Fans av Harry Potter-berättelserna vet att den unga trollkarlens första bråk var att förhindra en ond trollkarl från att ta besittning av filosofens sten. Detta magiska ämne uppfanns påstås av Nicholas Flamel och med hans hjälp fick han rikedom och odödlighet. Så i en barn saga lyckades J. K. Rowling återuppliva allmänhetens intresse för den extraordinära personligheten hos Nicolas Flamel, en berömd medeltida alkymist.
Vad kallades alkemi på medeltiden? Roger Bacon under XIII-talet. skrev:”Alkemi är vetenskapen om hur man förbereder en viss komposition, eller en elixir, som, om den läggs till basmetaller, kommer att förvandla dem till perfekta metaller … Det här är vetenskapen om hur saker uppstod från element och om alla livlösa saker …”Det vill säga, alkemisternas huvudmål var att omvandla vanliga metaller till silver och guld.
Alchemy har sitt ursprung i Egypten långt före vår era. Hemlig kunskap överfördes bara till präster och initierade, som genomförde fantastiska kemiska experiment i de avskilda hallarna i tempel och helgedomar. Vissa forskare tror att ursprunget till ordet "alkemi" är egyptiskt, eftersom i forntida kallades Egypten det svarta landet - khem. Efter att Alexander den Stors armé erövrade detta land ärvdes prästernas hemligheter till stor del av de grekiska filosoferna, som skrev de första avhandlingarna om alkemi som har kommit till oss. Under epokerna av Great Nations Migration överfördes hemlig kunskap till araberna, som gav ett stort bidrag till denna vetenskap, och med hjälp av korsfararna dök alchemi ut på 10-talet. i medeltida Europa och blev extremt populär här. Vi känner kända alkemister från medeltiden: Albertus Magnus, Roger Bacon, Thomas Aquinas,George Ripley, Paracelsus och naturligtvis Nicolas Flamel. Alla doldade noggrant sina studier av alkemi och föll register så att bara en initierad kunde förstå dem. Anta att en uppteckning av den berömda medeltida alkemisten Raymond Llull föll i händerna på en oinvigde, där han beskriver ett recept för att göra en filosofsten: "För att förbereda vismännens elixir, eller filosofens sten, ta, min son, filosofisk kvicksilver och värma den tills den förvandlas till ett rött lejon. Smälta det röda lejonet i ett sandbad med sur druvalkohol, avdunstar vätskan och kvicksilveret förvandlas till ett gummiämne som kan skäras med en kniv. Placera den i en lera-utsmetad retort och destillera den långsamt. Samla separat vätskor från olika naturer som kommer att dyka upp. Du får smaklös slem, alkohol och röda droppar. De cimmeriska skuggorna täcker retorten med sin tråkiga slöja, och du hittar den riktiga draken inuti den, för den slukar svansen. Ta den svarta draken, gnugga den på en sten och röra den med ett varmt kol. Det kommer att tändas och snart antar en magnifik citronfärg kommer att återge det gröna lejonet igen. Få den att gabba upp svansen och destillera produkten igen. Slutligen, min son, korrigerar noggrant, så kommer du att se utseendet på brännbart vatten och mänskligt blod. "korrigerar noggrant så ser du utbränningen av brännbart vatten och människoblod. "korrigerar noggrant så ser du utbränningen av brännbart vatten och människoblod."
Vad kan de oinvigde förstå? Bara att författaren till inspelningen är en djävulsk brat som använder mänskligt blod i sina experiment och med dess hjälp får guld.
I själva verket var huvudmålet för alla alkymister sökandet efter filosofens sten, men ibland gjorde de upptäckter som gav inte mindre nytta än den eftertraktade artefakten. Ett slående exempel är fyndet av Johann Friedrich Böttger. Hans far var en myntmyntare, och detta faktum väckte uppenbarligen pojkens intresse för ädelmetallen. Vid femton år gick den unga Böttger in i Zorn-apoteket i Berlin som lärling och tog upp kemstudien. Ett manuskript om tillverkningen av en filosofsten som oavsiktligt fångade hans öga fick honom att försöka få det och lära sig hur man förvandlar alla metaller till guld. Den unge mannen tillbringade dagar och nätter på laboratoriet och utförde kemiska experiment, men detta passade inte apoteksägaren, och Bettger var tvungen att lämna. Men hans studier var inte förgäves och snart blev prins Egon von Fürstenberg intresserad av sin teori,som tog honom med sig till Dresden och inrättade ett laboratorium precis i hans palats. Det efterlängtade guldet kunde dock inte erhållas på något sätt. Prinsen började hota den olyckliga alkemisten som lurade honom. Bettger försökte fly, men fångades och beordrades att fortsätta experimenten under hotet om svår straff. Samtidigt visades Böttgers anteckningar för valen av Sachsen Augustus I, som förskräckte dem. Den olyckliga alkymisten satt i fängelse. Bara tack vare en av domstolarnas förbön fick den unge mannen den sista chansen - han fick experimentera med lera, vars rika avsättningar låg i närheten av Meissen. Det är oklart hur alkemisten skulle utvinna guld från lera, men han lyckades få porslin av högsta kvalitet. 1710 öppnades en fabrik i Meissen som tillverkade Meissen porslin,vars berömmelse snabbt spriddes över hela Europa. Detta företag förde in inte mindre inkomst än det som filosofens sten kunde ge.
Böttgers exempel, som överskrider medeltidens kronologiska ramverk, är oåterkalleligt bevis på alkemins popularitet. Men ingen enda tillförlitlig bevisning har överlevt fram till idag att det finns ett sätt att förvandla enkla metaller till guld. I själva verket var Bettger mycket lycklig, eftersom hundratals av hans bröder avslutade sina dagar på galgen, som för skamens skull var täckta med guldblad - det är här som alkemisk guldsökande ledde.
Men även det hindrade inte entusiaster, och Nicolas Flamels skrifter hade en enorm inverkan på 1600-talets forskare som Robert Boyle och Sir Isaac Newton. Newton hade till och med en kopia av Flamels arbete, och Oxford-professorn skrev en recension där han försökte visa vad sann alchemi var, information om vilken har kommit till oss i en mycket förvrängd form.
Så vem var Nicolas Flamel? Lyckades han verkligen skapa filosofstenen? Och om detta är en myt, vad orsakade dess popularitet?
Kampanjvideo:
Nicolas Flamel är en riktig historisk figur. Det exakta datumet för hans födelse är okänt, vi kan bara säga att han föddes omkring 1330 i staden Pontoise. Flamels föräldrar kunde samla in pengar för sin sons utbildning, och som ett resultat fick den unge mannen en så kallad "gratis" utbildning. Med tillräcklig kunskap inom området fin litteratur lyckades han flytta till huvudstaden och få ett jobb där som en offentlig kontorist, som inte bara kunde skriva brev och skriva om böcker, utan också föra konton, upprätta kontrakt, inventeringar och framställningar. Det finns få omnämnanden av dessa år i kronikarna. Därför kan vi spåra alkemistens väg först från det ögonblick då han uppträdde vid murarna i templet i spädbarnsmassagen, bland de offentliga kontoristerna, som från tidiga världen, inrättade sina verkstäder här.
Flamel flyttade senare under kyrkorna Saint-Jacques-la-Bouchery. Hans verksamhet blomstrade när den unga kontoristen visste hur man ritade och illustrerade manuskript med sina egna ritningar. Efter kort tid gifte sig Nicolas med en kvinna som var nästan två gånger i åldern. Fru Pernella har redan firat sin fyrtioårsdag och lyckats änka två gånger. Hon hade en liten förmögenhet och paret botade snart ganska lyckligt. Nicolas öppnade snart en andra workshop, anställde lärlingar och tog lärlingar. Paret köpte en bit mark och byggde ett nytt hus mittemot Flamels verkstad. Förresten, det här huset finns fortfarande och anses vara ett av de äldsta husen i Paris.
Vi ser att Flamel ledde livet för en respektabel parisisk borgerlig och var långt ifrån att tänka på att ta upp de ockulta vetenskaperna. Drivkraften för att väcka intresset för alkemi, enligt Nicolas själv, var en fantastisk dröm. En gång i en dröm dök en ängel upp för honom och höll i sin hand en mycket forntida och lyxig bok. Han sa: "Flamel, titta på den här boken, du förstår ingenting i den, men dagen kommer att du kommer att se i den något som ingen kan se." Flamel lyckades dock inte ta den fantastiska boken i händerna i en dröm - ängeln försvann med henne i ett gyllene moln.
Den här drömmen sjönk in i Flamels själ, och när han äntligen såg just den boken tvivlade han inte på ett ögonblick - det är hans öde. Drömboken hamnade i hans händer 1357, när en främling med behov av pengar sålde den till Flamel för bara två floriner. Flamel skrev själv om dess utseende på följande sätt:”Den som sålde mig den här boken visste uppenbarligen inte dess verkliga värde, precis som jag själv när jag köpte den … Jag fick den för bara två floriner, även om den såg uppenbar ut dyra - förgylld, gammal och mycket stor bok. Det verkade för mig att sidorna inte var gjorda av pergament eller papper, utan av ett tunt bark av ett träd. Omslaget var tillverkat i mjukt läder, graverat med konstiga inskrifter och teckningar. Jag tror att det antingen var det grekiska alfabetet eller bokstäverna i ett annat forntida språk … På Tomas första sida var det skrivet med guldbokstäver:"Juden Abraham, prins, levitpräst, astrolog och filosof, riktar sin berättelse till det judiska folket, spridd av Guds vrede över hela Gallien." Detta mirakulösa uppträdande i hans liv i "Abrahams judes bok" fick Nicholas att starta ett stort äventyr för att hitta filosofens sten. Men mycket snart insåg Flamel att han inte kunde förstå den hemliga betydelsen av historierna om judarnas visare. Detta var mycket stötande, eftersom Nicolas trodde att han på bokens första sidor fick nödvändig information om alla manipulationer; han kunde inte fastställa namnen på materialen och sekvensen, såväl som handlingen. Han porerade dag och natt över boken. Hustrun började oroa sig för hans hälsa och sedan avslöjade han sin hemlighet för henne. Det finns en version som det var hans fru som rådde Flamel att söka hjälp av forskare.riktar sin berättelse till det judiska folket, spridda av Guds vrede över hela Gallien. " Detta mirakulösa uppträdande i hans liv i "Abrahams judes bok" fick Nicholas att starta ett stort äventyr för att hitta filosofens sten. Men mycket snart insåg Flamel att han inte kunde förstå den hemliga betydelsen av historierna om judarnas visare. Detta var mycket stötande, eftersom Nicolas trodde att han på bokens första sidor fick nödvändig information om alla manipulationer; han kunde inte fastställa namnen på materialen och sekvensen, såväl som handlingen. Han porerade dag och natt över boken. Hustrun började oroa sig för hans hälsa och sedan avslöjade han sin hemlighet för henne. Det finns en version som det var hans fru som rådde Flamel att söka hjälp av forskare.riktar sin berättelse till det judiska folket, spridda av Guds vrede över hela Gallien. " Detta mirakulösa uppträdande i hans liv i "Abrahams judes bok" fick Nicholas att starta ett stort äventyr för att hitta filosofens sten. Men mycket snart insåg Flamel att han inte kunde förstå den hemliga betydelsen av historierna om judarnas visare. Detta var mycket stötande, eftersom Nicolas trodde att han på bokens första sidor fick nödvändig information om alla manipulationer; han kunde inte fastställa namnen på materialen och sekvensen, såväl som handlingen. Han porerade dag och natt över boken. Hustrun började oroa sig för hans hälsa och sedan avslöjade han sin hemlighet för henne. Det finns en version som det var hans fru som rådde Flamel att söka hjälp av forskare. Detta mirakulösa uppträdande i hans liv i "Abrahams judes bok" fick Nicholas att starta ett stort äventyr för att hitta filosofens sten. Men mycket snart insåg Flamel att han inte kunde förstå den hemliga betydelsen av historierna om judarnas visare. Detta var mycket stötande, eftersom Nicolas trodde att han på bokens första sidor fick nödvändig information om alla manipulationer; han kunde inte fastställa namnen på materialen och sekvensen, såväl som handlingen. Han porerade dag och natt över boken. Hustrun började oroa sig för hans hälsa och sedan avslöjade han sin hemlighet för henne. Det finns en version som det var hans fru som rådde Flamel att söka hjälp av forskare. Detta mirakulösa uppträdande i hans liv i "Abrahams judes bok" fick Nicholas att starta ett stort äventyr för att hitta filosofens sten. Men mycket snart insåg Flamel att han inte kunde förstå den hemliga betydelsen av historierna om judarnas visare. Detta var mycket stötande, eftersom Nicolas trodde att han på bokens första sidor fick nödvändig information om alla manipulationer; han kunde inte fastställa namnen på materialen och sekvensen, såväl som handlingen. Han porerade dag och natt över boken. Hustrun började oroa sig för hans hälsa och sedan avslöjade han sin hemlighet för henne. Det finns en version som det var hans fru som rådde Flamel att söka hjälp av forskare. Detta var mycket stötande, eftersom Nicolas trodde att han på bokens första sidor fick nödvändig information om alla manipulationer; han kunde inte fastställa namnen på materialen och sekvensen, såväl som handlingen. Han porerade dag och natt över boken. Hustrun började oroa sig för hans hälsa och sedan avslöjade han sin hemlighet för henne. Det finns en version som det var hans fru som rådde Flamel att söka hjälp av forskare. Detta var mycket stötande, eftersom Nicolas trodde att han på bokens första sidor fick nödvändig information om alla manipulationer; han kunde inte fastställa namnen på materialen och sekvensen, såväl som handlingen. Han porerade dag och natt över boken. Hustrun började oroa sig för hans hälsa och sedan avslöjade han sin hemlighet för henne. Det finns en version som det var hans fru som rådde Flamel att söka hjälp av forskare.
Bland Flamels ordinarie kunder var en licentiat i medicin med namnet Maitre Anselm. Nicolas kopierade flera sidor från den goda boken och visade dem till Anselm. Han närmade sig studien av journalerna från den okända vismannen mycket allvarligt, eftersom han visade sig vara en stor älskare av alkemi. Anselm drömde om att titta på originalet i boken, och det krävde Flamel all hans uppfinningsrikedom och snarrådighet att dölja att han hade manuskriptet. Maitre Anselm förklarade för den nybörjade alkymisten att det första tecknet i boken symboliserar tiden, och sex sidor efter det indikerar att det kommer att ta sex år att göra filosofens sten. Huvudkomponenterna i blandningen är vitt tungt vatten (utan tvekan betyder detta "levande silver", kvicksilver), som inte kan fångas och hållas på andra sätt, utom för långvarig kokning i rent blod från små barn. Påstås, i blodet, kommer kvicksilver att reagera med guld och silver och först förvandlas till gräs, liknande det som är målad på boken, sedan till ormar, som efter torkning och kalcinering över en stark eld kommer att ge guldpulver, som kommer att vara filosofens sten.
Efter att ha fått sådana kvalificerade förklaringar började Flamel sina experiment. I mer än tjugo år ägnade han sig åt försök att använda licentiatens förklaringar att göra en filosofsten. Han skriver själv om denna period på följande sätt:”Under tjugofyra år förberedde jag tusen buljonger, inte med blod, naturligtvis, vilket skulle ha varit både ond och synd; Jag läste i en bok att filosoferna kallade blod andens mineraler, som borde finnas i metallen, främst solen, månen och kvicksilver (guld, silver och kvicksilver), som jag alltid har höll fast vid. Trots alla ansträngningar var det dock inte möjligt att få önskat resultat. Efter långa studier blev Flamel slagen av idén, enkel i sitt geni, - att vända sig till författarens landsmän, judiska forskare, för förklaringar. På dessa dagar förföljdes judar i Frankrike och de flesta bodde i Spanien. Efter samråd med sin fru,Flamel bestämde sig för att göra en pilgrimsfärd till Saint Jacques i Galicien för att få en välsignelse, och samtidigt leta i Spaniens synagogor efter en lärd jud som kunde hjälpa honom att förstå innebörden av de mystiska symbolerna. På vägen tog Nicolas med sig kopior av ritningar från boken. År 1378 åkte vår hjälte på en resa som, som kronikarna och legenderna säger, förändrade hela hans efterföljande liv. Efter att ha uppfyllt sitt löfte till Saint Jacques började Flamel leta efter rätt person, men lyckades inte. Det är dags att gå tillbaka. På vägen hem passerade han genom Lyon och träffade en köpman som hade en vän - en läkare, en jude vid födseln som konverterade till kristendomen. Flamel ville träffa den här mannen. Läkaren, vars namn var Master Kanches, visade sig vara en sofistikerad kabbalist. En snabb blick på kopiorna av arken från boken räckte för honom,att bli glad. Han var ensam med överraskning och glädje och frågade omedelbart var Flamel hade dessa kopior från. Han svarade att han skulle avslöja denna hemlighet till någon som skulle hjälpa honom att dechiffrera manuskriptets symboler, som Kanchez omedelbart gick med på. Han började förklara innebörden av emblemen, och orden slog Flamel som mycket övertygande. Med ett bankande hjärta lyssnade han på avslöjanden av en kabbalistforskare och bjöd sedan in honom att gå med honom till Paris och avsluta tolkningen med originaltexterna. Men i Orleans blev Maitre Kanches allvarligt sjuk och efter en vecka av fruktlösa ansträngningar dog Flamel i hans armar. Men Nicolas visste redan huvudsaken. Han återvände hem och tog upp experimenten med fördubblade entusiasm. Tre år med hårt arbete gick, där Flamel aktivt fick hjälp av sin fru, och slutligen fick han det han drömde om - en stor visdomsten. Han var ensam med överraskning och glädje och frågade omedelbart var Flamel hade dessa kopior från. Han svarade att han skulle avslöja denna hemlighet till någon som skulle hjälpa honom att dechiffrera manuskriptets symboler, som Kanchez omedelbart gick med på. Han började förklara innebörden av emblemen, och orden slog Flamel som mycket övertygande. Med ett bankande hjärta lyssnade han på avslöjanden av en kabbalistforskare och bjöd sedan in honom att gå med honom till Paris och avsluta tolkningen med originaltexterna. Men i Orleans blev Maitre Kanches allvarligt sjuk och efter en vecka av fruktlösa ansträngningar dog Flamel i hans armar. Men Nicolas visste redan huvudsaken. Han återvände hem och tog upp experimenten med fördubblade entusiasm. Tre år med hårt arbete gick, där Flamel aktivt fick hjälp av sin fru, och slutligen fick han det han drömde om - en stor sten av visdom. Han var ensam med överraskning och glädje och frågade omedelbart var Flamel hade dessa kopior från. Han svarade att han skulle avslöja denna hemlighet till någon som skulle hjälpa honom att dechiffrera manuskriptets symboler, som Kanchez omedelbart gick med på. Han började förklara innebörden av emblemen, och orden slog Flamel som mycket övertygande. Med ett bankande hjärta lyssnade han på avslöjanden av en kabbalistforskare och bjöd sedan in honom att gå med honom till Paris och avsluta tolkningen med originaltexterna. Men i Orleans blev Maitre Kanches allvarligt sjuk och efter en vecka av fruktlösa ansträngningar dog Flamel i hans armar. Men Nicolas visste redan huvudsaken. Han återvände hem och tog upp experimenten med fördubblade entusiasm. Tre år med hårt arbete gick, där Flamel aktivt fick hjälp av sin fru, och slutligen fick han det han drömde om - en stor sten av visdom.var fick Flamel dessa kopior. Han svarade att han skulle avslöja denna hemlighet till någon som skulle hjälpa honom att dechiffrera manuskriptets symboler, som Kanchez omedelbart gick med på. Han började förklara innebörden av emblemen, och orden slog Flamel som mycket övertygande. Med ett bankande hjärta lyssnade han på avslöjningarna av en kabbalistforskare och bjöd sedan in honom att gå med honom till Paris och avsluta tolkningen med originalteksterna. Men i Orleans blev Maitre Kanches allvarligt sjuk och efter en vecka av fruktlösa ansträngningar dog Flamel i hans armar. Men Nicolas visste redan huvudsaken. Han återvände hem och tog upp experimenten med fördubblade entusiasm. Tre år med hårt arbete gick, där Flamel aktivt fick hjälp av sin fru, och slutligen fick han det han drömde om - en stor sten av visdom.var fick Flamel dessa kopior. Han svarade att han skulle avslöja denna hemlighet till någon som skulle hjälpa honom att dechiffrera manuskriptets symboler, som Kanchez omedelbart gick med på. Han började förklara innebörden av emblemen, och orden slog Flamel som mycket övertygande. Med ett bankande hjärta lyssnade han på avslöjningarna av en kabbalistforskare och bjöd sedan in honom att gå med honom till Paris och avsluta tolkningen med originaltexterna. Men i Orleans blev Maitre Kanchez allvarligt sjuk och efter en vecka av fruktlösa ansträngningar dog Flamel i hans armar. Men Nicolas visste redan huvudsaken. Han återvände hem och tog upp experimenten med fördubblade entusiasm. Tre år med hårt arbete gick, där Flamel aktivt fick hjälp av sin fru, och slutligen fick han det han drömde om - en stor sten av visdom.som hjälper honom att dechiffrera manuskriptets symboler, som Kanchez omedelbart gick med på. Han började förklara innebörden av emblemen, och orden slog Flamel som mycket övertygande. Med ett bankande hjärta lyssnade han på avslöjningarna av en kabbalistforskare och bjöd sedan in honom att gå med honom till Paris och avsluta tolkningen med originaltexterna. Men i Orleans blev Maitre Kanchez allvarligt sjuk och efter en vecka av fruktlösa ansträngningar dog Flamel i hans armar. Men Nicolas visste redan huvudsaken. Han återvände hem och tog upp experimenten med fördubblade entusiasm. Tre år med hårt arbete gick, där Flamel aktivt fick hjälp av sin fru, och slutligen fick han det han drömde om - en stor sten av visdom.som hjälper honom att dechiffrera manuskriptets symboler, som Kanchez omedelbart gick med på. Han började förklara innebörden av emblemen, och orden slog Flamel som mycket övertygande. Med ett bankande hjärta lyssnade han på avslöjanden av en kabbalistforskare och bjöd sedan in honom att gå med honom till Paris och avsluta tolkningen med originaltexterna. Men i Orleans blev Maitre Kanches allvarligt sjuk och efter en vecka av fruktlösa ansträngningar dog Flamel i hans armar. Men Nicolas visste redan huvudsaken. Han återvände hem och tog upp experimenten med fördubblade entusiasm. Tre år med hårt arbete gick, där Flamel aktivt fick hjälp av sin fru, och slutligen fick han det han drömde om - en stor sten av visdom. Med ett bankande hjärta lyssnade han på avslöjanden av en kabbalistforskare och bjöd sedan in honom att gå med honom till Paris och avsluta tolkningen med originaltexterna. Men i Orleans blev Maitre Kanches allvarligt sjuk och efter en vecka av fruktlösa ansträngningar dog Flamel i hans armar. Men Nicolas visste redan huvudsaken. Han återvände hem och tog upp experimenten med fördubblade entusiasm. Tre år med hårt arbete gick, där Flamel aktivt fick hjälp av sin fru, och slutligen fick han det han drömde om - en stor sten av visdom. Med ett bankande hjärta lyssnade han på avslöjningarna av en kabbalistforskare och bjöd sedan in honom att gå med honom till Paris och avsluta tolkningen med originaltexterna. Men i Orleans blev Maitre Kanches allvarligt sjuk och efter en vecka av fruktlösa ansträngningar dog Flamel i hans armar. Men Nicolas visste redan huvudsaken. Han återvände hem och tog upp experimenten med fördubblade entusiasm. Tre år med hårt arbete gick, där Flamel aktivt fick hjälp av sin fru, och slutligen fick han det han drömde om - en stor sten av visdom. Tre år med hårt arbete gick, där Flamel aktivt fick hjälp av sin fru, och slutligen fick han det han drömde om - en stor sten av visdom. Tre år med hårt arbete gick, där Flamel aktivt fick hjälp av sin fru, och slutligen fick han det han drömde om - en stor sten av visdom.
I sina anteckningar noterade han:”Första gången jag överförde applicerade jag projektionspulveret på kvicksilver och förvandlade ungefär ett halvt kilo av denna metall till rent silver av högre kvalitet än det som bryts i gruvorna … Detta hände på måndag 17 januari 1382 middag. Endast Pernella var närvarande. Snart, enligt hans anteckningar, kunde han förvandla kvicksilver till guld. Det är inte känt vad dessa slutsatser bygger på … Vissa forskare konstaterar att det var under denna period som rikedomen i familjen Flamel ökade kraftigt. Grannarna var intresserade av att se att kontoristen, även om den var framgångsrik, började spendera mycket på välgörenhet. År 1407 byggdes påstås ett hus efter hans beställning, i vilket Flamel skapade ett skydd för fattiga vandrare. Det var riktigt rykten om att alkemister bodde i skydd.
Även det äldre paret, som inte längre hoppades få barn, hjälpte änkor och föräldralösa barn, grundade ett sjukhus, donerade ett stort belopp för att återställa portalen till Sainte-Genevieve-des-Ardans kyrka och finansierade skapandet av Orphanage Thirty-Five. Nicolas Flamel beskrev alkemiska experiment i flera böcker, som publicerades från 1395 till 1414. Men ingen av hans anhängare lyckades återskapa filosofens sten med recept som anges i böckerna.
Flamel dog 1417 och begravdes bredvid sin fru i det mausoleum som han byggde för henne.
Det är riktigt, vissa hävdar att denna död bara var en smart iscenesättning, som var tänkt att dölja Flamels huvudhemlighet - hans odödlighet.
Två århundraden har gått sedan alkemisten död. Forskarna beslutade att öppna hans grav och fann … att den var tom. Samtidigt fanns det intressanta vittnesmål från människor som påstod sig ha sett Flamel och hans fru vid god hälsa. Så under XVII-talet. den berömda resenären Paul Luca berättade om en konstig incident som hände honom nära en moské i staden Brusa. Påstås träffade han sedan en man som kallade Seubya Flamels bästa vän och sa att han såg dem för tre månader sedan i Indien. Han sa också att Flamel förfalskade sin hustrus död, och senare hans egen, flydde till Schweiz och därifrån åkte för att vandra världen. Om detta uttalande är sant, var Flamels ålder cirka 300 år.
Hundra år senare sa prästen Sir Morcel att han såg Nicholas Flamel i ett underjordiskt laboratorium som ligger i centrum av Paris, där han, som det visade sig, fortsatte sitt arbete. 1761 hävdade flera vittnen ha sett honom vid operaen i Paris. Den här gången var han med sin fru och son, som enligt ryktena makarna kunde producera i Indien. Det finns uppgifter om att en viss man "som bodde i Rue de Clery, 22, i maj 1818 erbjöd rika amatörer, redo att betala i förskott 300 tusen guldfranc, en kurs i hermetisk vetenskap. Enligt honom kunde kandidaterna på kursen förvandla metaller till silver och guld och göra en elixir av ungdomar. Men den mystiska "läraren" försvann så snart polisen blev intresserad av hans fall.
I mitten av 1800-talet, i en livsmedelsbutik … upptäcktes Nicholas Flamels gravsten. Den driftiga livsmedelsbutiken kunde inte förklara var den kom ifrån och använde den som skärbräda. Plattan finns nu i Yuponimuseet. I den övre delen av plattan visas Peter med en nyckel, Paul med ett svärd och Kristus, och mellan dem - solen och månen. Den latinska inskriptionen lyder:”Jag kom ut ur dammet och återvände till damm. Jag riktar min själ till dig, Jesus Frälsare av mänskligheten och förlåter synder."
Mycket kontrovers och diskussion orsakades av ett dokument som heter Flamels vilja. Studier har emellertid visat att det skrevs under andra hälften av 1700-talet. hemlig följare av Nicolas. Enligt legenden var testamentets original skriven av Flamel i form av en chiffer i marginalerna av en pocket psalter. Den enda person som Nicolas har anförtrott nyckeln till är hans brorson. Varje cifferbokstav hade fyra varianter att skriva, och totalt fanns 96 tecken i koden. Endast Antoine Joseph Perneti och Saint-Marc, som fick kopior av texten 1758, dechiffrerade testamentet. År 1806 publicerades en engelsk översättning av testamentet, avsevärt reducerad och innehöll ett antal felaktigheter. Först 1958 upptäckte Eugene Canselier i Nationalbiblioteket i Paris testmanuskriptet, som sammanställdes av Denis Molyneux.
Flamels testament innehåller en detaljerad beskrivning av beredningen av filosofstenen. Som vi redan nämnt riktar sig testamentet till Flamels brorson, och alkemisten själv hävdar att han kommer att ta hemligheten för filosofens sten till graven och ber sin brorson om detsamma.
Denna berättelse om uppfinningen av filosofens sten, full av mysterier och underverk, lockar uppmärksamhet och väcker fantasin. Men det finns andra tolkningar av denna berättelse. Det är möjligt att Flamel meddelade uppfinningen av filosofstenen bara för att dölja den verkliga källan till hans ingenstans rikedom. Och det var troligen en serie tvivelaktiga transaktioner. Vissa kroniker påstår att Flamel verkligen blev en mycket rik man på en kort period och till och med kunde hitta och finansiera fjorton sjukhus, sju kyrkor och tre katedraler ensam i Paris. En närmare undersökning av omständigheterna i vår hjältes liv avslöjar emellertid att det inte finns några bevis för att flamlarna verkligen hade något att göra med alkemi. Det första omnämnandet av detta dök upp först 1500,nästan 100 år efter deras död. Flamels mest populära bok - "Hieroglyphic Figures" - publicerades 1612 och, som forskare av historiker har visat, skrevs i slutet av 1500-talet. Alla andra alkemiska texter som tillskrivs Nicolas Flamel skapades efter hans död.
Men trots alla dessa uttalanden, fortsätter legenden om skaparen av filosofens sten att växa växt med detaljer och spekulationer, och människor tror på en klok och ihållande amatörkemist som lyckades förstå den mest intima hemligheten i naturen, som ger rikedom och evig ungdom.
Från boken: "Stora hemligheter och mysterier från medeltiden." Författare: Verbitskaya Anna