För att vara ärlig har alla dessa psykologiska ämnen i hela mitt liv aldrig övertygat mig om deras vikt, effektivitet och nödvändighet. Jag förstår att detta inte är en indikator för att utvärdera denna riktning i allmänhet, men ändå har jag en åsikt för mig själv.
Å andra sidan är detta en hel vetenskap och många människor är involverade i den, både från ena sidan och den andra.
Rorschach-testet eller Rorschach-bläcktekniken är ett av de mest berömda psykodiagnostiska personlighetstesterna. Var och en av oss har sett minst en bild med fläckar som liknar …
Och här börjar faktiskt testet, eftersom svaret bestämmer de enskilda personens egenskaper och lutningar. Nyligen, på grund av den enorma distributionen på sociala nätverk, presenteras Rorschach-testet ofta i betydligt förenklade versioner, men i själva verket är det ett kraftfullt psykologiskt verktyg.
Jag har ofta fått en glimt av dessa bilder och hört talas om det här testet, men jag behövde inte klara det själv, och ännu mer så föreställde jag mig inte metodiken och detaljerna i detta test. Låt oss alla ta reda på detta nu, och samtidigt komma ihåg om dess författare och historien för skapandet av Rorschach-testet
HERMAN RORSACH FÖDES 8 NOVEMBER 1884 I ZURICH (SCHWEIZ). Han var den äldsta sonen till en olycklig konstnär som tvingades leva genom att rita lektioner i skolan. Sedan barndomen var Herman fascinerad av färgfläckar (med all sannolikhet resultatet av sin fars kreativa ansträngningar och pojkens egen kärlek till målning), och hans skolvänner kallade honom blotten. När Herman var tolv dog hans mor, och när den unge mannen var arton, dog också hans far. Efter examen med gymnasiet bestämde Rorschach sig för att studera medicin. 1912 fick han sin doktorsexamen i medicin från universitetet i Zürich, varefter han arbetade på ett antal psykiatriska sjukhus. År 1911, medan han fortfarande var på universitetet, genomförde Rorschach en serie intressanta experiment för att kontrolleraHar skolbarn begåvade med konstnärliga talanger en mer utvecklad fantasi när de tolkar vanliga bläckfläckar. Denna forskning påverkade inte bara en forskares framtida karriär utan också på utvecklingen av psykologi som vetenskap i allmänhet. Jag måste säga, Rorschach var inte den första som använde färgfläckar i sin forskning.
Att utvetydigt säga hur den schweiziska psykiateren och psykologen Hermann Rorschach kom på idén att skapa ett sådant test är en mycket svår uppgift. PhD Jane Framingham anser till exempel att denna idé kunde ha blivit uppmanad av den populära i början av 1800- och 1900-talets barnspel "Klecksographie" - charader baserade på bläckfläckar. Blots som ett psykologiskt verktyg kunde ha använts av Rorschachs lärare och vän Konrad Goering.
Kampanjvideo:
Testets historia kan startas från 1911, när E. Bleuler först introducerade termen "schizofreni" i vetenskapligt bruk, och G. Rorschach blev intresserad av denna sjukdom och ägnade sin avhandling till att studera den. Under den experimentella delen märkte han att patienter tolkar fläckarna från Klecksographie-spelet på olika sätt. Men sedan gjorde han bara en liten rapport om sin observation.
Detta följdes av flera års träning, under vilken G. Rorschach aktivt testade bläck-blot-tekniken på sina patienter för att bestämma personliga beteendefaktorer. Som ett resultat skapades 40 kort med bläckfläckar och teoretiskt material samlades in för att presentera metodiken. Men det fanns svårigheter med publiceringen. Nu är det svårt att tro, men inte ett enda förlag på den tiden ville ta på sig trycket av Rorschachs bok. Och orsaken till detta var inte hans idéers fantastiska eller vetenskapliga natur, utan den banala tekniska svårigheten att skriva ut så många ritningar av blots. Som ett resultat måste de först minskas till 15 och därefter till 10. Först därefter enades förlagen om att publicera boken. Den kom ut 1921 under namnet Psychodiagnostik.
I det skisserade författaren sin teori om människors personliga egenskaper. En av de viktigaste bestämmelserna är att kvaliteter som introversion och extraversion representeras i personens personlighet - med andra ord att vi motiveras av både yttre och interna faktorer. Enligt forskaren gör testet med bläckfläckar dig möjlighet att bedöma det relativa förhållandet mellan dessa egenskaper och identifiera alla mentala avvikelser eller tvärtom personlighetens styrkor. Det psykologiska vetenskapliga samhället uppmärksammade praktiskt taget inte den första utgåvan av Rorschachs bok, för i dessa dagar rådde åsikten att det var omöjligt att mäta eller testa vad en persons personlighet består av. Men med tiden började kollegor förstå fördelarna med Rorschach-testet,och 1922 diskuterade psykiateren möjligheterna att förbättra sin metod vid ett möte i Psychoanalytic Society. Tyvärr, den 1 april 1922, efter att ha lidit en vecka med svår magsmärta, tillkom Hermann Rorschach på sjukhuset med misstänkt blindtarmsinflammation, och den 2 april dog han av peritonit. Han var bara trettiosju år gammal och han såg aldrig den stora framgången med det psykologiska verktyget han uppfann.
I den presenterades resultaten av studier med bläckfläckar och själva testet med förklaringar förutom att introducera begreppet "psykodiagnostik" i vetenskapen. Rorschachs poängsystem (med andra ord förklaringar om hur man tolkar de erhållna resultaten) fokuserade på klassificeringen av möjliga svar och uppmärksammade minimalt på innehållet. Författaren till testet dog året efter. Trots svagheten i vissa aspekter av testet (det är oklart till vilken kategori i den föreslagna klassificeringen alla möjliga svaralternativ bör tillskrivas på grund av bristen på deras beskrivning i arbetet), var dess utveckling mycket värderad under lång tid och var de viktigaste diagnostiska verktygen i klinisk psykologi (under 40-50 x år av det tjugonde århundradet). På 1960-talet kritiserades Rorschach-testet,främst på grund av bristen på en enhetlig metodik för bedömning av svar (det finns flera vanligaste poängsystem: Beck, Piotrovsky, Klopfer, etc.).
Men de lyckades undvika fullständig diskreditering. Tack vare John Exners skrifter. Han jämförde de 5 dominerande betygssystemen och skapade något som ett enhetligt system (The Rorschach: A Comprehensive System). Idag använder många psykologer Rorschach-testet exakt inom ramen för Exner Integrative System. Det används för diagnostik vid korrektionsinstitutioner i USA och vissa andra länder, i kriminalteknik, för diagnos av personlighetsstörningar i klinisk psykologi. Testet avslöjar också giltighet när det gäller att förstå personens och känslomässiga tillstånd för en person i fall där patienten inte vill eller inte kan (på grund av demens, till exempel som i fallet med Charlie Gordon i Flowers for Algernon) att tala direkt om det. Baserat på svaren kan man bedöma en persons psykologi,förstå hans förflutna och förutsäga framtida beteende.
Rorschach bläckfläckar
Rorschach-testet använder tio bläckfläckar: fem svarta och vita, två svarta och röda och tre färger. Psykologen visar korten i strikt ordning och ställer patienten samma fråga: "Hur är det?" Efter att patienten har sett alla bilder och gett svaren, visar psykologen korten igen, igen i strikt ordning. Patienten uppmanas att namnge allt han ser på dem, var exakt på bilden han ser den eller den bilden och vad som får honom att ge just ett sådant svar i den. Kort kan vändas, lutas, manipuleras på något annat sätt. Psykologen måste noggrant registrera allt som patienten säger och gör under testet, samt tidpunkten för varje svar. Därefter analyseras svaren och poäng beräknas. Därefter, med hjälp av matematiska beräkningar, visas ett resultat enligt testdata som tolkas av en specialist. Om någon färgfärg inte framkallar någon associering hos en person eller om han inte kan beskriva vad han ser på det, kan det innebära att objektet som visas på kortet är blockerat i hans sinne, eller att bilden på den är kopplad i hans undermedvetna med ämnet att just nu skulle han inte vilja diskutera.
KORT 1
PÅ FÖRSTA KORTET SE VI FOTTER AV SVART FÄRG. Det visas först, och svaret på det låter psykologen gissa hur den här personen utför uppgifter som är nya för honom - därför förknippade med en viss stress. Vanligtvis säger människor att bilden påminner dem om en fladdermus, fjäril, fjäril eller ansiktet på ett djur, till exempel en elefant eller en kanin. Svaret återspeglar respondentens personlighetstyp som helhet.
För vissa människor är bilden av ett fladdermus förknippat med något obehagligt och till och med demoniskt; för andra är det en symbol för återfödelse och förmågan att navigera i mörkret. Fjärilar kan symbolisera övergång och transformation, såväl som förmågan att växa, förändras och övervinna svårigheter. Mallen symboliserar en känsla av övergivande och fula, samt svaghet och ångest. Djurens mun, i synnerhet en elefant, symboliserar ofta de sätt på vilka vi möter svårigheter och rädsla för inre problem. Det kan också betyda "en elefant i en porslinbutik", det vill säga förmedla en känsla av obehag och indikera ett visst problem som en person för närvarande försöker bli av med.
KORT 2
Detta kort är en fläck av röd-svart, och människor ser ofta det som något sexigt. Delar av rött tolkas vanligtvis som blod, och reaktionen på det återspeglar hur personen kontrollerar sina känslor och ilska och hur han hanterar fysisk skada. De svarande säger ofta att den här platsen påminner dem om en bönshandling, om två personer, en person som tittar i en spegel eller på ett slags långt ben, till exempel en hund, björn eller elefant.
Om en person ser två personer på ett ställe kan det symbolisera ömsesidigt beroende, en besatthet av sex, en ambivalent inställning till samlag eller fokus på anslutning och nära relationer med andra. Om platsen liknar en person som reflekterar i en spegel, kan detta symbolisera självcentrering eller tvärtom en tendens till självkritik. I vart och ett av de två alternativen uttrycks antingen en negativ eller en positiv personlighetskarakteristik, beroende på vilka känslor bilden väcker hos en person. Om svaranden ser en hund på plats kan det innebära att han är en lojal och kärleksfull vän. Om han uppfattar fläcken som något negativt, måste han möta sin rädsla ansikte mot ansikte och erkänna sina inre känslor. Om fläcken liknar en elefant till en person, kan detta symbolisera en tendens att tänka,utvecklat intelligens och gott minne; emellertid talar en sådan vision ibland om en negativ uppfattning om ens egen kropp. Björnen, präglad på plats, symboliserar aggression, rivalitet, oberoende, olydnad. När det gäller engelskspråkiga patienter kan ett spel på ord spela en roll: björn (björn) och bar (naken), vilket innebär en känsla av osäkerhet, sårbarhet samt svararens uppriktighet och ärlighet. Platsen på det här kortet påminner om något sexuellt, och om den svarande ser honom som en be person kan detta indikera en relation till sex i samband med religion. Om respondenten samtidigt ser blod i fläcken, betyder det att han förknippar fysisk smärta med religion, eller, upplever komplexa känslor som ilska, vänder sig till bön eller förknippar ilska med religion.emellertid talar en sådan vision ibland om en negativ uppfattning om ens egen kropp. Björnen, präglad på plats, symboliserar aggression, rivalitet, oberoende, olydnad. När det gäller engelskspråkiga patienter kan ett spel på ord spela en roll: björn (björn) och bar (naken), vilket innebär en känsla av osäkerhet, sårbarhet samt svararens uppriktighet och ärlighet. Platsen på det här kortet påminner om något sexuellt, och om den svarande ser honom som en be person kan detta indikera en relation till sex i samband med religion. Om respondenten samtidigt ser blod i fläcken, betyder det att han förknippar fysisk smärta med religion, eller, upplever komplexa känslor som ilska, vänder sig till bön eller förknippar ilska med religion.emellertid talar en sådan vision ibland om en negativ uppfattning om ens egen kropp. Björnen, präglad på plats, symboliserar aggression, rivalitet, oberoende, olydnad. När det gäller engelskspråkiga patienter kan ett spel på ord spela en roll: björn (björn) och bar (naken), vilket innebär en känsla av osäkerhet, sårbarhet samt svararens uppriktighet och ärlighet. Platsen på det här kortet påminner om något sexuellt, och om den svarande ser honom som en be person kan detta indikera en relation till sex i samband med religion. Om respondenten samtidigt ser blod i fläcken, betyder det att han förknippar fysisk smärta med religion, eller, upplever komplexa känslor som ilska, vänder sig till bön eller förknippar ilska med religion.olydnad. När det gäller engelskspråkiga patienter kan ett spel på ord spela en roll: björn (björn) och bar (naken), vilket innebär en känsla av osäkerhet, sårbarhet samt svararens uppriktighet och ärlighet. Platsen på det här kortet påminner om något sexuellt, och om den svarande ser honom som en be person kan detta indikera en relation till sex i samband med religion. Om respondenten samtidigt ser blod i fläcken, betyder det att han förknippar fysisk smärta med religion eller upplever komplexa känslor som ilska, vänder sig till bön eller associerar ilska med religion.olydnad. När det gäller engelskspråkiga patienter kan ett spel på ord spela en roll: björn (björn) och bar (naken), vilket innebär en känsla av osäkerhet, sårbarhet samt svararens uppriktighet och ärlighet. Platsen på det här kortet påminner om något sexuellt, och om den svarande ser honom som en be person kan detta indikera en relation till sex i samband med religion. Om respondenten samtidigt ser blod i fläcken, betyder det att han förknippar fysisk smärta med religion eller upplever komplexa känslor som ilska, vänder sig till bön eller associerar ilska med religion.och om svaranden ser honom som en be person, kan detta indikera en inställning till sex i samband med religion. Om respondenten samtidigt ser blod i fläcken, betyder det att han förknippar fysisk smärta med religion eller upplever komplexa känslor som ilska, vänder sig till bön eller associerar ilska med religion.och om svaranden ser honom som en be person, kan detta indikera en inställning till sex i samband med religion. Om respondenten samtidigt ser blod i fläcken, betyder det att han förknippar fysisk smärta med religion eller upplever komplexa känslor som ilska, vänder sig till bön eller associerar ilska med religion.
KORT 3
Det tredje kortet är en fläck av rött och svart färg, och hans uppfattning symboliserar patientens förhållande till andra människor i social interaktion. Ofta ser respondenterna bilden av två personer som tittar i spegeln på en person, en fjäril eller en mal.
Om en person ser två restauranger på plats, betyder det att han leder ett aktivt socialt liv. En fläck som liknar två personer som tvättar händerna indikerar osäkerhet, en känsla av sin egen orenhet eller paranoid rädsla. Om respondenten såg på plats två personer som spelade ett spel, indikerar detta ofta att han tar ställning som en rival i sociala interaktioner. Om fläcken liknar en person som tittar på hans reflektion i spegeln, kan detta indikera självcentrering, ouppmärksamhet mot andra och en oförmåga att förstå människor.
KORT 4
FJÄRDE KORTET SPECIALISTERNA RINGAR "FADERNAS". Platsen på den är svart, och några av dess delar är otydliga, suddiga. Många ser på den här bilden något stort och skrämmande - en bild som vanligtvis uppfattas inte som feminin, utan som maskulin. Reaktionen på den här platsen gör det möjligt för oss att avslöja en persons inställning till myndigheter och särdragen i hans uppväxt. Oftast påminner fläcken respondenterna om ett enormt djur eller ett monster, eller en hula av ett djur eller dess hud.
Om patienten ser ett stort djur eller ett monster på plats kan detta symbolisera en känsla av underlägsenhet och beundran för myndigheterna, såväl som en överdriven rädsla för människor i maktpositioner, inklusive hans egen far. Om fläcken liknar ett svar på djurets hud, symboliserar detta ofta det starkaste inre obehaget när man diskuterar ämnen relaterade till fadern. Detta kan dock också indikera att problemet med egen underlägsenhet eller beundran för myndigheter inte är relevant för den här respondenten.
KORT 5
PÅ DETTA KORTET ser vi en svart fläck igen. Föreningen orsakad av honom, som bilden på det första kortet, återspeglar vårt sanna "jag". När man tittar på den här bilden känner man sig normalt inte hotad, och eftersom de tidigare flashcards väckte helt andra känslor hos dem, den här gången upplever personen inte mycket spänning eller obehag - därför kommer en djupt personlig reaktion vara karakteristisk. Om bilden han ser skiljer sig mycket från svaret som gavs när han såg det första kortet, betyder det att kort två till fyra troligen gjorde stort intryck på honom. Oftast påminner denna bild människor om en fladdermus, fjäril eller mal.
KORT 6
BILDET PÅ DETTA KORTET ÄR OCH EN FÄRG, SVART; det kännetecknas av strukturen på fläcken. Denna bild gör att en person förknippas med interpersonell intimitet, därför kallas den för ett "sexkort". Oftast säger människor att fläcken påminner dem om en hål eller djurhud, vilket kan indikera en motvilja att ingå nära relationer med andra människor och som en följd av en känsla av inre tomhet och isolering från samhället.
KORT 7
SPOTEN PÅ DETTA KORTET ÄR Också SVART och är vanligtvis förknippat med den feminina principen. Eftersom människor oftast ser bilder av kvinnor och barn på denna plats kallas det "mödrar". Om en person har svårt att beskriva vad som visas på kortet kan det tyta på att han har svåra relationer med kvinnor i sitt liv. De svarande säger ofta att fläcken påminner dem om huvuden eller ansikten på kvinnor eller barn; det kan också framkalla kyssande minnen.
Om platsen ser ut som kvinnors huvuden, symboliserar detta de känslor som är förknippade med respondentens mor, vilket också påverkar hans inställning till det kvinnliga könet i allmänhet. Om fläcken liknar babyhuvuden, symboliserar detta känslor som är förknippade med barndomen och behovet av att ta hand om barnet som bor i respondentens själ, eller att patientens relation med modern behöver noggrann uppmärksamhet och eventuellt korrigering. Om en person ser på plats två huvuden böjda för ett kyss, indikerar detta hans önskan att bli älskad och återförenas med sin mor, eller att han försöker återge en en gång nära relation med sin mor i andra kontakter, inklusive romantiska eller sociala.
KORT 8
DETTA KORTET ÄR GRÅ, PINK, ORANGE OCH BLÅ. Inte bara är detta det första flerfärgskortet i testet, det är också särskilt svårt att tolka. Om det är under demonstrationen eller förändringen i takten för att visa bilder som svaranden upplever uppenbart obehag är det mycket troligt att han i livet har svårigheter att hantera svåra situationer eller emotionella stimuli. Oftast säger människor att de ser ett fyrbensdjur, en fjäril eller en mal här.
KORT 9
SPOTEN PÅ DETTA KORTET INKLUDERAR GRÖN, PINK OCH ORANGE Det har en vag kontur, så de flesta har svårt att ta reda på vad bilden påminner dem om. Av detta skäl tillåter detta kort dig att bedöma hur väl en person klarar av brist på tydlig struktur och osäkerhet. Oftast ser patienter på det antingen en persons allmänna konturer eller någon slags obestämd form av ondska.
Om svaranden ser en person, förmedlar de känslor som upplevs samtidigt hur framgångsrikt han hanterar desorganisationen av tid och information. Om en fläck liknar en abstrakt bild av ondskan, kan detta indikera att för en person att känna sig bekväm, måste hans liv ha ett tydligt schema och att han inte klarar osäkerhet.
KORT 10
Det sista kortet för Roshas test är mest av alla färger: det finns orange, gult och grönt och rosa och grått och blått. I form är det något som liknar det åttonde kortet, men i komplexitet motsvarar det mer det nionde. Många människor har en ganska bra känsla när de ser detta kort, förutom de som var väldigt förvirrade över svårigheten att identifiera bilden som visas på det föregående kortet; när man tittar på den här bilden känner de samma sak. Detta kan indikera att det är svårt för dem att hantera liknande, synkrona eller överlappande stimuli. Oftast ser folk en krabba, hummer, spindel, kaninhuvud, orm eller larv på detta kort.
Bilden av en krabba symboliserar respondentens tendens att bli för knuten till saker och människor, eller en kvalitet som tolerans. Om en person ser en hummer i en bild, kan detta indikera sin styrka, tolerans och förmåga att hantera mindre problem, liksom rädsla för att skada sig själv eller bli skadad av någon annan. Om fläcken liknar en spindel kan det vara en symbol för rädsla, känslan av att en person dras in i en svår situation med våld eller bedrägeri. Dessutom symboliserar bilden av en spindel en alltför skyddande och omtänksam mor och en kvinnas makt. Om en person ser ett kaninhuvud, kan det symbolisera fertilitet och en positiv inställning till livet. Ormar återspeglar en känsla av fara eller en känsla av att en person har lurats, liksom en rädsla för det okända. Ormen betraktas också ofta som en fallisk symbol och förknippas med oacceptabla eller förbjudna sexuella begär. Eftersom detta är det sista kortet i testet, om patienten ser larver på det, talar detta om utsikterna för hans tillväxt och förståelsen att människor ständigt förändras och utvecklas.