Det onda ögat, eller det onda ögat, är ett slags svårt att förklara fenomen av mystisk natur som många människor besitter i en eller annan grad. Det kommer till uttryck i förmågan hos en person med en blick eller ett ord att utöva en viss mental påverkan på en annan person, på ett levande varelse och till och med på ett livlöst föremål.
Det ryska språket ger en mycket exakt och enkel definition av det onda ögat: i verkligheten är det i själva verket en process för att överföra negativ information från ögonen. Det vill säga, det onda ögat är resultatet av mental aktivitet, där det mänskliga teckensystemet inte är involverat. Men det onda ögat kan fortfarande stärkas med ett ord …
Det tros att det onda ögat alltid är negativt. Men faktiskt kan tankens inflytande ha en positiv effekt. Faktum är att en människa vanligtvis inte är benägen att tillskriva sina framgångar, god hälsa och andra positiva resultat till andra människors inflytande på honom. Vi skyller dock lätt på alla för alla misslyckanden och sjukdomar, men inte oss själva.
Det onda ögats fenomen har varit känt under lång tid. De tidigaste omnämnandena om honom går tillbaka till III-millenniet f. Kr. e. Det finns bevis för att det onda ögat i vissa kulturer betraktades som ett allvarligt brott och att de som förde olycka till människor med sina egna ögon straffades och ibland till och med avrättades.
I vilken utsträckning folket fäster stor vikt vid det onda ögat, kan man se från Talmud, som säger att endast en person av 100 dog en naturlig död, och 99 - från det onda ögat. Dessutom fanns det under medeltiden till och med en lista över sjukdomar orsakade av det onda ögat. Samtidigt troddes det att hos vuxna orsakar det onda ögat tunnhet, kramper, melankoli och hos barn - sömnlöshet, illamående och epileptiska anfall.
Men trots att det onda ögat i någon kultur tas ganska på allvar har ändå olika människor sina egna nationella idéer om onda ögon. Till exempel, bland slaviska folk, är sneda, springande, glänsande, svarta och bruna ögon anses farliga. Men tyskarna tror att en person med tjocka smälta ögonbrynen kan jinx. De är till och med övertygade om att en person med sådana tecken med bara ett ögonkast inte bara kan leda till sjukdom utan också för tidig död. I sin tur anser orientaliska människor att blå ögon är skadliga.
1877 - den stora ryska porträttmålaren Ilya Efimovich Repin målade bilden "En man med ett ondt öga". Den visar en generaliserad typ av person som kan skada med sitt blick. Bildens hjälte har tjocka, rynkade ögonbrynen och lysande ögon, där otäckt ilska är dold.
Men det är ganska svårt att bestämma med några speciella tecken eller markörer en person med dåliga ögon, eftersom varje person kan bli en - en kvinna eller en man: allt beror på omständigheterna. Och det finns ingen särskild skillnad i ögonens färg, deras storlek och form, ansiktsuttryck och ögonbryns tjocklek. Den viktigaste och avgörande faktorn är tankarna, som överförs av blicken, och energin som de kastas in i den omgivande världen. Även en person som inte har förmågan att göra onda ögon kan föra viss ondska. Men ett sådant onda öga kommer inte att ge för mycket besvär.
Kampanjvideo:
Mycket farligare är en person som har det onda ögat. Hans look är speciell. I den, som i en giftig blandning, lurar det lumskande tankar, hård ilska, djup förargelse och oförsvårig avund samtidigt. Därför bör långa och avsiktliga blickar, särskilt med sådana tecken, undvikas.
Förresten, det har länge noterats att någon person har en ganska negativ inställning till en utomstående. Psykologer föreslog att detta är ett slags psykologiskt skydd mot ett dåligt utseende, som han har inneburit i sina ärftliga strukturer.
Fortsätter konversationen om det onda ögats nationella kännetecken bör det noteras att de är särskilt rädda för det onda ögat påverkan i öst. Människorna i dessa regioner, för att skydda sig mot det onda ögat, använder olika talismans och amuletter. Dessutom kan denna skyddsutrustning inte bara ses på människor utan också på en mängd olika föremål: hushållsapparater, bilar och till och med leksaker.
Så i Turkiet kan ritningen av den mest effektiva talisman för det "dåliga utseendet" - nazar - ses på taxidörrar, på väggarna i många byggnader och byråkratiska kontor och till och med på flygplan. Denna symbol är en bild av ett blått öga på en vit bakgrund …
Om vi talar om den ålder som är mest mottaglig för det onda ögats inflytande, tror bioenergetik att det enklaste sättet är att kränka barnets biofält. Detta beror på att en sådan försvarsmekanism inte bildas i en person omedelbart utan över tiden. Av denna anledning är barn under ett och ett halvt år särskilt känsliga för det onda ögat. Ett barn i denna ålder kan inte erbjuda allvarligt motstånd mot negativt inflytande, därför reagerar han bara på det genom att gråta.
Som små barn är gravida kvinnor också lätt vilseledande. För att undvika detta skapar olika människor mot det onda ögat sina egna nationella försvarsmekanismer, som med tiden förvandlas till övertygelser. Så bland muslimer är det inte vanligt att räkna barn. Och när en kvinna frågas hur många barn hon har svarar hon antingen inte på den här frågan alls, eller utan att tveka säger - "5". Och detta svar är främst kopplat till det faktum att fem i förståelsen av en muslim är ett magiskt nummer. Närmare bestämt symboliserar denna siffra de 5 grundläggande buden i Koranen. Därför anses ordet "fem" av en person i muslimsk tro vara en ord-amulett mot det onda ögat …
Men i Indien applicerar mödrar ofta fläckar på barnens kinder eller pannor med mascara för att avvärja det onda ögat …
Under lång tid ansågs det onda ögat vara en utbredd vidskepelse av outbildade människor. Men det faktum att denna fördom är utbredd och bestående under hela mänsklighetens historia och bland olika nationaliteter, gjorde att även skeptiker tog detta fenomen mer allvarligt.
Men de berömda forntida och läkarna under medeltiden talade om det onda ögats inflytande på en person. Så Hippokrates trodde att en person kan påverka en annan genom ögonen. Avicenna skrev: "Ofta påverkar själen någon annans kropp på samma sätt som sin egen, till exempel när den utsätts för det onda ögat." Paracelsus hävdade i sin tur att det onda ögat stör sårläkning.
I början av 90-talet av XIX-talet publicerades en anteckning i en av Moskvas tidningar om experiment på en brottsdömd. I dessa experiment försökte forskare ta reda på om det onda ögat kan påverka livlösa föremål. För detta förvarades brottslingen i en cell där det fanns ett bröd, som fången kunde se men inte äta. Experimentet fortsatte i 3 dagar. Och när forskare efter denna period undersökte limvens sammansättning visade det sig att det finns giftiga ämnen i brödet.
Som ni ser finns det också en viss koppling mellan det onda ögat och det så kallade döda blickfenomenet. Uppenbarligen är båda dessa fenomen baserade på samma eller liknande mekanismer. Åtminstone, i båda fallen, bär det mänskliga blicken negativ energi. Här är bara några fall som stöder den här versionen.
En gång i Kanada kolliderade till exempel en viss jägare Steve McKellan nästan näsa till näsa med en björn. En gång på marken släckte jägaren mekanisk handen med en kniv mot rovdjuret, och han själv, med en blick full av hopplöshet och samtidigt raseri, vilade i djurets ögon, medan han försökte se direkt in i eleverna. Och det otroliga hände: djuret frös ett ögonblick, och sedan, med ett högt rop, föll det på marken! Det mest överraskande med denna incident är att inte bara ett sår, utan även en mindre repa inte hittades på björnen. Forskarna drog slutsatsen att orsaken till björnens död var frisläppandet av en kraftfull bioenergetisk impuls från jägarens ögon, som dödade nervceller i de vitala områdena i rovdjurets hjärna …
Och här är en annan berättelse som beskrivs i hans anteckningar av den ryska dramatiker Ivan Kupchinsky, som i slutet av 1800-talet var engagerad i studiet av anomala fenomen.
En gång träffade Ivan Alexandrovich, medan han vilade på Krim, en man vars beteende förvånade Kupchinsky mycket. Faktum är att den här mannen, som passerade kycklingarna "badade" i sanden, varje gång antingen täckte hans ögon med handen eller helt enkelt vände sig bort.
- Varför agerar du så konstigt? - frågade Kupchinsky.
- Vet du vad mina ögon är? Så snart jag tittar noga på fågeln faller den död. Vill du uppleva? Varsågod. Men med ett avtal: du kommer att betala för den fågel som dödats av mitt blick till ägaren. Välj vilken som helst.
Kupchinsky pekade på det snabbaste. Mannen tittade intensivt på henne, och efter en minut låg den döda kycklingen redan i dammet."
Men det visar sig att du kan döda med en blick inte bara fåglar utan också människor. Med ett sådant fall mötte den berömda resenären från Dumont från 1800-talet i Indien. Han observerade personligen den underliga döden av en engelsk tjänsteman, som han senare beskrev i sina anteckningar.
En gång under jakten dödade en officiell Dumont en mycket stor elefant med otroligt långa tänder. Tyvärr hade jägaren inte en speciell kniv för att hugga ut tänder. Efter att ha instruerat tjänarna att bevaka det dödade djuret gick engelsmannen, tillsammans med Dumont, till byn för att få en kniv.
När de återvände två timmar senare, till sin stora överraskning, såg de en otrolig bild: deras rädda tjänare gömde sig i buskarna och bakom träden, medan flera dvärgar med säkerhet skar ut värdefulla tänder från djuret.
Dumont berättade om ytterligare händelser enligt följande:
- Vad händer här? Varför jagar du inte dessa dvärgar bort? Ropade européen i förargelse.
- Det kan du inte. De är mullu-kurumbas. Att röra vid dem är säker död!
Engelsmannen var avsky mot fördomar. Med pisken sprer han snabbt dvärgarna. Men en av dem - det var ledaren - sprang inte bort. Han stod lugnt och tittade på européen.
Engelsmannen kände genast illamående och tyngd i sin hand med vilken han piskade dvärgarna. Nästa dag, mot kvällen, svällde den orörda jägaren höger hand. Snart kunde han knappt röra sig och klagade över att han hade hällts i blodet som bly. På 13: e dagen dog engelsmannen …"
I allmänhet, när man talar om fenomenet med det onda ögat, bör det noteras att inte bara mystiker, utan också representanter för officiell vetenskap var intresserade av det och är intresserade av det. Så, till exempel, akademiker VM Bekhterev ägnade stor uppmärksamhet åt det onda ögats problem, som till och med ägnade ett speciellt arbete åt detta fenomen: "Rädsla för någon annans blick."
Personer som är särskilt känsliga för ett okänt blick har studerats under lång tid på akademikernas laboratorium. Som ett resultat av den genomförda forskningen erhölls mycket intressanta data. Så en av V. Bekhterevs patienter var så rädd för påverkan av ett dåligt utseende att han bar mörka glasögon hela tiden. "I andra fall," konstaterade forskaren, "upplever patienter ett slags magnetiskt inflytande från någon annans blick."
Så här beskrev en av Bekhterevs patienter hans tillstånd: "En främlings blick orsakar en obehaglig känsla hos mig, vilket uttrycks i en stark och okontrollerbar åtdragning av ögonlocken och musklerna i ögongloben och krampaktig ryckningar: ögonen verkar bli molniga, uppfattar ingenting, blicken vandrar …"
Baserat på dessa och andra uppgifter har forskarna en välgrundad hypotes om att rädslan för någon annans blick är en verklig sjukdom och människor som lider av denna sjukdom är helt medvetna om sin sjukdom. Forskning om det onda ögat fortsätter och närmare vår tid. Till exempel, på 70-talet av XX-talet har amerikanska forskare upprepade gånger organiserat vetenskapliga konferenser och symposier, vars huvudagenda var problemet med vidskepelse, inklusive det onda ögat.
För att förklara fenomenet med det onda ögat har flera hypoteser framförts. Så i en av dem jämförs effekten av ett "dåligt utseende" med effekten av olika typer av strålning på människokroppen. På samma sätt tror tillhörarna till denna hypotes, speciella utsläpp från ögonen påverkar också en person. Exempelvis kan psykiker, "bestråla" en person, orsaka negativa fysiologiska och mentala förändringar i kroppen, påverka funktionen hos ett visst organ eller organsystem.
Sammantaget är det möjligt att anta att det finns en viss kanal som är okänd för modern vetenskap genom vilken en eller annan information kommer in i hjärnan genom en blick. Och han har redan med hjälp av olika kemikalier påverkat hela kroppen. Detta betyder att, beroende på vilken information som mottas, enskilda organ fungerar i ett eller annat läge. Och eftersom avund och önskan efter det onda, som utgör grunden för det onda ögat, bär negativ information, då blir det orsaken till dålig hälsa, sjukdom och ibland död.
Således kan det onda ögat jämföras med ett slags informationsvapen, där både information och energi är koncentrerade. Informationen för detta vapen genereras av hjärnan, och energin tillhandahålls av våra känslor och känslor. Ögon och röst är instrumenten för överföring av dessa två komponenter. Med hjälp av ett ögonkast och ett ord kan en målinriktad överföring av information utföras, och när vissa förutbestämda villkor är uppfyllda kan det påverka vissa händelser. Det är mycket möjligt att naturen beväpnade människan med denna mekanism i de tidiga stadierna av sin utveckling. Men för vilket syfte?
Baserat på allt ovanstående kan vi då med en hög grad av säkerhet säga att nästan varje person kan utsättas för det onda ögat. Därför finns det sedan forntiden metoder som det är möjligt att avgöra om det finns ett onda öga på en person. Så, i Grekland, för att ta reda på om en person har genomgått det onda ögat eller inte, genomförs följande test: en droppe olivolja droppas i ett glas vatten. Om det inte sjunker finns det inget ondt öga. Om det har gått till botten fortsätter testningen: nu droppar två droppar olivolja i vattnet. Och om de slogs samman till en fläck, betydde det att det onda ögat var.
Och nu några ord om skydd mot det onda ögat. Sedan urminnes tider tror folk att metallföremål kan skydda dem från det onda ögat: en kniv, en spik, en nål. Därför var det förmodligen inte för ingenting att de forntida egyptierna använde nycklar som ett skyddande medel mot det onda ögat. De mest kända amuletterna är hästskon.
Metallringningar, särskilt av klockor och klockor, kan också avvärja det onda ögat. För att skydda sig från skador på vägen hängde man därför klockor på en hästbåge. Men eftersom knappt någon i vår tid kommer att bära klockor med sig, är det för dessa ändamål möjligt att använda en forntida egyptisk amulett: nycklar. Det finns en misstanke om det onda ögat, var inte lat och ring dem.
A. Bernatsky