Kom ihåg den hyllade boken av R. Moody "Life After Life" med vittnesmål om människor som överlevde tillståndet av klinisk död och tack vare ansträngningarna från läkare som återvände till de levande världen. De kom ihåg alla den mörka tunneln, ljuset i slutet av den, att de som sagt såg sin livlösa kropp avlägset, och efter att ha varit i ljusets hav, där de (i vissa fall) träffade avlidna kära, återförenades de med det övergivna jordiska skalet.
Med utvecklingen av återupplivningsförmåga, som ökade chanserna för läkare att återuppliva en person som är i ett tillstånd av klinisk död till följd av en olycka eller hjärtstopp, har antalet dem som har en sådan chans ökat. Detta orsakade ett ökat intresse för analysen av de överlevande erfarenheterna och väckte samtidigt spekulationer om hur legitima ansträngningar resuscitatorer är från religionens synvinkel: är inte en sådan "våldsam" inblandning en motåtgärd som är avsedd ovanifrån, motsäger inte medicinens framsteg Guds vilja?
I sin bok "Andens frihet" undersöker den franska forskaren Christian Mehl fenomenet att andens återgång till en livlös kropp i olika aspekter. När allt kommer omkring, dematerialisering - själens utträde från kroppen, och ännu mer dess återgång till det övergivna skalet, som Moodys karaktärer talar om - genererar många frågor som är olösliga inom ramen för modern vetenskap. I detta skede bör vi acceptera detta, säger Christian Mehl. En sådan "punkt med ödmjukhet", skriver han, är nödvändig för att vara öppen för analys av hypoteser om vad som händer med den mänskliga personen när själen lämnar sitt materiella skal - den dematerialiseras.
Den första reaktionen när det ställs inför ett ovanligt fenomen är rädsla, konstaterar forskaren. Rädsla uppmanar dig att förneka fenomenet. Förnekelse är det mest primitiva sättet att avfärda vad som har hänt: "detta kan inte vara, för det kan aldrig bli!" Men de faktiska bevisen, bekännelserna av människor som har upplevt klinisk död, gör ett hål i begränsningarna av det materialistiska medvetandet. Uppgiften för dem som försöker analysera fall av dematerialisering är att koppla observation, reflektion och experiment till en logisk kedja.
Förmågan att avmaterialisera, att lämna sin kropp, tala poetiskt, att sväva i andan, har varit känd sedan antiken Egypten, från mystisk praxis av prästerna i alla världsreligioner och i senare tider från experimenten för dem som senare rankades bland de heliga i europeisk religiös kultur. Förmågan att introducera sig själv i ett tillstånd av ekstase med hjälp av droger, självhypnos och speciella ritualer är känt för vissa utvalda - de som initierats i sakramenterna för religiösa kulter på alla kontinenter, med undantag för Antarktis. Samtidigt undviker både anhängare av dessa kulter och antropologer, läkare och psykologer någon förklaring av fenomenet att frigörandet av andan från kroppsskalet.
Christian Mehl försöker ändå hitta förklaringar för både mekanismen för dematerialisering och själva processen för själens”återkomst” från den andra världen, även om han uppmanar människor att komma till rätta med den ofullkomliga modern kunskapen.
Hur övertygande är hans resonemang? Såsom tillämpas på den mänskliga personligheten har begreppet "energi" redan gått in i cirkeln för att bestämma dess betydelse, vare sig det är en politiker, en konstnär eller bara en nära och älskad person. Frasen "tankens energi" är också godkänd i vårt lexikon. "Tankar" är inte som manifestationer av intelligens, utan som en kraft som kan påverka livsprocesser. Modern vetenskap, beväpnad med kraftfull och subtil teknik, vittnar om att denna energi kan få en effektiv kraft även på avstånd.
Baserat på detta går Christian Mehl vidare. Erfarenheten som upplevs av människor som upplevde ett tillstånd av klinisk död och efterföljande återkomst från den "andra världen" vittnar om att en person har en energikropp utöver en materiell. Denna kropp är plast, den kan anta olika former, så att den inte är beroende av den fysiska kroppen. Inklusive former av flora och fauna. Det har också syn, hörsel, beröring, telepatiska gåvor, förmågan att ta emot och överföra information, att kommunicera mellan vår värld och andra världar i galaxen. Dessa egenskaper, obegränsat av materiella hinder, möjliggör kommunikation med de döda, rörelse utanför rymd-tidsramen, fri penetration genom eventuella hinder. Drivkraften för dessa mirakel är tankens energi, andlighet.
Kampanjvideo:
Energikroppen vävs av olika molekylära vibrationer. Den lever i en dimension av verkligheten som skiljer sig från den materiella kroppen och beror inte på lagarna om orsak och verkan. Det känner inte smärta, inte heller tidens flykt eller rymdens omfattning, det är absolut autonomt från alla jordiska referenser.
Dessa egenskaper, anser Mel, förklarar fenomenen parapsychology, telekinesis, klärvoyans, tankens inflytande på avstånd, etc., såväl som tvillingarnas utseende. Det vibrationsfält som energikroppen har, bestående av många (deras antal når sju) nivåer, och skapar kopplingen mellan ljud, färg och ljus. Så här uppstår dubblarna som genereras av vibrationer, vars oförklarliga utseende orsakar en hel del känslor och hypoteser som inte kan bekräftas. En av de hypoteser som framställts av psykoterapeuter antyder att detta är en hallucination. Det inträffar när, på grund av hjärtstillestånd eller på grund av neuropsykologisk vid tidpunkten för klinisk död, kan en kraftig frisättning av endomorfiner utlöses. Något liknande händer i anfall av epilepsi, i schizofreni under depression.
Christian Mehl anser att fenomenet med tvillingarnas utseende gör det möjligt att tränga djupare in i studiet av energikroppen, förstå vad som utgör dess essens i större utsträckning - personlighet, tankevänlighet, andligt ursprung? En energikropp är ett ämne som finns i universum som en elektron och som vibrerar, tar olika former, inklusive människor från den verkliga världen, och ibland människor som redan har lämnat vår värld. I detta ser författaren ledtråden till utseendet på dubblar, spöken och allt som människor kallar ondska.
En annan aspekt som Mel överväger är hur du kan komma ut ur din egen kropp? I det ögonblick när det närmar sig den förestående döden, när det finns ett hjärtstopp och upphörande av hjärnaktivitet, med hjälp av apparater är det möjligt att registrera en aktiv koncentration av tankar, på kort sikt, som en blixt. Detta utbrott är en källa till information om den process som faktiskt äger rum och vittnar om att andan senare släpps till frihet. En gång befriad från skalet får andan i vissa fall en parapsykologisk gåva som kan agera under en tid tills den försvinner. Detta, säger Christian Mehl, vittnar om andens förmåga att självdematerialisera, en skarp, explosiv frisättning av energi från kroppsskalet. Detta fenomen provocerade experiment som har blivit populära sedan slutet av 1800-talet - en fascination av magnetism, spiritualism och liknande mirakel.
Författaren till "Andens frihet" avslutar: vår själ är i stånd att stråla energi, befinna sig på andra sidan "jaget", som finns separat, oavsett dess tidigare bostad, eftersom andens natur inte är föremål för det psyko-emotionella tillståndet; medvetandet går in i den mystiska världen, där sedan gradvis bryts ned, upplöses … Dess vitalitet i "den världen" beror på kraften i den energi som andan besitter: en andlig laddning dör snabbt ut, den andra behåller sin styrka i århundraden.
Personligheten betraktas av forskaren som en behållare med parapsykologi.
Efter att ha accepterat sin teori om andan självständighet förkroppsligad i energikroppen, kan man hitta förklaringar till många mysterier - från Kassandras och Vangas gåva, de mirakel som indiska yogier demonstrerade till manifestationerna av kraften hos kristna helgon. Hur övertygande är Christian Mels bedömningar? Det är tydligt att de kräver seriöst stöd från vetenskapliga data. Hittills är det bara reflektioner, en av hypoteserna, där en ljus prickad linje visar riktningen för sökandet efter ledtrådar till inkarnationer och manifestationer av fasthet.
Författare - Natalia Kolesnikova