Voynich Manuskriptet är känt som världens mest mystiska bok och har förblivit ett mysterium i 500 år. Skrivet av en okänd författare på ett obegripligt språk är det fylt med oförklarliga symboler och konstiga illustrationer. Boken får sitt namn för att hedra bokhandlaren Wilfried Mikhail Voynich, en amerikan av polskt ursprung, som av misstag upptäckte den 1912 i samlingen av antika dokument från en jesuittkollegium i Frascati, nära Rom.
Den icke-standardiserade karaktären hos Voynich-manuskriptet är att det skrevs i ett unikt alfabetiskt manus, till skillnad från något annat alfabetiskt system. Detta arbete förbryllade de största kryptograferna under 1900-talet, till denna dag förblir det ett mysterium. Efter att ha köpt boken 1912 gjorde Wilfried Voynich en kopia av den och överlämnade den till kryptografer, specialister på forntida språk, astronomer och botaniker, som inte kunde dechiffrera manuskriptets mystiska språk. Dr. William Romain Newbold från Pennsylvania State University, en specialist i medeltida filosofi och vetenskap (och även en kryptograf), beslutade 1919 att han hade räknat ut koden. Men hans hypotes avvecklades senare. Under andra världskriget började brittiska och amerikanska dekrypterare att studera manuskriptet, men de kunde inte heller läsa ett ord.
Voynich-manuskriptets historia är inte mindre mystisk och ovanlig. Det ägs först av den excentriska kejsaren Rudolph II i Böhmen (1552-1612), som antagligen köpte den omkring 1586 för 600 gulddukater (nu drygt $ 60 000) av en okänd köpman. Vissa tror att det var John Dee, ockultisten och astrologen av drottning Elizabeth I av England. Det enda som är känt med säkerhet är att signaturen på folien tillhör botanisten, alkemisten och domstolsläkaren Rudolf Jacob Horczycki, som dog 1622. Bokens nästa ägare, som identifierades var en alkymist vid namn Gheorghe Bares. Han kunde inte översätta manuskriptets text och för dess mystiskhet kallade boken en sfinks. Strax före hans död, före 1662, lämnade han ett bibliotek och ett manuskript, inklusive till sin vän Johann Marcus Marzi,tidigare rektor för Charles University i Prag.
Manuskriptet bevarade ett brev skrivet på latin 1666. Författaren var Marzi, och han riktade ett brev till den tyska jesuittiska forskaren Athanasius Kircher i Rom, där han erbjöd manuskriptet, som en gång tillhörde kejsaren Rudolph II. Vidare föreslog Marzi att manuskriptets författare tros vara en engelskman, en fransiskansk munk, filosofen Roger Bacon, som bodde 1214-1294. Men från texten kunde man dra slutsatsen att Marci själv inte delade denna tro. Manuskriptet blev egendomen till Kircher Institute - Jesuit University of Rome (Collegium of Rome), i det bibliotek som det antagligen förvarades tills 1870, kung Victor Emmanuel II av Italien tog grepp om påvstaten. Boken transporterades till jesuittkollegiet vid Villa Mondragon, där Voynich upptäckte den 1912. Han dog 1930,och manuskriptet ärvdes av hans fru, författaren Ethel Lillian Voynich, och efter hennes död 1960 ärvdes boken av hennes vän, fröken Anne Neill. 1961 rapporterade Hank P. Kraus, en New York-baserad antikvitetshandlare, att han hade köpt manuskriptet för 24 500 dollar. Boken värderades senare till $ 160 000, men Kraus sålde inte den. Han donerade manuskriptet till Yale University, där det förvaras till idag i Beinecke Rare Book and Manuscript Library.där det hålls fram till i dag i Beinecke Rare Books and Manuscripts Library.där det hålls fram till i dag i Beinecke Rare Books and Manuscripts Library.
Manuskriptet mäter 6 tum x 9 tum och innehåller cirka 240 pergamentsidor, även om det tros att det en gång fanns 270 sidor. Chiffertexten är handskrivet med en penna, som också grovt skissar ritningarna, som senare målades. Illustrationerna, färgade i rött, blått, brunt, gult och grönt, indikerar bokens uppdelning i fem avsnitt, var och en ägnas åt ett specifikt ämne. Det första, det största kapitlet, tar nästan hälften av volymen och kallas botaniska avsnittet. Varje sida i denna del innehåller en, sällan två ritningar med växter och åtföljs av text, uppdelad i flera stycken. Det är inte alltid möjligt att avgöra vilken växt som visas, vilket innebär att en del av dem kan visa sig vara en otrolig upptäckt. Nästa del innehåller bland annat bilder av solen, månen och stjärnorna. Det anses vara det astronomiska eller astrologiska avsnittet. Nästa är den så kallade biologiska sektionen, som innehåller ritningar från anatomiområdet: kanaler och rör som liknar blodkärl, samt en miniatyrbild av en naken kvinna. Det fjärde avsnittet kallas farmaceutiskt, eftersom det avbildar rötter, löv och andra delar av växter, samt behållare med inskriptioner, som kan ha varit apotekskärl. Det femte och sista avsnittet - receptavsnittet - innehåller flera korta stycken, vardera markerade med en asterisk i marginalen. Detta kapitel kan också vara en kalender. Boken slutar med en sida med svar.som innehåller ritningar från anatomiområdet: kanaler och rör som liknar blodkärl, samt en miniatyrbild av en naken kvinna. Det fjärde avsnittet kallas farmaceutiskt, eftersom det visar rötter, löv och andra delar av växter, samt behållare med inskriptioner, som kan ha varit apotekskärl. Det femte och sista avsnittet - receptavsnittet - innehåller flera korta stycken, vardera markerade med en asterisk i marginalen. Detta kapitel kan också vara en kalender. Boken slutar med en sida med svar.som innehåller ritningar från anatomiområdet: kanaler och rör som liknar blodkärl, samt en miniatyrbild av en naken kvinna. Det fjärde avsnittet kallas farmaceutiskt eftersom det visar rötter, löv och andra delar av växter samt behållare med inskriptioner, som kan ha varit farmaceutiska fartyg. Det femte och sista avsnittet - receptavsnittet - innehåller flera korta stycken, vardera markerade med en asterisk i marginalen. Detta kapitel kan också vara en kalender. Boken slutar med en sida med svar.den sista delen, receptavsnittet, innehåller flera korta stycken, vardera markerade med en asterisk i marginalen. Detta kapitel kan också vara en kalender. Boken slutar med en sida med svar.den sista delen, receptavsnittet, innehåller flera korta stycken, vardera markerade med en asterisk i marginalen. Detta kapitel kan också vara en kalender. Boken slutar med en sida med svar.
Kampanjvideo:
1944 identifierade en benediktinsk munk och botaniker vid det katolska universitetet i Hough O'Neill några av växterna i boken, särskilt amerikanska arter som solrosor och paprika. Detta innebar att manuskriptet måste vara daterat tidigast 1493, då Columbus förde frön till Europa. Illustrationerna i manuskriptet är dock ganska vaga och tvivlar på O'Neills slutsatser. Ett intressant förslag har att göra med namnet Captain Prescott Carier, en kryptanalyst för USA: s marin. Baserat på statistiska uppgifter när han analyserade texten fann han att manuskriptet var skriven i två stilar, namngivna av honom på olika språk, och betecknade dem A och B. I sin slutsats konstaterade han att manuskriptet skapades av minst två personer, även om det är möjligt, det var skriven av en person, men vid olika tidpunkter.
Många teorier har framförts om manuskriptets språk, dess ursprung och skapelsens syfte. Det namn som oftast nämns i samband med detta är Roger Bacon. Denna man förföljdes ständigt för sitt arbete och vetenskapliga upptäckter, så han talade för att koda för datasäkerhet. Uttalandet från Marci, som nämnde Bacon som en möjlig författare till manuskriptet, imponerade Wilfried Voynich. Han var nästan säker på att det var Bacon som var den verkliga författaren och gjorde mycket historisk forskning och försökte verifiera och bevisa detta. Han konstaterade att Dr. John Dee hade en stor samling av Bacons verk och att forskaren förmodligen besökte Rudolph under skapandet av manuskriptet. Hypotesen om att sidnumren på manuskriptet lades ner av Dee förkastas av de flesta forskare i hans liv och arbete. I alla fall,inte bara i detta sammanhang stöds inte Dee med manuskriptet av direkta bevis: han nämnde inte ett ord om boken i sina ganska detaljerade dagböcker. Inte desto mindre hade Voynichs idéer ett stort inflytande på ytterligare forskning och försök att dechiffrera manuskriptet. 1943 publicerade New York-advokaten Joseph Martin Feely Roger Bacons Cipher: The Real Key Found, där han uttalade att Bacon skrev texten med förkortningar från latinska medeltida ord. Ingen tog detta antagande på allvar. Specialister på Bacons arbete, efter att ha studerat Voynich-manuskriptet, avvisade dess författarskap. New York advokat Joseph Martin Feely publicerade Roger Bacons Cipher: The Real Key Found, där han uttalade att Bacon skrev texten med förkortningar av latinska ord från medeltiden. Ingen tog detta antagande på allvar. Specialister på Bacons arbete, efter att ha studerat Voynich-manuskriptet, avvisade dess författarskap. New York advokat Joseph Martin Feely publicerade Roger Bacons Cipher: The Real Key Found, där han uttalade att Bacon skrev texten med förkortningar av latinska ord från medeltiden. Ingen tog detta antagande på allvar. Specialister på Bacons arbete, efter att ha studerat Voynich-manuskriptet, avvisade dess författarskap.
Dr. Leo Levitov - författare till boken "The Solution to the Voynich Manuscript: A Liturgical Guide for the Endur Rite of the Cathar Heresy, the Cult of Isis" (1987) uttalade att han hade dechiffrat manuskriptet. Han konstaterade att detta är en liturgisk guide till Qatari religiösa samhällen under XII-XIV århundraden. Detta antagande blev emellertid föremål för debatt på grund av uppenbara avvikelser med tullarna för katedralerna i södra Frankrike som är kända idag. James Finn i sin bok "Pandora's Hope", publicerad 2004, uttryckte en version som manuskriptet kan visa sig vara en krypterad text på hebreiska. Enligt denna teori, ganska speciell, består chiffertexten av ord som periodiskt upprepas i texten i olika former, till exempel "ain" (som betyder "öga" i översättning från hebreiska) förekommer i texten som aiin "eller" aiiin ". Således ord som tidigare ansågs olikavisade sig faktiskt vara varianter av samma ord. Då kan du förstå varför vetenskapsman kryptografer inte kunde dekryptera. Finns förklaring innebär dock att texten kan ha en oändlig mångfald av tolkningar, och chansen är hög att den verkliga betydelsen missförstås eller förloras. Uppenbarligen var detta inte en del av manuskriptets författare.
Upprepade försök att hitta en rimlig lösning på det voynichmanuskriptets agadka har omslutat manuskriptet med en aura av obegripligt mysterium, som han kanske förtjänar. Oförmågan att dechiffrera boken och andra konstiga särdrag, som ett stort antal upprepade ord och fantasmagoriska illustrationer, fick vissa forskare att tvivla på dess äkthet och till och med misstänker att manuskriptet är en smart förfalskning, möjligen skapad av Wilfried Voynich själv. Den senare synvinkeln kan emellertid ignoreras: det finns skriftliga bevis för att manuskriptet fanns innan Voynich köpte det. De senaste spekulationerna om hur Voynich smiddes gjordes 2003 av Dr. Gordon Rugg, universitetslektor i datavetenskap vid Keele University i England. Han föreslog att texten,liknande egenskaper som Voynich-manuskriptet, kan det vara ett gibberish, skapat med hjälp av en sådan enhet som Cardano-gitteret, uppfann för att kryptera texter runt 1550. Det finns en version som mediet Edward Kelly, som arbetade med John Dee, var inblandad i att smide manuskriptet. Han gjorde detta för att sälja boken till kejsaren Rudolf II, som är känd för att vara intresserad av sällsynta och outlandiska saker. Men som nämnts ovan finns det i dag inga direkta bevis som kopplar Dee till manuskriptet, och namnet Kelly fick namnet bara för att de tillsammans med Dee påstod uppfann det enokiska språket, som änglarna berättade Kelly om. Studien av detta ockulta språk visade dock att det inte hade något att göra med innehållet i Voynich-manuskriptet. Gordon Ruggs teori och antagandet att Voynich-manuskriptet är en förfalskning,står inför ett vanligt problem: resultaten från den statistiska analysen av boken har visat att proverna liknar ett slags språk. Till exempel är boken skriven enligt den så kallade Zipfs lag, som är associerad med ord som periodvis upprepas i texten. Det är osannolikt att författaren till förfalskningen, som skapade gibberish på 1500-talet, på något sätt kunde ta hänsyn till de grundläggande grunden för språket.
Så manuskriptet visade sig vara originalet. Men denna slutsats ledde oss inte närmare att avslöja målen för dess skapande. Den gemensamma synvinkeln idag är teorin om att den kan ha skrivits i Centraleuropa i slutet av 15-talet och början av 1500-talet. Det har föreslagits att boken talar om medeltida medicinalväxter eller är en astronomisk eller astrologisk avhandling. De kända exemplen på sådana verk liknar dock fortfarande inte Voynich-manuskriptet. Och ingen skulle använda en så komplex text som inte kan dekrypteras om informationen i den varken var särskilt farlig eller särskilt hemlig. Om det är möjligt att fastställa bokens ursprung - som förde den till domstolen i Rudolf II i Prag, kan det vara möjligt att närma sig att svara på frågan om syftet med att skapa manuskriptet. 2005 publicerades boken först i sin helhet:faxutgåvan av The Voynich Code bereddes av den franska redaktören Jean-Claude Gavsevich. Idag utbyter hundratals forskare och amatörentusiaster idéer och teorier via Internet om hur man kan lösa manuskriptets mysterium. Det finns nu fler människor som bekämpar mysteriet än någonsin tidigare. Men hemligheten med denna ovanliga bok har ännu inte avslöjats. Kanske uppfanns författaren till Voynich-manuskriptet verkligen en kod som inte kan knäckas.
B. Houghton. "Stora hemligheter och historier"
Du kan se den fullständiga versionen av Voynich-manuskriptet på den här länken.