarats, och det exakta datumet för hans död inte heller antecknas någonstans. Även om ordlistan i Brockhaus-Efron innehåller datum: 1056-1114. Men redan i den tredje upplagan av "Great Soviet Encyclopedia" försvinner de.
"Talen" anses vara en av de tidigaste forntida ryska annalerna från början av 1100-talet. Nestor börjar berättelsen redan från översvämningstiden och följer den historiska konturen fram till det andra decenniet av 1100-talet (fram till slutet av sina egna år). Men på sidorna med versionerna av berättelsen som har kommit till oss finns det inget namn för Nestor. Kanske existerade det inte. Eller så har den inte överlevt.
Författarskapet upprättades indirekt. Baserat på fragment av dess text som en del av Ipatiev-kröniken, som börjar med ett obetecknat omnämnande av författaren - en munk från Pechersky-klostret. Polycarp, en annan munk i grottorna, pekar direkt på Nestor i ett brev till Archimandrite Akindinus från 13-talet.
Modern vetenskap noterar både en ovanlig författares ställning och djärva och generaliserade antaganden. Sättet på Nestorovs utställning är känt av historiker, eftersom författarskapet till hans "Läsningar om livet och förstörelsen av Boris och Gleb" och "The Life of St. Theodosius, Abbot of the Pechersk" är säkert.
jämförelser
Det senare ger specialister möjlighet att jämföra författarens synsätt. Livet handlar om den legendariska följeslagaren och en av de första lärjungarna till Anthony från Lyubech, som grundade det äldsta ortodoxa klostret i Ryssland - Pechersk-klostret - tillbaka under Yaroslavl the Wise år 1051. Nestor själv bodde i klostret Theodosius. Och hans "liv" är så full av de minsta nyanserna i vardagens klosterliv att det blir uppenbart att han var skriven av en man som "kände" denna värld inifrån.
Händelsen som nämndes först i "Talen" (kallelsen av Varangian Rurik, hur han kom med sina bröder Sineus och Truvor och grundade staten där vi bor) skrevs 200 år efter dess genomförande.
Var är den ursprungliga posten?
Hon är inte här. Ingen. Den här hörnstenen i vår ryska stat är en slags fantom. Alla har hört talas om honom, hela den ryska historien avvisas från honom, men ingen under de senaste 400 åren har hållit honom i händerna och inte ens sett.
Till och med V. Klyuchevsky skrev: "Fråga inte Primärkroniken i bibliotek - kanske kommer de inte att förstå dig och kommer att ställas:" Vilken lista över kronikare behöver du? " Hittills har inte ett enda manuskript hittats där Initial Chronicle skulle ha placerats separat i formen när det kom från pennan i den antika kompilatorn. I alla kända listor slås hon samman med historien om sina efterträdare."
Vem har skylden för förvirringen?
Det vi kallar "Tale of Bygone Years" finns idag exklusivt inom andra källor, och i tre utgåvor: Laurentian Chronicle (från 1377), Ipatievsky (15-talet) och Khlebnikovsky-listan (1500-talet).
Men alla dessa listor är i stort sett bara kopior, där Primary Chronicle visas i helt andra versioner. Det första valvet drunker helt enkelt i dem. Forskare förknippar denna suddighet av den primära källan med dess upprepade och något felaktiga användning och redigering.
Med andra ord betraktade var och en av de framtida "medförfattarna" av Nestor (eller någon annan Pechersk-munk) detta arbete i samband med sin era: han drog ut från kroniken bara det som väckte hans uppmärksamhet och införde det i sin text. Och vad han inte gillade, i bästa fall berörde han inte (och den historiska strukturen försvann), i värsta fall ändrade han informationen så att kompilatorn själv inte skulle känna igen den.
Är den första posten att återställas?
Inte. Från den långbryggda gröt av förfalskningar tvingas experter bokstavligen bit för bit för att fiska ut den första kunskapen om”var det ryska landet kom ifrån”. Därför tvingades till och med den obestridliga myndigheten i identifieringen av forntida ryska litterära sällsynthet i schack, för lite mindre än ett sekel sedan, att den ursprungliga textbasen i kroniken - "med vår nuvarande kunskap" - inte kan återställas.
Forskare bedömer orsaken till en sådan barbarisk "redigering" som ett försök att dölja sanningen om händelser och personligheter från eftertiden, vilket gjordes av nästan varje copyist, som tvättar eller förnekar den.