När "Chronicle of Church Events" berättar, valde Frälsaren på den 31: e sommaren från Kristi födelse tolv mest värdiga män bland de mest solida anhängare av den nya tron. Inklusive Peter, som han gjorde sin apostel. Vid den tiden betydde detta ord: "en budbärare som ska genomföra en viss kommission." Kyrkan hedrar Sankt Peter den 12 juli.
I brev till Galaterna talar aposteln Paulus om uppdelningen av de apostoliska arbetena, nämligen att han anförtros evangeliet om Guds ord främst bland de omskuren, det vill säga hedningarna och aposteln Peter bland de omskuren, det vill säga judarna, vilket var mycket svårare, för det var lättare att konvertera än att övertyga. Men i framtiden observerades inte denna distinktion strikt av apostlarna Peter och Paul.
Redan innan korsets lidande började talade Jesus Kristus upprepade gånger med sina lärjungar om den kommande sändningen av en annan lärare - den Helige Ande. Han återuppstod den tredje dagen, och han dök upp för apostlarna i 40 dagar och upprepade detta. Och innan han steg upp till himlen beordrade han de heliga fäderna att inte lämna Jerusalem förrän de var klädda med gudomlig kraft.
Apostlarna uppfyllde Kristi bud genom att spendera tid i bön. En dag tidigt på morgonen samlades de för bön. Jungfru Maria var med dem. Klockan nio hördes ett brus från himlen, som från en stark vind. Han fyllde hela huset med ett brus, där apostlarna var. Och därefter dök eldstungor upp för dem och rörde var och en av dem: detta var ett tecken på den Helige Andes nedstigning. Och apostlarna verkade plötsligt förvandlas: deras själar upplyste, alla Herrens ord kom ihåg av dem med fullständig tydlighet och presenterades i en ny, sann mening. De fick kraft, mod och beredskap att predika den heliga tron och om nödvändigt lägga ner sina liv för det.
Samtidigt, för att hjälpa till med predikningen av den kristna tron, fick apostlarna extraordinära förmågor, som de inte tidigare hade, särskilt tungans gåva. Och den här gåvan, skickad nerifrån, var inte långsam att uppenbara.
Den judiska pinsehelgen föll den dagen. Därför samlades judar och proselytter från olika länder i Jerusalem, det vill säga hedningar konverterade till den judiska tron. Många hörde ett åskande brus från huset där apostlarna var och av nyfikenhet trängdes det runt. Plötsligt kom flera människor ut, i vilka det var lätt att känna igen kristna med sina kläder och började predika på olika språk, som om de hade samlats från hela världen.
”De har druckit sött vin och väver,” började de skratta åt dem i mängden.
Då steg aposteln Peter framåt:
Kampanjvideo:
”Judarna män och alla som är i Jerusalem, lyssna på mina ord,” ropade han och fortsatte:”Den som vi trodde på har gett oss detta. Du, ond och dum, dödade Jesus. Men hans grav är tom, eftersom Jesus Kristus är Messias och vår Frälsare. Gud höjde honom upp och lyfte honom upp till himlen. Han är nu vår Herre.
Peters predikan var genomträngd av så ovanlig kraft att många lyssnare blev rörda av sina hjärtan och frågade honom
- Vad gör vi?
”Omvänd dig och bli döpt i Jesu Kristi namn,” svarade aposteln.
Och många av dem som var i Jerusalem den dagen döptes och deras antal nådde tre tusen.
Strax efter pinsehelgen kom apostlarna Peter och Johannes till templet i Jerusalem.
En tiggare satt ständigt nära sin grind, som från födseln inte hade fått stöd av hans ben. Han räckte ut handen till apostlarna och bad om almisser.
- Jag har inget silver och guld. Men vad jag har, ger jag er: i Jesu Kristi namn, stå upp och gå,”sade Peter till honom och tog honom vid sin högra hand och höjde honom upp på hans fötter. Och sedan hände ett mirakel: en okänd kraft fyllde plötsligt knä, muskler och fötter på lamlingen, och han gick. Eftersom han inte trodde sig, gick tiggaren upp och ner, föll sedan på knäna och bad, tackade Herren, och gick igen och galopperade som en pojke.
Under tiden spriddes ordet om det mirakel som aposteln utförde över hela staden. Många människor kom springande till templet. Och sedan gav Peter en andra predikan om den uppståndna Herren och konverterade fem tusen fler till sin tro. Detta var början på den kristna kyrkan bland judar och proselytter i Jerusalem.
Den kristna predikantens stora framgång väckte fariséernas onda avund, vilket betyder "de utvalda", som ivrigt försvarade de forntida judiska lagarna, som ofta uppfanns av dem själva. Och det beordrades att ta apostlarna Peter och John i förvar, för att därefter i hemlighet döda dem. Men den respekterade lagläraren Gamaliel stoppade det planerade mordet och förklarade offentligt: ”Hela staden känner till gårdagens lam, som var rörlig som en sten vid vägen och nu springer och hoppar. Om detta är ett mirakel från en person, kommer det att kollapsa av sig själv. Om från Gud, så kan du inte förstöra det. Var därför försiktig så att du inte blir Guds fiender."
Därefter begränsade de judiska ledarna sig att beordra att slå apostlarna med piskor till benet och förbjöd dem strikt att berätta om Jesus Kristus och därmed förvirra dem.
Peter och John glädde sig själva över att de var tvungna att lida för Jesu namn och tillsammans med de andra apostlarna predika Guds ord både i templet och från hus till hus.
Som legenden berättar visade Herren genom aposteln Peter tydligt att han inte bara kan vara en förkroppsligande av universell kärlek, utan också kan straffa för bedrag.
De första kristna var förbundna med sådan kärlek, som om en sak slog i deras bröst.
hjärta och det fanns en själ. Många sålde sina gods och pengarna som erhölls för dem gavs apostlarna för distribution till de behövande.
Någon Ananias och hans fru Saphira ville också bli kända för att bli omvända och på detta sätt få evig frälsning. Ananias sålde sitt land och sitt hus, men på råd av sin fru gömde han hälften av pengarna. Med den andra hälften kom han till Peter, lade ut pengarna och stod stolt framför aposteln.
- Vä dig, Ananias! - sade aposteln och tittade knappt på silver. - Varför tillät du Satan att lägga tanken på att ljuga för mig i ditt hjärta? Men du ljög inte för Peter, utan för Gud!
Så fort aposteln Peter sa detta, föll Ananias omedelbart död.
Tre timmar senare dök också hans fru Saphira, som inte visste något om döden av sin man, inför aposteln. Han ville testa henne. Han visade de pengar som Ananias tog med sig.
- Säg, Saphira, sålde du marken och huset för så mycket?
Och hon svarade:
- Ja.
Samtidigt återvände folket som begravde Ananias.
- Se, - sa Peter. - De som begravde din man har återvänt. Nu är det din tur.
I samma ögonblick blev Saphira livlös för apostlarna.
De som hörde talas om denna händelse berördes av en stor rädsla, och framöver fanns det inte längre de som ville lura och bedra att hålla sig till de som trodde på Kristus.
Samtidigt gjorde apostlarna som var i Jerusalem stora mirakel. Många sjuka och besatta människor botades av Guds kraft genom dessa heliga fäder. Därför ökade antalet troende i Herren varje dag. Ryktet tillskrev aposteln Peter en särskilt välvillig gåva att läka.
De sjuka drevs ut på gatan precis på sina sängar, så att åtminstone skuggan av Peter som passerade skulle överskugga dem. Efter det talade de alla med en röst att de kände Guds nåd.
När aposteln Peter grundade en kristen kyrka bland Jerusalem-judar och hedningar, på fariséernas insister, kom den judiska kungen Herod Agrippa ut mot honom och beordrade att gripa honom och fängsla honom för att avrätta den upproriska predikanten i slutet av påskfirandet.
Aposteln fängslades i fängelsets säkraste rum. Sexton soldater fick uppdraget att skydda honom. På natten tändes ljusa bränder i fängelsegården så att ingen kunde glida obemärkt.
Samtidigt bad alla troende hårt till Herren för honom, och inför avrättningen samlades de för gemensam bön i huset till en viss Maria, modern till Peters lärjunge Mark, som senare blev en berömd evangelist. Och Gud hörde deras böner.
Den natten, bunden i kedjor, sov Peter mellan två soldater, medan resten av vakterna stod vid dungeons dörr. Plötsligt översvämmades allt av bländande ljus, och en Guds ängel uppstod i fängelsehålan och väckte Peter. På uppdrag av ängeln stod aposteln upp och kedjorna föll från hans händer. Därefter klädde fången, tog på sig skorna och gick osynlig, tillsammans med Guds budbärare, genom alla fängelsets dörrar. Han såg själv vakterna stå överallt. Men att allt detta inte var en dröm, Peter blev övertygad först när en ängel ledde honom till Marias hus och försvann och beordrade honom att tala igen i kyrkan nästa morgon och inte vara rädd för någonting.
Aposteln Peter gjorde exakt vad han sa. Så fort solen gick över Jerusalems murar stod han redan i templet och predikade Guds ord till folket, som lyssnade med vördnadsfull vördnad till undrararbetaren, som på ett okänt sätt befriades från fängelset.
Under tiden förlorade de judiska domarna och fariséerna: fängelsevakterna, som förväntat, var på plats, låsen på de fasta dörrarna var intakta, men fången försvann inte bara utan dök upp i templet och, som om ingenting hade hänt, förvirrade folket och pratade om Kristus.
Strax efter detta nya mirakel började fruktansvärda tider i Jerusalem: de judiska vakterna började brutalt förfölja dem som trodde på Jesus. För att undkomma fängelse och död måste de alla fly från staden.
Det är dags för Peter själv att åka på en resa för att uppmuntra och stödja de utflykt som har spridit sig över många länder. Herren lämnade inte aposteln under sina vandringar. Genom den Helige Andes kraft i staden Joppa vid Medelhavets bredder utförde han ett stort mirakel genom att återupprätta den kristna Serna, som hade dött av sjukdom.
Det hände så här. När hon hörde att aposteln Peter var i närheten ringde hennes släktingar till honom. De förväntade sig inte alls ett mirakel av uppståndelse, utan ville helt enkelt att de första av apostlarna skulle be över den avlidne. Men alla närvarande, och det var dussintals av dem, talade med en röst hur snäll och bara Serna var, hur alla, unga och gamla, älskade henne. Och då kände Peter kraft som den heliga Ande gav honom. Apostelen beordrade alla att komma ut och sa efter att han bad: "Stig upp, Serna!"
Och livet återvände till henne. Därefter ökade antalet kristna i Joppa många gånger.
Aposteln Peter predikade i många regioner i Lilla Asien - Ponte, Galatien, Kappadokien, Asien; besökte Egypten, där han ordinerade sin lärjunge Mark som den första biskopen i kyrkan i Alexandria; besökte Syracuse på Sicilias östkust. Och 67 anlände han till hedniska Rom, där det vid den tiden fanns många judiska kristna som flydde från Jerusalem.
Inte länge innan dök upp en viss trollkarl där, men helt enkelt en trollkarl vid namn Simon. Med sin trolldom lyckades han förvåna många rika och ädla hedniska romare så mycket att de till och med satte en staty av en trollkarl vid stranden av floden Tiber med inskriptionen "Till guds Simon." Uppträdandet av en rival i personen av den mirakulösa aposteln var ett verkligt slag för Simon, och därför letade han efter ett sätt att förödmjuka och debunkera den kristna predikanten.
När en son till en rik änka dog utmanade trollkarlen Peter till en slags duell och erbjöd sig att försöka återuppliva den avlidne. Peter gick med på det. Många människor samlades för att titta på denna enastående syn. Simon använde alla magiska knep som han kände, men den unge mannen förblev rörlig. Trollkarlen sa att gudarna tog sitt andra jag till sig för alltid och att han aldrig skulle resa sig igen.
Sedan stod Peter på avstånd och bad. När hans passionerade bön hördes stod den avliden unga mannen upp. Framför alla knä han framför aposteln och berättade vad han hade sett
Jag hörde Herren Jesus Kristus säga änglarna att återvända mammas son.
Den skamna trollkarlen försökte fly, men de arga folket grep bedragaren och ville redan stena honom, men aposteln tillät inte repressalier: den skamna trollkarlen kastades helt enkelt ut ur staden. Samtidigt beskyddade kejsaren Nero, känd för sin grymhet, honom. Endast flygning kunde rädda aposteln Peter från hans vrede. Med stora svårigheter övertalade de romerska kristna honom att lämna staden. Men när han närmade sig stadsportarna på natten såg han Jesus bär korset.
- Vart ska du, Lord, åka? - frågade Peter förvånad.
- Till Rom är det dags för min andra korsfästelse.
Peter tog denna vision för förmaning uppifrån och gav sig över till sina förföljare. På egen begäran korsföljdes han upp och ner på korset, eftersom han inte ansåg sig värdig att dö när Jesus Kristus dog.
Anatoly MERKULOV