Psykologer säger att vi bildar ett intryck av en främling under de första 2-3 minuterna av kommunikationen och i framtiden ändrar vi knappast vår åsikt. Vad låter dig få en uppfattning om en person på så kort tid? Det är ju klart: personligheten kommer inte att visas på några sekunder. Gester, ansiktsuttryck, sätt att tala - det här är de viktigaste identifieringsmärkena.
Inte riktigt. Till skillnad från mönstren på handflatan förändras vårt beteende ständigt - och främst beroende på hur vi är klädda. Du vet själv detta mycket väl: ta på dig jeans och en tröja, du kommer att bete dig helt annorlunda än i en affärsdräkt. Och om detta är en kostym från Armani kommer ditt beteende att förändras radikalt: du är inte längre bara du, men … du plus en kostym från Armani! Och det handlar inte om etiketten, orsaken är i den meningen att kläder ger oss. Det skyddar och förnedrar, belyser och missfärger, betonar social status och bestämmer tillhörighet till en viss grupp. Så vem är faktiskt rankad i mötets första ögonblick? Bilden som du och din kostym skapar.
Ansikten raderas, färgerna är tråkiga …
"… Antingen människor eller dockor …" Dockor lever i befarandet av en osynlig marionett, de behöver inte ansikten, eftersom dockorna själva inte bestämmer något. Var förresten uppmärksam på makeupartisternas rekommendationer: "Den här klänningen kombinerar inte ljus smink, eftersom bildens accent är kostymen i sig." Som du ser finns det inga grundläggande skillnader med dockor: även om ögonen inte uttrycker någonting kommer kostymen att säga allt åt dig. Och nu är det inte individer som kommunicerar med varandra - kostymerna är i kontakt. Kläder skapar en speciell värld där du och jag existerar: en värld där kjolar, blusar, byxor och etiketter härskar bollen … Gud förbjuder dig att tänka att jag uppmanar alla att förvandlas till grå klamier för att kommunicera som en person med en person. Så vi kommer att börja kommunicera som en grå mus med en grå mus: kläder kommer i alla fall att avgöra vårt beteende. Detta är lagen.
Tecken och artister
Ja, kläder dominerar, och de ger också fantastiska möjligheter: genom att byta kläder får vi en chans att byta. Först i andras ögon, men gradvis växer den "andra huden" till kroppen, förändrar dess energi vår ursprungliga väsen.
Kampanjvideo:
Det enklaste exemplet är ett karneval, där en kostym tillåter festen att vara i någon annans skor, för att testa sig själv i en ny roll. Eller: en pojke som tar på sig en jacka för första gången känns mer mogen än för en minut sedan - han "kryper in i huden" hos en vuxen man, får en entrébiljett till ett stort liv. Det visar sig att kostymen spelar en eller annan roll - bestämd av samhälle, historia, mode, social cirkel. Han spelar. Vi spelar med. Kompatibel.
Det viktigaste är att dräkten passar
Hela vår historia kan föreställas som en teaterföreställning med oändlig klädsel. Vissa går bakom scenen, andra visas på scenen, men stycket fortsätter utan avbrott. Dressers har ingen tid att ta andan. Genom att erbjuda nya kläder ändrar modedesigners vår smak, livsstil och till och med andelarna av människokroppen, och optiskt ökar volymen med hjälp av krinolin och rörelse, och strammar midjan i korsetter. Dessutom skapar de kostymer för var och en av våra roller. Och precis som i teatern inte visar hjälten på scenen i klänningen av en subret eller i clownskor, så kan vi inte förvirra kostymerna i våra livsroller. Om du arbetar i en bank kommer du inte att jobba i jeans, inte ens från det mest prestigefyllda företaget: det här är redan "från en annan prestation" …
Kläder är ett visitkort: det betonar inte bara, utan betecknar "dräktbärarens" ställning i samhället. Under medeltiden uppnåddes detta genom att ta till otroligt långa tåg, eftersom mängden material som spenderades på en klänning var direkt proportionell mot respekten för en viss person. Nu spelas denna roll av etiketten på slips.
Räkningen är alltid rätt
Det är inte för inget som hela världens arméer har antagit en form från tidiga tider. Det är osannolikt att det nu går att fastställa vem det geniet var, som först tänkte på det faktum att det är lättare att tvinga människor att följa order om de klär dem på samma sätt. Som greve Arakcheev brukade säga: "Jag älskar enhetlighet i allting." Och han har rätt: det är kläderna som gör armén, det vill säga uniformen. Om alla soldaterna var klädda annorlunda skulle det bara vara en mängd beväpnade människor som inte har någon aning om uniformens ära. Som bara skrattade av era ridderlighet och krigares skrymmande utrustning! Men det var de sista manifestationerna av individualism i militär kostym. Det var riddarna som uppfann ärmarna, till vilka långa remsor av tyg fästes, hängande ner till marken. Puffar kompletterade upplevelsen. Men ofta var dessa puffiga ärmar som fästs på kläderna … kvinnliga! Damens hjärta gav dem till sin riddare som ett tecken på lojalitet. Det är riktigt att ärmarna kunde misslyckas på slagfältet: krigare blev ofta trasslade in i dessa kärlekslöften, som i en spindel.
Kanske var den första militära uniformen i mänsklighetens historia … ett sjal. Ja, ja, idag slår kvinnor sig i fransade sjalar, men faktiskt var dessa kläder en gång uteslutande för män. Och det kallades sagum. Denna udde bärdes av keltiska krigare. "Att sätta på sig sagum" eller "ta av sigumet" var likadant att förklara krig eller göra fred.
Vaudeville med förklädnad
Vad blir vår morgondag, hur våra barn kommer att tänka och känna, … modedesigner vet bäst av allt. Vi kanske inte alltid märker detta, men det är den stilistiska bilden som skapats av trendsättarna som avgör generationens image: inte bara utseendet, utan också ideologin, attityden, värdesystemet. Till exempel när Twiggy, en skräck, platt kistad dam, dök upp på catwalken, förändrades världen. En ny typ av kvinna har kommit på mode - den eviga tonåringen. Twiggy kan inte beskrivas som en hustru och mamma - och dessa värden har minskat i bakgrunden.
Detta har dock hänt mer än en gång i historien. En gång i tiden, på 1800-talet, blev George Byron tankens mästare, förvånad samhället inte bara med sin kreativitet, utan också med hans uppförande och klädstil. Män klädda i imitation av sitt idol. Och - se och se! - Europa fylldes med massor av Byrons: besviken, dum och blek. Från och med imitation i kläder började samtida, utan att märka det själv, att tänka och agera "som Byron." En speciell livsstil har bildats, ett nytt prioriteringssystem har dykt upp.
Platsen för modiga krigare som vet hur man kan njuta av livet både i familjekretsen och i”stridens damm” togs av uttråkade dandier, för vilka ingenting var av särskilt värde: varken kärlek, inte hemland eller tro. Europa kunde inte motstå estetiken i trött ironi …
Besättningsreflexen säger: "Vi måste"
Här är en paradox: mode för vissa kläder, som börjar som en sökning efter individualitet, blir utbredd. Imitationsinstinkt, som är speciellt för människor, spelar in - det är det som mode håller på. Socialpsykologin hävdar: oavsett vilka höjder mänskligheten når, på någon djup nivå förblir den samma flock. Och vi kan inte fly från imitationsinstinktens grepp, eftersom denna reflex är en naturlig form av självförsvar. Men det finns tillfällen då socialt självförsvar inte är för mycket efterfrågat och individualitet blomstrar. Och det finns tillfällen då endast hjordkänslan tillåter dig att överleva. Och sedan sätter vi alla på "kamouflage" - samma byxor, kjolar, blusar … På de senaste decenniernas sätt är imitationsinstinkten gradvis att ta över handen över individualiteten. Artisternas era slutar: Pierre Cardin, Coco Chanel,Christian Dior. Föreningsåldern kommer, mot vilken konsumentsamhället alltid strävar. Om dessa kläder passar alla människor i världen, varför passar de inte både män och kvinnor? …
Mode träsoldater
Visar det sig inte att vi idag skapar uniformer för hela mänskligheten, och om 100 år kommer världen att förvandlas till en enorm armé - identiskt klädda, lika tänkande, marscherande i en enda formation? Lyckligtvis har vi möjlighet att se in i framtiden: prova på en ny värld. Naturligtvis inte vi, men våra suppleanter bör försöka. Skyltdockor.
Särskilda dockor fanns även bland skräddare i det antika Rom. Men den segerrika processionen av skyltdockor började först i slutet av 1800-talet: tack vare den berömda couturier Charles Frederick Worth förvärvade vi många livlösa dubbel. Designern klär sig och klä av skyltdockan, lindar den i tyg, sätter den i mitten av verkstaden eller skjuter in den i ett mörkt hörn. Håller med om det finns en likhet med voodoo-trolldom, där en vaxfigur som visar en person manipuleras. Det beror på om en god eller en ond trollkarl ger en besvär på vår dummy.
Ornament av ödet
Men du kan göra utan träersättare. Det finns ett annat sätt att skapa en dialog med din egen klänning, att känna dig som din egen i världen skapad av jeans, jackor och kjolar, att bli huvudpersonen i föreställningen. För att göra detta måste du veta hur färger och ornament, stil och typ av tyg påverkar en person. Var uppmärksam på hur du känner dig i en viss kostym; kom ihåg hur dagen gick, hur andra behandlade dig, hur du själv såg på dem … Ändra gradvis typ av tyg och klipp, försök försiktigt med färger och mönster - tills du känner att kläderna verkligen har blivit din andra hud.
Magazine: Tips om Oracle # 02. Författare: Georgy Feste
