Efter exemplet på karaktären i berättelsen av A. P. Chekhov, några av dem fortsatte att säga: "Detta kan inte vara, för detta kan aldrig vara."
Till och med fyra år efter uppkomsten av den första satelliten i jorden, vägrade dessa människor att tro på lanseringen av sovjetiskt bemannat rymdskepp.
Så efter den tyska Titovs flykt hävdade chefredaktören för den inflytelserika tidningen US News & World Report, David Lawrence, i sina publikationer: det fanns en bandspelare med inspelningar av röster i rymdskeppet Vostok-2, som sändes på radion och avslutades som förhandlingar mellan kosmonauten och flygkontrollpanelen.
Samtidigt kom edruka amerikaner till slutsatsen att deras land höll sig efter Sovjetunionen inom ett antal av de viktigaste områdena inom vetenskap och teknik, och denna fördröjning var resultatet av ouppmärksamhet mot utvecklingen av utbildning i USA.
Amerikanska utbildare strömmade till vårt land och försökte lära sig mer om det sovjetiska utbildningssystemet. De tvingades erkänna att den sovjetiska skolplanen innehåller en mycket djupare studie av matematik, fysik, kemi och andra vetenskaper än i amerikanska skolor.
Efter det sovjetiska exemplet började fler vetenskapliga discipliner introduceras i amerikanska skolor.
Vissa amerikanska forskare såg dock att skillnaden mellan de två länderna för att förbereda den yngre generationen för ett självständigt liv inte begränsas till antalet lektioner om algebra, geometri, fysik.
Bland dem var professor Uri Bronfenbrenner. Utmaningen som han ställde sig formulerade på omslaget till hans bok:”Amerikaner och ryssar har två olika tillvägagångssätt för barns utbildning.
Kampanjvideo:
Det ryska utbildningssystemet producerar mer utbildade barn och de blir bättre medborgare. Varför?"
W. Bronfenbrenner beskrev sitt svar i boken "Två världar av barndom: USA och Sovjetunionen". Även om denna bok publicerades 1970, är dess innehåll relevant för vår tid, då konsekvenserna av förstörelsen av det sovjetiska systemet för att uppfostra barn och införandet av västerländska sociala normer har blivit uppenbara.
Uri Bronfenbrenners resa genom den sovjetiska barndoms värld
Som en verklig forskare har professor Bronfenbrenner samvetsgrant arbetat med många studier om metoderna för utbildning och uppfostring av sovjetiska barn.
I sin bok hänvisade han till manualerna för framstående sovjetiska lärare. Deras rekommendationer infördes i utbildningsarbetet. Professorn ägde särskild uppmärksamhet åt verk av A. S. Makarenko, som han uppskattade mycket och som låg till grund för den sovjetiska pedagogiken.
Bronfenbrenners bok visar de viktigaste utbildningsområdena som beskrivs i manualer för lärare och lärare.
Föräldrauppgifter för barn från 7 till 11 år inkluderade "att förstå vad bra och dåligt beteende är." (Professorn nämnde inte motsvarande dikt av Mayakovsky, som var känd för alla sovjetiska barn.)
Följande listades:
”Sanning, ärlighet, vänlighet. Ateism: Vetenskap mot fördomar. Självdisciplin. Flit i arbete och vård av fastigheter. Vänskap med skolkamrater. Kärlek till ditt område och ditt hemland.
Intressen och sugen efter kunskap och arbetsförmåga. Studerar flitigt. Organisering av mentalt och fysiskt arbete. Lusten att tillämpa sina kunskaper och förmågor i liv och arbete. Noggrannhet. Höghet och hjärtlighet.
Anständigt beteende på gatan och offentligt. Kulturellt tal. Medvetenhet om skönheten i naturen, mänskligt beteende och kreativ konst. Konstnärlig kreativitet. Ta hand om att stärka din egen kropp.
Överensstämmelse med sanitetsstandarder och hygien. Sport och fysisk utbildning . (Eftersom denna text från Bronfenbrenners bok är en översättning från engelska, kan vissa formuleringar tagna av professorn från det ryska originalet innehålla felaktigheter. - Författarens anmärkning)
U. Bronfenbrenner illustrerade sin bok med ritningar från handböcker för Octobrists utbildning.
En av teckningarna för små barn visade att en pojke hjälpte till att klä sin lilla syster. Inskriptionen under bilden lyder: "Varför anses Fedya vara en bra bror?" Självklart borde barnen, när de tittade på bilden, ha besvarat denna fråga.
På en annan bild skällde modern tydligt ut pojken och berömde flickan som just hade kommit in i lägenheten. Till skillnad från sin bror torkade flickan fötterna framför dörren.
Professorn inkluderade i boken fem regler för oktober:
1. Oktoberrevolutionerna är de framtida pionjärerna.
2. Oktoberrevolutionärerna är flitiga, studerar bra, älskar skolan, respekterar vuxna.
3. Endast de som älskar arbete kallas oktober.
4. Oktoberrevolutionärerna är ärliga och sanningsenliga killar.
5. Oktoberrevolutionärerna är goda vänner, de läser, ritar och lever lyckligt."
Boken inkluderade fotokopior av affischer som illustrerade de 10 buden av pionjären. Under den första affischen, som skildrade pionjärerna under bildningen under pionjärbanan, var signaturen: "Pionjären hedrar minnet av dem som gav sina liv i kampen för frihet och välstånd i det sovjetiska moderlandet."
Den andra affischen skildrade en pojke med slaviskt utseende med ett rött slips runt halsen. Till vänster låg en flicka som såg ut som en kinesisk kvinna, också med ett rött slips. Till höger är en svart pojke. Han hade också ett rött slips. Bildtexten läste: "Pionjären är vänner med barn från hela världen."
På den tredje affischen stod en pionjär med krita i handen på tavlan och skrev siffrorna för ett aritmetiskt problem. Denna ritning illustrerade budet "En pionjärstudie flitigt, disciplinerat och artigt."
På den fjärde affischen var en pionjär och en pionjär vid maskinen och svetsade med några verktyg. Inskriptionen lyder: "Pionjären älskar att arbeta och skyddar folks egendom."
På den femte affischen läste en pojke med rött slips en bok för barnet, på omslaget som var skriven: "Berättelser". Från bildtexten till affischen följde: "En pionjär är en god vän, tar hand om de yngre, hjälper de äldste."
En dramatisk scen avbildades på den sjätte affischen: en kvinna föll i ett ishål och en pionjär, som höll en pinne i händerna, hjälpte henne att komma ut på isen. Affischen läste: "Pionjären blir djärv och är inte rädd för svårigheter."
Konfliktsituationen fångades av den sjunde affischen. En pojke i en skoluniform med rött slips talade hett och pekade fingret mot en tydligt generad klasskamrat. Det var ett porträtt av Pavlik Morozov på väggen bakom den unga talaren. Bildtexten läste: "Pionjären talar sanningen, han värderar sin trupp."
U. Bronefenbrenner berättade kort historien om Pavlik Morozov och hur han och hans yngre bror dödades av nävar.
Den halvnaken pojke log glada när han gnuggade ryggen med en handduk. Denna ritning illustrerade det åttonde pionjärbudet: "En pionjär stärker sig själv, gör fysiska övningar varje dag."
Den nionde affischen visade en leende pionjärkvinna med en vit kanin i armarna. Det fanns träd och buskar till flickans vänster. På affischen stod: "Pionjären älskar naturen, han är försvarare av grönområden, användbara fåglar och djur."
De flesta av ritningarna var på den tionde affischen. Förutom pionjären och pionjären avbildades olika scener här, som skulle illustrera det tionde budet: "En pionjär är ett exempel för alla!"
Bronfenbrenner citerade också uppgifterna som ställts in för ungdomar från 16 till 18 år:
”Kollektivism, lojalitet till plikt, ära och samvete, förstärkning av viljestyrka, tålamod, uthållighet. Kommunistisk inställning till arbetskraft och social egendom. Socialistisk humanism. Sovjetisk patriotism och proletär internationalism.
Förstå utbildningens sociala betydelse. Uthållighet och initiativ i klassrummet. Stärka sin styrka i mental aktivitet (förbättra planeringen av eget arbete, utveckla arbetsförmågor, självkritik, etc.).
Assimilering av normerna i det socialistiska samhället. Goda sätt och gott offentligt beteende. Estetisk uppfattning av naturen, det sociala livet och konstverk. Maximal utveckling av fysiska färdigheter. Behärska reglerna för personlig hygien och sanitära standarder. Idrott och deltagande i idrott. Att bemästra turismens färdigheter i naturens barm”.
Men professorn begränsade sig inte till att studera teorin, pedagogiska instruktioner och visuella hjälpmedel för oktobristarna och pionjärerna. Under flera år deltog W. Bronfenbrenner på plantskolor, förskolor, skolor och institutioner utanför skolan i städer och byar i flera sovjetrepubliker.
Han deltog i möten i lärarråd och skollektioner, vid möten i råd för pionjärledningar och vid Komsomol-möten.
Det som professorn observerade var så till skillnad från Amerika att han försökte beskriva så mycket detaljer som möjligt de särdragen i uppväxten av sovjetiska barn, ovanliga för hans land.
Ibland hade professorn inte tillräckligt med engelska ord för att exakt beskriva de sovjetiska metoderna för att hantera barn.
Professorn tvingades skriva i latinska bokstäver ordet "utbildning", som inte har någon fullständig analog i det amerikanska livet. Bronfenbrenner ägde särskild uppmärksamhet åt barns och ungdomars arbetsutbildning.
Han sa att i sovjetiska förskolor syftar barnspel till att bekanta dem med de olika aktiviteterna hos vuxna. Barn "behandlade" dockorna, lekte i "butiken". Förutom spel deltog dagiselever i underhållet av trädgårdsplanen.
Denna uppväxt fortsatte i skolan. Bronfenbrenner redogjorde för ansvaret för klassrummet och illustrerade denna lista med lämpliga fotografier.
W. Bronfenbrenner uttalade att inte bara föräldrar och skolor var involverade i uppfostran av sovjetiska barn, utan också undervisningsinstitutioner och massorganisationer för barn och ungdomar.
Professor var förvånad över att barnen inte såg ut som torterade fångar i det land som USA porträttade som ett fängelse.
Bronfenbrenner åtföljde sitt fotografi, som fångade fem fylliga och leende småbarn, med bildtexten:”Att döma efter deras utseende, barn trivs i en” regim”.
Uppväxten genomfördes främst genom övertygelse. Professor leds av den kärleksfulla ton som pedagogerna riktade barn i förskolor och förskolor. Han noterade den melodiösa intonationen som barnen läste böcker eller texterna på filmremsor med.
Bronfenbrenner skrev om”barnens positiva inställning och hela samhället gentemot lärare. Denna positiva inriktning upprätthålls under hela skolåren.
Lärare uppfattas som en vän. Det finns inget ovanligt i det faktum att du efter skoltimmarna kan se en lärare omgiven av pratande barn som kom på en lek, konsert, cirkusföreställning eller bara gick på en kollektivpromenad …
Även om det naturligtvis finns undantag, kan förhållandet mellan barn och lärare i Sovjetunionen karakteriseras som vänlig respekt."
Professor var särskilt glad över semestern den 1 september, under vilken barn gav blommor till lärare, och på morgonen prydde snyggt klädda barn gatorna med buketter med blommor i händerna.
En vänlig inställning till lärare och deras elever dominerade atmosfären i det sovjetiska samhället. Den amerikanska professorn visade en varm inställning till barn från personlig erfarenhet.
Åskådare på gatan log mer än en gång mot sin son och ibland erbjöd sina råd till föräldrar om hur man skulle ta hand om sitt barn. Rådgivningen var oönskad och inte alltid framgångsrik, men det kom från ett rent hjärta.
Ibland förvånade värmen av känslor som förbipasserande kände för barnet professorn, som var van vid det återhållsamma beteendet hos människor på USA: s stadsgator.
Professorn kom ihåg hur han en dag, när han gick ner på gatan, träffade en grupp tonåringar med sin fru och sin två år gamla son. Till professorens överraskning sprang de upp till deras avkommor med orden: "Det är det baby!" - och började krama honom i tur och ordning.
Bronfenbrenner var säker på att om detta hände i USA skulle tonåringarna föras till en psykiater. Men vid denna tid hade Bronfenbenner redan insett att stämningen i det sovjetiska landet var annorlunda från den där han var van vid att leva och arbeta.
Vad var professorn bekymrad över?
Som en sann amerikan samlade Uri Bronfenbrenner noggrant information för praktiska ändamål. Naturligtvis trodde inte professorn att amerikanska barn skulle följa de fem reglerna i oktober och pionjärernas tio bud.
Han trodde inte att amerikanska lärare en dag skulle prata kärleksfullt med sina elever. Han föreställde sig inte att okända amerikaner skulle stöta på barn och krama dem kärleksfullt.
Erfarenheten av att uppfostra sovjetiska barn övertygade emellertid Bronfenbrenner om att sovjetiska barn är mer flitiga studenter och blir mer pålitliga medborgare i sitt land, eftersom de från de första åren av deras liv visas vad som är bra med övertygande exempel.
Professorn citerade många psykologiska experiment, som visade att barn och ungdomar är "smittade" med positiva exempel mycket lättare än negativa. Professorn ville att amerikanerna noggrant skulle studera det sovjetiska exemplet för att lösa problemen i deras lands ungdomar, som blev akuta i början av 70-talet.
Babyboomen som började i USA efter 1945 innebar en kraftig ökning av förlossningen. Den stora krisen som drabbade USA sedan slutet av 1929, och sedan andra världskriget, gjorde att amerikanerna inte hade bråttom att starta familjer.
Det var först efter att freden regerade och ekonomin stabiliserades att antalet äktenskap och sedan förlossningar ökade kraftigt.
Den amerikanska industrin fokuserade på nya konsumenter ökade produktionen av varor för barn, och sedan tonåringar, med flitigt drivande konsumentbehov i landets unga invånare för nödvändiga och onödiga produkter.
Barnet och tonåren av baby boomers sammanföll med spridningen av TV i USA. Från två till fem år gammal tittade det genomsnittliga amerikanska barnet på 5000 timmar med TV.
Barn förtärde oändliga TV-serier och TV-reklam. Sociologen Landon Jones skrev att baby boomers först lärde sig ordet "tvättpulver", och först sedan "pappa" och "mamma." Uri Bronfenbrenner ansåg tv-serier och TV-reklam för att vara de viktigaste vapnen för att förstöra de amerikanska ungdomarnas sinnen.
Föräldrarna försökte glädja sina efterlängtade barn, som anklagats för TV-reklam, och ofta arbetade två jobb eller övertid.
Beräkningar visade att den genomsnittliga amerikanska faren på 60-talet tillbringade i genomsnitt cirka 10 minuter om dagen för att prata med sina barn. För att få mödrar i slummen i Harlem för att vara hänsynsfull mot sina barn betalade socialarbetarna mammorna för att läsa böcker för sina barn.
Men en betydande del av barnen lämnades obevakade och utan övervakning. I augusti 1982 rapporterade tidningen Readers Digest att upp till 100 000 barn och ungdomar försvinner i USA varje år.
"Bilar, vapen och silver kan registreras, spåras upp och returneras lättare än barn", medgav tidningen. "Uppenbarligen är barn inte så viktiga för oss," säger Ken Wood, chef för National Coalition for a Fair Treatment of Children.
Det föråldrade amerikanska utbildningssystemet gav barn en lättare utbildning, men även dessa förenklade program blev värre för skolbarn.
Sedan 1963 har amerikanska skolor sett en jämn nedgång i genomsnittliga betyg under genomgången av det så kallade skolfärdighetstestet, vilket gjorde det möjligt att bedöma kompetensnivån i tal, skrift och matematik.
Testet togs av 2/3 av alla sökande som gick in på högskolor. För att registrera sig på universitet tvingades de sökande att ta särskilda ytterligare kurser.
Inte alltför tyngre skolgång kombinerades med frånvaron i USA av ett system för att utbilda den yngre generationen. Barn och ungdomar som lämnades utan uppmärksamhet från föräldrar och skollärare förenades i informella grupper.
Ledarna för sådana grupper var ofta killar med asociala och kriminella lutningar. Enligt National Institute of Education, i mitten av 1970-talet utsattes 282 000 skolbarn och 6000 lärare för fysiskt våld varje månad.
Narkotikamissbruk sprids snabbt bland informella ungdomsgrupper. Droganvändning har blivit normen bland studentorganet. När jag i oktober 1977 pratade med studenter vid Ohio State University ställdes jag frågan: "Kommer Sovjetunionen att straffas för innehav av marijuana?"
Mitt positiva svar orsakade en storm av förargelse. Med tiden förvärrades problemet med narkotikamissbruk bland amerikanska ungdomar. För att hindra ökningen av narkotikamissbruk och brottslighet har det amerikanska samhället, så stolt över sina friheter, börjat på en väg att utvidga polisåtgärder och fängelsestraff.
För närvarande står USA, som står för cirka 6% av världens befolkning, för en fjärdedel av alla fångar i fängelser runt om i världen.
Bronfenbrenner betonade att utbildning av ungdomar i ungdomsgrupper är ett säkert sätt att moraliskt, intellektuellt och andligt förnedrande. Samtidigt hänvisade han till Goldings roman Lord of the Fluies, vars unga hjältar snabbt löser sig och befinner sig utan vuxna på en ödeö.
Det sovjetiska systemet med uppfostrande barn och ungdomar tycktes för professorn vara ett räddande fyr för att lösa amerikanska ungdomars problem.
Vilket väg gick Ryssland?
Till och med under kampen för upprättandet av ett kontrarevolutionärt kapitalistiskt system, tog "perestrojka förordare" en kurs för att stödja informella ungdomsgrupper som började visas överallt som svamp efter regn.
TV-reportrar inbjöd frivilligt ungdomar till studion, som krävde att ge dem lokaler, finansiering och ofta ideologiskt stöd. Utan något tydligt program visade informalerna sin motstånd mot allt sovjetiskt, som lockade "perestrojka förare".
Förstörelsen av allt sovjet ledde till eliminering av de institutioner som den amerikanska professorn beundrade. Under de allra första månaderna efter det kommunistiska partiets förbud i landet upplöstes all-unionens leninistiska kommunistiska ungdomsförbund, pionjär- och oktobristorganisationerna.
Det råder ingen tvekan om att det i dessa organisationer fanns mycket föråldrad, mycket formalism som kvävde levnadsprinciper. Den nödvändiga förbättringen av barn- och ungdomsorganisationer borde dock inte ha lett till deras förstörelse.
Likvideringen av barn- och ungdomsorganisationer skapade förutsättningar som gynnade ungdomens försämring. Medan organisationerna leddes av höga sociala ideal, och de leddes av människor med stor livserfarenhet och djup kunskap, tjänade de ungdomars intellektuella och andliga tillväxt.
Naturligtvis i barn och ungdomars liv finns det ett behov av att vara utan en vuxen mentor.
Även för att köra motorcykel eller springa efter en fotboll bjuder de mogna mästarna bättre än kamraterna till unga cyklister eller fotbollsspelare.
Isolering från ett positivt exempel och vägledning från de mer erfarna och världsmässiga klokarna leder oundvikligen till en orientering mot begränsad kunskap och bristfällig moral, där skalan i den informella gängen är täckt med svåra och hooligan beteende, onda missbruk.
Den snabba spridningen av narkotikamissbruk, alkoholism bland ungdomar, tillväxten av brottslighet - det är konsekvenserna av vårt lands introduktion till västerländsk "civilisation". Det råder ingen tvekan om att många ryska lärare fortfarande kämpar för barn och ungdomars själ.
Det finns organisationer av barn och ungdomar i landet som förblir tro mot goda traditioner. Dessa ansträngningar motverkas emellertid av dem som är intresserade av att förfalla vår ungdom ytterligare.
Kollapsen av det sovjetiska systemet åtföljdes av införandet av verktyg i vårt liv, vilket enligt Bronfenbrenner särskilt bidrog till upplösningen av den yngre generationens medvetande.
Ändlösa TV-program om äktenskapsbrott, blodiga slagsmål, sofistikerad förgiftning, förbränning och nedbrytning av lik avbryts bara för att övertyga tittarna att tvätta håret med ett visst schampo, äta korv av ett visst märke och använda tjänster från vissa telefonföretag.
Vilka positiva förebilder erbjuder TV oss? Dag efter dag lär vi oss känna livet för skådespelare, ofta av sekundär betydelse, och deras många fruar, delningen av egendom.
Om vi visas program om berömda sovjetiska konstarbetare, bara för att berätta berättelser om hur de led och lidit under sovjett åren. Vi lär oss om de komplexa familjeförhållandena hos helt oskiljda människor, för vilka DNA-test används för att ta upp.
Innehållet i den överväldigande majoriteten av TV-program är ganska skadligt. Men formen för denna tv-produktion är inte bättre.
Bland människor som respekterar sig är det inte vanligt att upprepa samma skämt flera gånger. Till och med ett bra skämt, som är så sällsynt i TV-reklam, upprepas dussintals gånger under dagen. Sedan upprepas det från dag till dag.
Handlingen i tv-serien är mycket lik den andra seriens tomter. Serier med olika karaktärer är ungefär som andra serier. Stämpling av tomter och bilder leder till det faktum att tittarna snabbt glömmer innehållet i nästa avsnitt.
Ser ut som tvillingar och många talkshows. Kontinuerlig upprepning leder oundvikligen till tråkighet. Hjärnan upphör med att acceptera ny information, arbeta med ursprungliga observationer och djupa tankar.
Tillkomsten av World Wide Web, som ännu inte fanns vid tidpunkten för publiceringen av Bronfenbrenners bok, ledde inte till befrielse av mänskligheten från de destruktiva krafter som dominerar de flesta medierna.
I likhet med tv erbjuder World Wide Web oss, bland dagens viktigaste nyheter, meddelanden om TV-stjärnornas liv. Samtidigt öppnade Internet utrymme för informella. Varje användare av sociala nätverk kan publicera en detaljerad berättelse om sig själv, tillsammans med fotografier och videor.
Den informella fick möjlighet att modigt och aggressivt uttrycka sina primitiva bedömningar på en halvlitterat dialekt, som han övergår som det stora ryska språket.
Ägare av datorer och smartphones har lärt sig att snabbt hitta en mängd information på World Wide Web och lämna den som sina egna kompositioner.
Efter att ha läst en uppsats från en student sa jag att jag hade två frågor till honom:”Vad är skillnaden mellan cykliska kriser och scenkriser? Hur gammal var du 1996? Studenten kunde inte skilja mellan kriser, men svarade mig att han var ett år 1996.
Sedan sa jag till honom: "Men du skriver:" 1996 upptäckte jag skillnaden mellan cykliska och steg-för-steg-kriser ". Studenten bryr sig inte ens om att läsa en ekonoms arbete, som han presenterade som sin egen skapelse.
Efter att ha fått otaliga informationsrikedom till sitt förfogande kan många ungdomar som inte har systematisk kunskap inte behärska de skatter som öppnas inför dem.
Universitetets forskarstuderande med en internationell partiskhet, där jag undervisar i kursen, har vanligtvis liten kunskap om geografi och historia. På frågan var Honduras ligger fick jag svaret: "Söder om Moskva …" Studenten korrigerade omedelbart sig själv:
"Åh, jag förvirrade med Karaganda." En annan student insisterade på att Iran gränsar till Kazakstan. På min fråga, vad heter den nuvarande ledaren för Folkrepubliken Kina, svarade ingen länge tills jag hörde en blyg viskning: "Mao Zedong?"
En gång berättade jag om en superdeep-brunn, vars borrning avbröts efter den sovjetiska regimens kollaps.
Jag tillade: "Det är sant att vissa säger att brunnen var stängd eftersom röster från helvetes djup började höras." Och plötsligt utbrast en student förargad: "Tror du inte detta ?!" Ingen av eleverna fördömde denna fråga, och jag hittade ett annat exempel på vildhet i den digitala tidsåldern.
***
För ett par decennier sedan, i anledning av Victory Day, hölls ett möte på institutet där jag arbetade. Tidigare frontlinjesoldat och sedan doktor för historiska vetenskaper, Alexander Galkin, berättade hur han och hans kamrater deltog i befrielsen av sovjetländerna.
På tal om städernas förstörelse och byarnas förödelse kommenterade A. Galkin oväntat:”Bekantet med barn och ungdomar, som under ockupationen inte hade möjlighet att gå på skolor, vara pionjärer, Komsomol-medlemmar, gav inte mindre smärtsamma intryck. Trots allt var en hel generation berövad utbildning och uppfostran i tre år!"
Skadan som har förorsakats vårt land sedan början av 1990-talet överstiger i skala den förödelse som krigsveteranen beskrev.
Förutom de fabriker som slutade arbeta, de förstörda kollektiva och statliga gårdarna, minskningen av födelsetalen, led den yngre generationens medvetande kraftigt.
Kontrasten mellan Sovjetunionen och USA när det gäller att uppfostra barn, beskrivet av den amerikanska professorn, tillät honom att namnge sin bok "The Two Worlds of Childhood." Nu kan inte mindre djup kontrast ses när man jämför världen för den stigande generationen av Sovjetunionen och det moderna Ryssland.
Yuri Emelyanov
