- Del 1 - Del 2 -
Idag kommer vi att prata om symbolik, dess betydelse och dess användning i arkitektur som basreliefer, inramning, om själva monumenten och symboliken på dem. Nyligen har jag studerat gamla basreliefer med entusiasm, det är en mycket värdefull informationskälla. Detta är väsentliga bevis som inte är så lätt att IMPESSLIGT förfalska. Jämförelse och analys av många bilder kom till mycket intressanta slutsatser.
Låt oss börja med Konstantins båge i Rom. Det finns en båge för sig själv, uppsatt, som vi säger, år 315 e. Kr. och ägnas åt Konstantins seger över Maxentius i striden vid Milvianska bron den 28 oktober 312. Den här dagen, vid middagstid, brände solen otroligt. Den romerska armén avmaggades, men deras stridsanda hindrade dem från att dra sig tillbaka. Svett flödade i stora droppar över sina krigsliknande ansikten, i deras huvuden hade de bara en tanke - seger! För Konstantin!
Samtidigt tuggade Konstantin un panino-bullar i sitt tält, bakat av romarnas omtänksamma händer i Vittoriano-bageriet, som ligger en kilometer från den pittoreska bäcken i Verocai, där vackra nymfer simmade samtidigt, plaskade på middagens färskhet och gömde sig för värmen. Åh, hur den romerska armén missade denna lycka! Tugga på ett grönt olivträd beslutade Konstantin själv - idag kommer att bli en segerrik dag! Hela luften tycktes vara mättad av seger, och till och med flugorna som flög på den tiden över slakten av en siciliansk tjur, slaktade specifikt för firandet av de fyra laurbärorna ett par hundra kilometer från Milville Bridge, surrade ungefär samma.
På vilket sätt är jag sämre än författare från ett antal antika berättelser? Jag skulle få anständigt, försörja min familj, leva som en anständig person, annars skriver du alla artiklar som är obegripliga, du väcker bara unga sinnen. Tyvärr kan jag inte göra något annat.
Så - på själva bågen verkar det vara en seger över Maxentius, även om ingenting är undertecknat, som du själv förstår. I princip är bågen helt enkelt full av en händelse - romarnas kampanj mot dacierna. Dessa är de fångna dacierna:
Kampanjvideo:
Förresten, i den första bilden, bara en avlägsen representation av hur slaverna såg ut. Som Konstantin.
Jämför nu kvaliteten på den nedre basreliefen med den övre. Här sitter Konstantin på tronen.
Du förstår, det står med stora bokstäver: KONSTANTIN. Det är riktigt, han tappade huvudet någonstans, men det är okej. Det här är Konstantin. Och det är allt.
Men hur förklaras det absurde faktum att en helt annan händelse visas på bågen? Och skillnaden i kvalitet på basrelieferna är synlig för det blotta ögat. Bågen är triumferande - för att hedra en seger, eller har jag fel? Skulle du sätta upp ett monument till Stalin på vår plats, där det skulle finnas fragment av det ryska-japanska kriget efter segern över Hitler? Och här är allt mycket enkelt - reliefferna och skulpturerna togs bort från äldre monument. Även om detta strider mot sunt förnuft, låt oss uppmärksamma vad Wiki skriver till oss:
Tre förklaringar har föreslagits varför element som togs bort från andra strukturer användes för att dekorera bågen:
- Konst från Romerska imperiet på 400-talet e. Kr. e. var i ett tillstånd av nedgång, försvann de färdigheter som behövdes för att skapa en triumfbåge som skulle se värdig ut tillsammans med de gamla. Denna version var den mest populära för en tid sedan, men nu finns det ett erkännande av originaliteten i konsten i den sena antiken och dess höga värde, i samband med vilken denna synvinkel tappar mark.
- Skaparna av monumentet placerades i en smal tidsram (jag undrar vad - författarens anmärkning): början av verket går tillbaka tidigare än i slutet av 312, och färdigställningen - sommaren 315.
- Användningen av dekorativa element från tiden för Trajan, Adrian och Marcus Aurelius hade en symbolisk betydelse: på detta sätt infördes Konstantin i cirkeln "goda kejsare"
På vinden finns åtta basreliefer par, tagna från ett okänt monument från Marcus Aurelius (161-180) era, förmodligen ett triumfmonument till hedern för kriget med sarmatierna (169-175) (som en resa till dacierna, nej?)
Längst upp i varje kolumn finns Dacian-figurer, troligen hämtade från Trajans forum. Därifrån eller från kasernerna från de kejserliga hästvakterna finns det relieff från sidoväggarna på bågens vindsvåning och från det centrala spännvidden, som visar firandet av segern över dacierna.
Tja, du förstår, det är som att ta en bild från en spik, hänga på en annan. Det skulle vara intressant för mig att se hur med hjälp av primitiva på kontoret. versioner av verktygen kan "ta bort" en marmorbasrelief från något där och "limma" till ett annat objekt. Jag talar inte om skicklighet.
Så det är här jag leder detta - det finns två typer av lättnad. För mig själv kallade jag dem "Primitiva" och "Antika". I antika städer är det de gamla reliefferna som visas, på vilka skulptörernas kunskap om mänsklig anatomi är tydligt synlig, och på vilken alla detaljer är skulpturerade mycket exakt. Men "primitiva", som för mig, är senare basreliefer som gjordes mycket senare. Bågen stod ALLTID när en "primitiv" basrelief formades på den. Det ser ut som:
Här är exempel på "antika" basreliefer - lärarhuset i Kiev:
Eller basreliefen på Trajans kolumn.
I stället för en basrelief är en ritning möjlig.
Royal Albert Hall, London, Storbritannien.
Jag kommer också att notera att 90 procent av romarna på basreliefen är skäggiga, även om de borde ha rakats i 200 år redan. Och om du zooma in på ansikten på de "rakade", visar det sig att de inte har några stubbar, vilket tyder på att det antingen är unga killar, eller så växer de inte ett skägg. Många skäggiga "romare" ser ut som denna kejsare - Septimius (sjunde) i norr (det finns söderna, men det finns … Vem är det i vårt norr?)
Och nu kommer jag att visa dig en hocus-pocus hur du kan ta reda på färgen på en persons hår med hjälp av aritmetik. Tror du att det här är nonsens? Låt oss se nu.
Genom att veta om Catherine-skiftet 1168 år och avvikelsen från denna siffra + - 3 år och veta början på Septimius Severus regeringstid (193) lägger vi till 1168 och får 1361. Vi letar efter detta år som början på den ryska tsarens regeringstid och vi får 1359 - början på Dmitri Donskys regeringstid som Prinsen av Moskva (sjätte i rad. Har du glömt någon?)
Vi får svaret - ljusbrunt hår.
Den mest intressanta är beskrivningen av det dubbla av Kulikovo-slaget, slaget vid Lugdun. Vid Septimius Severus tid i Rom finns det ett CIVILT KRIG FÖR KRAFT I ROME! En annan bekräftelse av myten om det tatariska-mongolska åket. Septimius Severus hade DANUBE legioner! Basrelieferna visar samma sak - att å ena sidan, att samma människor presterar å andra sidan, bara ammunitionen är annorlunda. Och ibland så i allmänhet i samma "romerska" klädsel.
Låt oss kolla hårfärgen igen? Vi tar KORREKTOREN Marcus Aurelius - Lucius Vera, som hade rödaktigt hår och som "strö det med ett speciellt pulver för att få det att skina bättre" (det är fem poäng.)
Vi lägger till och får Alexander Vasilyevich Suzdalsky och hans CO-COLLECTOR Ivan 1 Kalita.
Är det en tillfällighet igen? Nästan alla människor i basrelieferna är LJUSHÅR, liksom de gamla gudarna! Det finns ingen anledning att involvera antropologer heller - en sådan "vågighet" av hår observeras endast hos rättvisa människor. De ser inte ut som moderna italienare, oavsett hur hårt du försöker.
Som bekräftelse av mina ord - en man från bågen för generalstaben i St Petersburg. Typen av "romarna" är precis det.
Eller en krigare i Moskva.
Men vi blev lite distraherade. Visst, utan ovanstående, kommer bilden, som för mig, att vara ofullständig. Nu kommer det att finnas en fullständig systematisering. De "heliga" djuren är örnen. Örnen var Zeus eller Jupiters favoritdjur. Örnen symboliserar makt, makt, detta är den vanligaste symbolen i heraldiken. Var en symbol för "forntida" Egypten, "antika" Grekland och Rom. Som en lättnad i arkitekturen:
Milan.
Eagle över ingången till Roman Pantheon.
Och örnen i Kiev.
Monument till örnen (jag noterar, en-hövdad, som senare förvandlades till en två-höjd. Ursprungligen var symbolen för Rurik exakt den en-hösten örnen. Anledningen till omvandlingen är fortfarande ett mysterium).
Poltava:
Tokyo:
Budapest:
Nästa är lejonet, en symbol för mod och rädsla. Oftast går han på bollen. Varje lejon har en halvöppen mun.
Ett exempel är Kolkata, Indien.
Alushta, Krim.
Odessa, Ukraina.
Sankt Petersburg, Ryssland.
Madrid, Spanien.
Ett exempel på ett lejon utan en ballong är Paris Frankrike.
Budapest, Ungern.
Vidare - sfinxerna. En vanlig symbol i den forntida världen. I arkitektur:
Kolkata, Indien.
Edinburgh, Skottland.
Fristående sfinx
Peter.
Paris.
Griffins (ja, här tror jag, allt är klart. En av de mest betydelsefulla "antika" symbolerna. Kombinationen av de två tidigare symbolerna - örnen (luften) och lejonet (jorden). Det personifierar solen, styrka och vaksamhet. Därefter - vapenskölden från Great Tartary. du ser en griffin - det är åtminstone en anledning att tänka).
Som en lättnad.
Som en skulptur:
Bevingad lejon.
En uggla är en symbol för visdom och kunskap. Därefter - vapenskölden från Great Tartary.
Nu finns det monument till människor och gudar.
Gods. Hela "grekisk-romerska" panteon i all sin härlighet.
Mest populär:
Hermes Hyperborean (som grekerna kallade honom, jag uppfann inte det).
Nika Hyperborean är segerns gudinna.
Ramar är också bågar, håller.
a) Trofé.
b) Banner.
c) Laurelkrans.
Med pennan på skölden skriver hon vinnaren. Till exempel en basrelief på Alexander Column (vi kommer fortfarande att granska den noggrant).
Eller i Trajans kolumn.
Hon kan också hålla röret eller blåsa i det (fanfare till vinnaren).
På toppen av bågen styr han quadriga.
Jag ser ingen mening med att visa hela gudens panteon med exempel. Du kan själv hitta sådana exempel även i din stad, om sådana statyer har överlevt.
Låt oss gå vidare till monumenten till enastående människor.
Vanligtvis är detta ett monument för någon kung till kejsaren på en häst som höjde ett ben, eller uppföddes. De kan kallas vad du vill - William, Shmillam, etc., kan också vara "korrigerade" ansikten, eller helt enkelt förändras för att åtminstone visa någon likhet med den som monumentet är "uppfört". Attribut för en person som är odödlig kan också introduceras - de ser vanligtvis ut som en pingvin i Afrika på ett monument.
De "bränner" mycket enkelt. Här är några tecken:
1. Under ryttarens femte punkt är inte en sadel, utan en bit av ett slags foder, eftersom "romarna" inte hade en sadel.
2. En ryttare i "antik" klädsel. Och behöver inte bara berätta att detta är en sådan bild. Alla monument som gjorts till någon visar verkligen honom i klänningen som han bar under sin livstid.
I ryttarnas händer har han som regel något som liknar en avskuren pinne. Det är inte en stång, utan en viss cylinder. Inte konstigt - det är säkert. Alla ropar att Kovtun är en svindlare, eller kanske inte?
3. Åkaren är skodd i sandaler på huvudet - en lagerkrans.
4. Under monumentet finns som regel en "antik" grund.
Vidare finns det statyer av män som håller en uppfödningshäst.
Troféer.
Trofén är rustningen som tas bort från fienden, som ursprungligen hängde på eken, eftersom eken betraktades som det heliga trädet i Zeus (och igen, inga ledtrådar).
På denna sköld från basreliefen som inramar bågen till huvudkontoret, ser vi symbolen som avbildades på de "romerska" sköldarna - ett spjut med någon slags lindning och två blixtbultar på sidorna. Den första föreningen är elektrisk chock. Dmitriyan skrev någonstans om detta att det inte var för ingenting som hussarna hade "vingar" - de gnistrade. Varför kan vi inte anta att denna "mopp" på "romarnas huvud" hade samma effekt?
Vi ser samma vapensköldar på basreliefen till Alexander-kolonnen.
En identisk hjälm på basreliefen i Trajans kolonn. Ryska och "skytiska" hjälmar, även om det enligt kontoret. versionen av slaverna under Trajanes regeringstid från grottorna har ännu inte krybbat ut.
Och i Europa är troféerna mestadels "ryska" och på territoriet till Tartary (inklusive St. Petersburg) - "romersk", även om i St. Petersburg är alla soldaterna i "romerska" kläder. Och Alexander-kolumnen är i allmänhet unik genom att den visar fyra typer av rustningar - "grekisk", "romersk", "rysk" och "skytian" och spridd på alla fyra sidor. Två slutsatser föreslår sig själva
1. Troféer är en återspegling av ett enormt inbördeskrig, som är känt på kontoret. historia som "Tatar-mongolska ok".
2. Dessa är faktiskt inte troféer, utan en hyllning till minnet och respekten för Dina soldater som föll i strid.
Tiden kommer att visa om båda dessa antaganden är fel. Fler troféer:
Och här är troféerna i Rom. I bakgrunden finns "Captive Daki".
Mindre symbolik.
Swastika prydnad.
Laureller och cornucopias (eventuellt används på tekniska apparater som maskeringstrådar).
Skal (eller en symbol för solen?).
Och detta är Riga (särskilt för riktiga patrioter i deras stad;).
Men den stigande solen är röd i rysk träarkitektur.
Atlanteans som stöder valvet. Både män och kvinnor.
Ansikten från förflutna eror.
Symbolen för guden Hermes eller Merkurius är Caduceus.
Triglyfer och guttor.
Acanthus.
Nu, med mer eller mindre strömlinjeformade alla element, kan vi prata om infrastrukturen i staden, energikällor och principen om drift av vissa tekniska apparater samt deras märkning.
Tillägg
Som ett litet tillägg till cykeln föreslår jag ett kapitel från boken från 1709-utgåvan (här är länken). Boken är tillägnad händelserna i Trojan War och är full av intressanta och ovanliga saker, om du naturligtvis kan läsa den. Författaren, som den anonyma kommentaren i början av boken säger, är den grekiska Dit, ett sant vittne om detta krig. Före henne läste jag böcker i den vanliga pre-revolutionära stavningen, men jag stötte på den här av en slump och jag upptäckte dess värde för mig själv, inte bara i historien utan också i den andliga, först när jag började göra de första försöken att läsa den. Till att börja med känner igen hjärnan bara bekanta ord, men på grund av specifik ordbildning och konstruktionen av en mening går 50 procent av betydelsen bort. Detta är till en början. Vidare, om du "byter" hjärnan till driftsläget "bild", förstår du absolut allt,även om du inte kan förklara betydelsen av vissa ord (och det finns många sådana ord). Det finns en solid bild framför dig, och du kan inte förstå om du läser eller ser. Du behöver bara fånga den här vågen.
Så trots överflödet av intressanta stunder, i synnerhet, kallas invånarna i det thessaliska kungariket “Myr (community, community) Mig (jag i gamla slaviska) Don (floden) yana, hjälper Jason att leta efter den gyllene fleece Ercules, som är en härlig make, de säger att han son till Zeus (det är inte utan anledning att Alexander Sergeevich skrev "Omir" och "Zeus", "g" bland helleneserna aspireras), som utförde många feats, men grekerna, av alltför galenskap, gjorde honom till en gud och kallade honom raklem, det finns också en tydlig åtskillnad mellan Hellenes och grekerna som två olika människors.
Och nu citerar jag nästan ett helt kapitel från den här boken, tillägnad byggandet av staden Troja av Tsar Priyam efter dess förstörelse av grekerna, med en översättning till modernt ryska (jag försökte förmedla betydelsen så exakt som möjligt, de ord som inte används nu, jag kommer att lämna som de är, men i modern stavning). Förresten, detta är ett unikt fall när de, efter Peters reform, skrev "det gamla sättet", men med innovationer (texten saknar den initiala bokstaven "z" - landet som Peter tog bort ersattes av "s" - grönt). Känn dig gärna igenom till översättning, men jag rekommenderar att du försöker läsa och förstå.
Om skapandet av tre
Under många dagar har tsaren blåtnat och efter att ha stannat igenom dagen, natten och resten av hans liv. Av samma anledning, när regnet beklagar tårar av honom, är jag lycklig, jag har haft lite vila från min sorg och fått på mig godhjärtadhet. Han var nöjd med att ha förpackat de tre utgrävda strukturerna och i sin egen värdighet lagt många mästare överallt och kom till honom från alla länder i världen, så mycket av konsten, från arkivmännen
… Jag ledde den utgrävda platsen för att rensa och utjämna. Och när detta är gjort, befallde han att godkänna grunden, till och med början av stadslivet, och för detta tidigare, kommandot att lägga staden runt staden, att starta alla tillsammans enligt hans broderskaps befäl, på samma sätt sѣlo хітрѣ, ї du har mer tid i dina händer Їхъ, ї sіzhdakhu lѣta, ingen verklig historia förklarar inte, men det var bara ett mirakel ї stort, storheten i staden är så många som tre dagar lakot byache. Portarna för hans їkhí-byggnad sѣlo khіtrѣ är ordnade avahu, dekorerade med marmor, ї med ett tecken, höjden på їkhis tre hundra laktater, ї med skydd, ingången till samma stad i den sjätte porten är ordnad avashaNära staden där diket finns en djup stenmur inuti staketet, genom samma grind mot portarna, byggs stenbroar avahu. Längs broens ände uppfördes onokh-tornen avahu slo underbart, med olika marmordekorationer, täckta med prydnader, som om ingångarna var kära för andra. fienden är grym mot skandalen av problemen. Mitt i staden där finns en viss stankus av befälhavaren. Yazhe grad på är två delar lika med rasdlyashe. Mitt i staden för den där i det enade landet av den, kungen i hans underbara kungliga hus befallde att bygga, är han ett underbart hus, till familjen till en, vars höjd är femhundra lacker, som är dekorerad med en underbar marmor rent signerad, täckt med skönhet, lysande till välstånd överallt, och hela människan att uppmana sin skönhet,ї Velmy udїvlyasha. Inuti är väggarna, kamrarna i samma slatom, dekorerade med silver, musieu sѣlo khirtrѣ, byahu. Likaså är avdelningens dörrar och fönster underbara, med den tidigare prydnaden av byahu underbar. Högst upp i kammaren på den himmelska guden föreställs den flödande vackra slo av henne, sådan är den stora kammaren, som om ingen innan hans tidigare tsar i hela universum inte kom tillbaka, åh hennes underbara nápїssa av hennes gåva. På samma sätt byggdes många underbara kammare på kungarikets innergård avahu, och med marmor och marmor pryddes de med en familj av raslikheter, med samma signatur och skydd. Utrymmet på gårdsplanen för denna är stort, men dess väggar är så olika med olika kulor och dekoration byahu underbara …av den tidigare prydnaden av den underbara byahu-dekorationen. Högst upp i kammaren på den himmelska guden föreställs den flödande vackra slo av henne, sådan är den stora kammaren, som om ingen innan hans tidigare tsar i hela universum inte kom tillbaka, åh hennes underbara nápїssa av hennes gåva. På samma sätt byggdes många underbara kammare på kungarikets innergård avahu, och med marmor och marmor pryddes de med en familj av raslikheter, med samma signatur och skydd. Utrymmet på gårdsplanen för denna är stort, men dess väggar är så olika med olika kulor och dekoration byahu underbara …av den tidigare prydnaden av den underbara byahu-dekorationen. Högst upp i den himmelske gudens kammare föreställs den flödande vackra slo, sådan är församlingen, som om ingen innan hans tidigare tsar i hela universumet inte kom tillbaka, om hennes underbara napisa av gåvan. På samma sätt byggdes många underbara kamrar på kungarikets innergård avahu, och med marmor och marmor dekorerades de med en familj av raslikheter, med samma signatur och skydd. Utrymmet på gårdsplanen för denna är stort, men dess väggar är så olika med olika kulor och dekoration byahu underbara …På samma sätt byggdes många underbara kammare på kungarikets innergård avahu, och med marmor och marmor pryddes de med en familj av ras likheter, liksom ett tecken på skydd. Utrymmet på gårdsplanen för denna är stort, men dess väggar är lika olika som kulor och dekorationer är underbara …På samma sätt byggdes många underbara kammare på kungarikets innergård avahu, och med marmor och marmor pryddes de med en familj av ras likheter, liksom ett tecken på skydd. Utrymmet på gårdsplanen för denna är stort, men dess väggar är lika olika som kulor och dekorationer är underbara …
… Mitt i trädgårdens innergård finns det ett slags konstgjord hityrosty, underbart arrangerad avasha. det mesta av detta träd, även till toppen av det, från slyakisten lärs avasha. Hans rosgї byahu är silver, stegen är också från sanningsoffer, den byggdes väldigt listigt. Frukten av det trädet kommer från stenen i dragago ї bїser uchіnen bѣ. Lakte-trädets höjd är cirka fem tio. På den här fågelns träd, å andra sidan, finns det mycket likhet från trädet, varje dag, varje gång vi kan komma undan de goda nyheterna, som från ljudet av alla goda saker. Inuti staden där, det prinsiska och Velmozhskiy-huset och kamrarna runt det kungliga domstolen uppfördes av gudlösa, gatorna över hela staden är lika stor som stadens storlek, i alla krigare inom konsten att välsigna folket. Ovo-folk, ovo-återförsäljare, ovo lewkas, ägg på gränserna, ovo-silversmeder, ovo-människor, ovo-mässing, ovos-sadlar, ägg, andra, ägg, människor i alla länder, ägg i alla länder de, befolkningen i de tre stora, deras regerande stad, de snabba många människor, de rika, det finns många fler kloka människor, de krigliga förbannelserna av det underbara, den första stora snabba schacken tuff, siern, den tragedin, komedin i vardagen, förlåtes och andra glada musikaliskt hedras, när det är fruktat, i vilket riket är en sådan stad som förhärligas av storstadens storstad, all sin stora nådovo levkasniy, ovo slatoliyately, ovo silversmiths, ovo medykovachi, ovo bronne, ovo sadel, ovo glasögon, ovo shevtsy, ovo usmar, ovo tekton, ovoy till landets stora folk, från landets alla människor han är en regerande stad, en stad med många människor, en rik stad, många fler kloka människor, en krigare, en skällande bärare av underbara, första gången av schack, lycka, goda tider med stor lycka Komedi i vardagslivet hedras och andra glada muskulösa їgrania när det är fruktat, i vilket kungariket är en sådan stad som förhärligas av staden med stor storhet, bara stor skönhet, vilken underbara städer av alla.ovo levkasniy, ovo slatoliyately, ovo silversmiths, ovo medykovachi, ovo bronne, ovo sadel, ovo glas, ovo shevtsy, ovo usmar, ovo tekton, ovoy till landets stora folk, från alla landets folk han är en regerande stad, en stad med många människor, en rik stad, många fler kloka människor, en krigare, en skällande bärare av underbara, första gången av schack, lycka, goda tider med stor lycka Komedi i vardagslivet hedras och andra glada muskulösa їgrania när det är fruktat, i vilket kungariket är en sådan stad som förhärligas av staden med stor storhet, bara stor skönhet, vilken underbara städer av alla.ovo bronne, ovo sadel, ovo stklyary, ovo shevtsy, ovo usmarie, ovo tektony, ovo sommetelei och andra, från alla länder har tsaren beordrat många vänner till tsarens rika människor, samma byashe den ¯ premudryh lyudeї, ¯ voїnstvennyh brannonosets chudnyh, ¯ den pervѣe obrѣtoshasya shahmatnyya potѣhї, den ¯ їgrі vskorѣ rasgnѣvїmyya tavleїnyya, ¯ skoryya arken ¯ prїbytkї naprasnyya, sernї, den tragedїya ¯ komedeya їsobrѣtena bytї skasuetsya, ¯ prochїya veselyya musїchnyya їgranїya nї när För det är hedras, i vilket rike sådan är den förhärliga staden med stor storhet, stor skönhet, vilken underbar stad med tre stora, tsaren välkomnas i hans hjärta.ovo bronne, ovo sadel, ovo stklyary, ovo shevtsy, ovo usmarie, ovo tektony, ovo sommetelei och andra, från alla länder har tsaren beordrat många vänner till tsarens rika människor, samma byashe den ¯ premudryh lyudeї, ¯ voїnstvennyh brannonosets chudnyh, ¯ den pervѣe obrѣtoshasya shahmatnyya potѣhї, den ¯ їgrі vskorѣ rasgnѣvїmyya tavleїnyya, ¯ skoryya arken ¯ prїbytkї naprasnyya, sernї, den tragedїya ¯ komedeya їsobrѣtena bytї skasuetsya, ¯ prochїya veselyya musїchnyya їgranїya nї när För det är hedras, i vilket rike sådan är den förhärliga staden med stor storhet, stor skönhet, vilken underbar stad med tre stora, tsaren välkomnas i hans hjärta.från alla länder beordrade kungen i alla länder bröderna att leva ony, befolkningen av de tre stora som regerade hans stad och staden för många människor, rika, mycket bättre för det kloka folket, för de första krigarna av de onda krigarna rasgnѣvїmyya tavleїnyya, ¯ skoryya lakorna ¯ prїbytkї naprasnyya, sernї, den tragedїya ¯ komedeya їsobrѣtena bytї skasuetsya ov beauty beautyїїїїїїїїїїїїїїїї, yuzhe tsar pryam i tillbedjan av sig själv.från alla länder beordrade kungen i alla länder bröderna att leva ony, befolkningen av de tre stora som regerade hans stad och staden för många människor, rika, mycket bättre för det kloka folket, för de första krigarna av de onda krigarna rasgnѣvїmyya tavleїnyya, ¯ skoryya lakorna ¯ prїbytkї naprasnyya, sernї, den tragedїya ¯ komedeya їsobrѣtena bytї skasuetsya ovї beautyїїїїїїїїїїїїїїїї, yuzhe tsar pryam i tillbedjan av sig själv.the ¯ їgrі vskorѣ rasgnѣvїmyya tavleїnyya, ¯ skoryya lakorna ¯ prїbytkї naprasnyya, sernї, den tragedїya ¯ komedeya їsobrѣtena bytї skasuetsya, ¯ prochїya veselyya musїchnyya їїїїlenlenlenlenlenїїїїїї Underbar stad med tre stora söder om tsaren att omfamna sig själv.the ¯ їgrі vskorѣ rasgnѣvїmyya tavleїnyya, ¯ skoryya lakorna ¯ prїbytkї naprasnyya, sernї, den tragedїya ¯ komedeya їsobrѣtena bytї skasuetsya, ¯ prochїya veselyya musїchnyya їїїїlenlenlenlenlenїїїїїї Underbar stad med tre stora söder om tsaren att omfamna sig själv.
Om skapandet av Troja
Många dagar senare vilade King Priyam, som låg i skrik och tårar, klagande dag och natt, utan att hitta någon vila för sig själv, efter att ha blivit renad av tårens regn, vilade lite från sorg och lägga på sig självständighet (lugnat). Han ville återuppbygga den utgrävda Troy igen, i all sin värdighet, därför beordrade han att samla in sig många mästare överallt. Och från alla länder kom till honom från alla länder utsökta zotchier, guldgivare, och arkitektonier (och) och kopparsmidesjärn (vi ser en tydlig åtskillnad mellan "arkitekter" och "arkitekter", träarkitekter, stenarkitekter? Eller arkitekter bygga, arkitekter - tekniska utrustning? - Michael) och andra intelligenta män. Och han beordrade att de utgrävda platserna skulle rengöras och planeras, efter det befallde han med omsorg att etablera grunden där murarna i staden skulle vara, och efter det beordrade han att lägga stadsmurarna runt staden, att upprätta allt enligt ekvationen,tillsammans med bågskyttarna (man tror att Michael inte är för en båge eller en armbåge) och grindar, och så på hans kommando började de skapa mycket skickligt. Snabbt gjordes arbetet i deras händer och skapades, och efter sommaren (året) uttryckte inte några av deras fastigheter (?), Men de byggde bara en mycket underbar och underbar och stor stad, storleken på staden är tre dagar, dess längd är lika med latitud. Väggarnas höjd är två hundra alnar (om du tar en genomsnittlig alit på 44 centimeter - den kommer ut 88 meter. Kanske hyperbolisering, och kanske inte - Mikhail). Hans grindar och bågskyttarna är mycket genomarbetade, dekorerade med olika marmor och mosaiker, deras höjd är tre hundra alnar (132 meter), täckt med koppar, medan ingången till staden var ordnad med sex portar. Nära staden grävdes dikarna, de var ganska djupa och var inhägnad med en stenmur inifrån (en riktig konstgjord kanal, jag påminner dig,att stadens längd är tre dagars promenad).
Över samma vallgrava mitt emot porten kastades stenbroar.
I slutet av broarna fanns det mycket underbara torn, dekorerade med marmor och mosaiker, täckta med förgyllt koppar (som de gjorde i Ryssland), en vän fick vänligen komma in, men grymma attacker var förbjudna för fienden. I mitten av staden fanns en flod som flödade en viss Stankus (ett vanligt efternamn bland balterna, i allmänhet är deras efternamn mestadels bildat av namnen på naturliga kroppar, fenomen eller från namnen på floder och orter. Skriv "Stankus" i kontakten och se var alla dessa människor är - Mikhail) eller Skomandra flyter och delar upp staden i två lika delar. Mitt i staden, på ena sidan av floden, beordrade King Priyam att bygga ett underbart kunghus och en underbar kammare, som kallades Ilion (det är där benen växer - Michael), dess höjd - fem hundra alnar (220 meter. Någon slags skyskrapa); det gjordes mycket skickligt med underbar snidning inramade och dekorerade med olika handfat i marmor,och trimmade och täckta med rent guld, och alla beundrade hennes skönhet. Inuti var väggarna dekorerade med guld och silver och dekorerade med en mosaik. Dessutom var fönstren och dörrarna på avdelningen dekorerade med förgyllda ristningar.
På toppen av den himmelska kammaren avbildades strömmen.
Sådan var kammaren, ingen av tsarna i hela universum hade sådan, Phrygius Darius skrev underbart om det (ett anonymt kommentar helt i början av boken lyder: Dit grekiska, och Phrygius Darius, sanna vittnen till trojanska miliserna, de själva var skribenter på slagfältet och samovidtsy som var i tillägg till sina affärer. För detta rätt och skrev y. Sedan vid olika tidpunkter skrev Omir, Virgil och Ovid Solomensky var och en, men inte sant, det finns många fler oenigheter och fabler i dem. Och detta är en riktig och rätt berättelse Dit, den grekiska, tryckt på slovenska i ordning av den kejserliga majestät )
Dessutom var andra underbara kamrar i kungliga domstolen lokaliserade och dekorerade med mosaiker med marmor, såväl som med ristningar av olika likheter mellan djur och fåglar och trimmade och täckta med guld.
Innergårdsutrymmet var mycket stort, och dess väggar var också dekorerade med marmor och mosaik samt portarna. I mitten av gården skapades ett träd, allt upptill var av rent guld. Grenarna var silverpläterade, bladen var gyllene och mycket fingjorda, frukt av samma träd var ädelstenar och pärlor. Trädets höjd är femtio alnar (22 meter). På grenarna fanns det några fåglar gjorda av rent guld, som sjöng låtar i ett listigt arrangemang, som i en levande röst (bandspelare? Mikrofon?) Och förvånade alla. Inuti placerades oräkneliga furstliga och ädla hus och kammare runt de kungliga, medan gatorna var lika i hela staden.
I dem fanns det många militära och köpmän (krigare och köpmän) och olika konstnålarbetare, otaliga, de bodde längs olika gator: ikonmålare (i den hedniska Troy), bildskärare, levkasniks (en mästare som förbereder ett bräde för en ikonmålning), guldsamlare, silversmeder, kopparsmeder, rustningar, rustare, sadlarar, stklyari (glasblåsare), shevtsy, usmari (kozhemyaka), tektonier (?), lantmätare (landmätare) och andra, från alla länder som kungen Priyam beordrade att samla, och det fanns ett hagel av Troy Den är tätbefolkad och rik, det fanns många kloka människor och militanta krigare, och därefter uppfanns schack för första gången, då dök det snart upp spel - och snabba ark (?) Och förgäves vinster (?), Här, som de säger, tragedi och komedi uppfanns och andra glada musikaliska uppspelningar i inget kungarike var så förhärligade,en magnifik och stor stad, vad var den stora staden Troja, som kung Priyam skapade för sig själv att bo.
Här är ett kapitel. Och skynda dig inte med att säga direkt från fladdermusn att det här är allt fiktioner på grund av oproportionerliga höjder, detta är ett historiskt dokument, som enligt min mening är av stort intresse, jag kommer att lita mer på vad som skrevs för 300 år sedan än de moderna historiska böckerna. Så gör var och en för sig själv vissa slutsatser.
