Fjodor Mikhailovich Dostojevskij dog den 9 februari 1881. Vid denna tid förutspådde författaren nästan alla de viktigaste händelserna som skulle inträffa under 1900-talet. Och många samtida kallade honom en profet redan då.
Raskolnikovs vision
Den stora ryska satiristen Saltykov-Shchedrin uttryckte det på detta sätt om Dostojevskij verk:”När det gäller djupet i hans uppfattning, bredden i uppgifterna i den moraliska världen som utvecklats av honom, står denna författare helt från varandra;.
Fedor Mikhailovich var en av de första som märkte att i mitten av 1800-talet tänkte många ungdomar som Raskolnikov: du kan döda och därmed göra världen lycklig.
”Vad, vad”, resonerade han genom Raskolnikovs läppar,”var min tanke dumare än andra tankar och teorier, svärmande och kolliderade med varandra i världen, eftersom detta ljus har stått? Man måste bara titta på saken med ett helt oberoende, brett och fritt från vanligt inflytande utseende, då kommer naturligtvis inte min tanke att vara så … konstig. Åh, förnekare och visare i en lapp av silver, varför stannade du halvvägs!"
Nej, Rodion Romanovich har inte rätt, och ett halvt sekel efter honom stoppade inte "förnekare och kloka män". Dostojevskij förutsåg detta. Här är ett annat citat från epilogen av romanen Brott och bestraffning:”Han drömde i sin sjukdom att hela världen fördömdes som ett offer till någon fruktansvärd, ohördig och aldrig tidigare skådad pest som gick från Asiens djup till Europa. Alla skulle förgås, förutom några, mycket få, några utvalda. Några nya trichinor dök upp, mikroskopiska varelser som infekterar mänskliga kroppar.
Men dessa varelser var sprit, begåvade med intelligens och vilja. Människor som tog dem in i sig själva blev omedelbart besatta och galna. Men aldrig, aldrig betraktade människor sig själva som intelligenta och orubbliga i sanning som den infekterade tanken. De har aldrig betraktat sina straff, sina vetenskapliga slutsatser, deras moraliska övertygelser och övertygelser som mer oskakliga. Hela byar, hela städer och folk blev smittade och galna. Alla var i ångest och förstod inte varandra, alla trodde att bara i honom var sanningen."
Kampanjvideo:
Rogue Verhovensky
Den huvudsakliga ideologiska inspiratören för den revolutionära cellen, Pyotr Verkhovensky, från romanen "Demonerna" utarbetade en handlingsplan för framtida "störtande av grundarna": vi kommer att låta berusning, skvaller, uppsägning; vi kommer att hänga oss med oöverträffade avskräden; vi kommer att släcka alla genier i spädbarn. Allt till samma nämnare, fullständig jämlikhet … Fullständig lydnad, fullständig opersonlighet, men en gång var trettio år börjar de krampa, och alla börjar plötsligt äta varandra, bara så att det inte är tråkigt … Men en eller två generationer av avskräckning är nödvändig; okänd, avskyvärd förnedring, när en person förvandlas till en otäck, feg, grym, självisk avskum, det är vad du behöver!"
Verkhovensky, vars prototyp var den pseudosocialistiska Sergej Nechajev, är dock fortfarande inte så enkel. När allt kommer omkring bandde han sina likasinnade människor i blod, som kamrat Stalin antog flera decennier senare.
Låt oss gå vidare. Här är ett citat från bröderna Karamazov: "De uttrycker sig ibland om människans" brutala "grymhet, men detta är oerhört orättvist och förolämpande för djur: ett djur kan aldrig vara lika grymt som en man, så konstnärligt och så konstnärligt grymt." Och låt oss nu komma ihåg orden från bolsjevikernas favorit av bolsjevikerna Nikolai Bukharin: "Proletarisk tvång i alla dess former, från avrättningar till arbetstjänst, är, paradoxalt som det låter, en metod för att utveckla en kommunistisk man från en man i materialet från kapitalisttiden."
Ungdomsfel
Dostojevskij var själv socialist i sin ungdom. I alla fall trodde författaren så. Han var medlem i Petrashevsky-kretsen, där socialistiska idéer diskuterades. Ingenting farligt för staten hände i "salongen". Vi samlades, drack te, diskuterade utopierna Fourier, Owen, Feuerbachs materialism … Vid en av sessionerna läste Dostojevskij Belinskys berömda brev till Gogol. Det är allt. Men kejsaren Nicholas I kom ihåg fortfarande decembristernas tal, och som ett resultat, enligt uppsägningen av den "skickade kosacken", arresterades alla. Den första meningen är dödsstraffet. Då den kungliga barmhärtigheten - hårt arbete. Emellertid blev Fjodor Mikhailovich desillusionerad av "socialismens ideal" inte för att han led (även om vissa forskare fortfarande kallar honom en kristen socialist), men för att han i hårt arbete fann andra värden för sig själv, eller snarare återvände till dem.
Dostojevskijs hjälte Raskolnikov i hårt arbete påminner om det förflutna:”Och vad är det - alla dessa plågor från det förflutna! Allt, till och med hans brott, till och med hans straff och exil, tycktes honom nu, i den första impulsen, som någon yttre, konstig, som om inte ens hänt honom faktum … Under hans kudde låg evangeliet …"
Efter hårt arbete
Konstigt nog var det hårt arbete som fick Dostojevskij att förutsäga framtiden. Nästan alla hans romaner är profetiska. Raskolnikovs dröm har redan nämnts. Men i "demoner" indikerades till och med den period för vilken revolutionen skulle täcka landet - fem månader. Det var sant att Peter Verkhovensky planerade att starta den i maj och avsluta den i oktober. I verkligheten har datumen förskjutits något: den sovjetiska regeringen "stod fast på fötterna" från oktober 1917 till mars 1918.
Varför tyckte ryssarna om socialism? Enligt Dostojevskij uppstod det som ett ändringsförslag till kristendomen "och förbättring av det senare, i enlighet med ålder och civilisation", därför fångade det "hjärtan och hjärnan hos många i namnet på någon slags generositet." Och det blev: istället för ett kors - en femspetsig stjärna; istället för Kristus - Lenin, Stalin och så vidare … Marxismen i Ryssland uppfattades faktiskt som en ny religion och inte bara av det vanliga folket. År 1922 skrev Lenin om medlemmarna i Politburo som bolsjeviker som inte förstod marxismen.
Inte utan mänsklig stolthet.”Den onda andan”, skrev Fyodor Mikhailovich,”bär en passionerad tro, och agerar därför inte bara genom förlamning av förnekelse och frestelsen av de mest positiva löften: det ger en ny antikristlig tro, därför, nya moraliska principer för samhället, säkerställer krafter att bygga hela världen på nytt, göra alla jämställda och lyckliga och avsluta Babelstornet för evigt, sätta den sista nyckelstenen till det. Bland beundrare av denna tro finns det människor av högsta intelligensia; alla”små och föräldralösa” som arbetar och belastade, som är trötta på att vänta på Kristi rike, tror också på det; alla avvisade från jordens välsignelser, alla de som inte har … "Och återigen:" När människan har väl avvisat Kristus kan det bli fantastiska resultat."
Liksom alla ryska profeter, utpekade Fjodor Mikhailovich Ryssland från den allmänna raden. Karen Stepanyan, en forskare av Dostojevskijs verk om förhållandet mellan Europa och Ryssland, kommenterade vad klassikern skrev:”Dostojevskij hoppades att triumfen på den materiella principen och ankomsten av en” ond ande”skulle äga rum i väst, att det ryska folket skulle motstå den destruktiva effekten av dessa processer. Sammandragningen av gods går till och kommer att genomföras i vårt land "fredligt", för "om det finns meningsskiljaktigheter, är de bara yttre, tillfälliga, oavsiktliga, lätt borttagbara och har inga rötter i vår jord … Bara Ryssland har börjat lösa den alluropeiska dödliga frågan om lägre brödraskap utan kamp och utan blod, utan hat och ondska … " Dostojevskij förutsåg den framtida utvecklingen av historiska processer: en serie blodiga katastrofer skulle äga rum som skulle täcka hela Europa.”Men aldrig, kanske- Dostojevskij skriver, - Europa var inte närmare exakt en sådan kupp och omorganisation av territorier, som i vår tid … Då kommer allt att kollapsa på Ryssland, då måste vi vara hel och sätta ortodoxi."
Källa: "Secrets of the XX-talet."