Licensitet eller frihet?
Som alla nu vet med säkerhet är vår värld inte perfekt och därför är kommunismen, som ett sätt att organisera världen, en utopi. Bolsjevikerna gjorde en kupp i november 1917 och hade många planer för att omorganisera det ryska (och inte bara) samhället, men de flesta av deras idéer var antingen före sin tid eller var utopiska till sin natur. I artikeln kommer jag inte att ge betyg och kommentarer - jag kommer bara att beskriva ämnet, eftersom jag förstod det. Var och en av läsarna har säkert sin egen åsikt om denna mest intressanta fråga och kan reflektera den i kommentarerna eller liknande.
Idrottare parade.
Drömmar om sexuell frihet
Planer på att ändra förhållandet mellan en man och en kvinna svävade i revolutionernas sinne, långt innan deras finaste timme. Och jag måste erkänna att de hade de allvarligaste orsakerna. Kvinnors ställning i samhället vid den tiden var dålig. Dessutom var det en global trend: i Europa och Amerika vann kvinnor gradvis, men med säkerhet tillbaka samma rättigheter som män …
Under 1920-talet började nudismen spridas runt om i världen, och samhällen mellan klädermotståndare dök upp i många europeiska länder, liksom i USA, Kanada och Nya Zeeland. Men utomlands nudister ville bara hälsa och enhet med naturen, medan de sovjetiska rättfärdiga sin nakenhet politiskt.
Klassikern av revolutionärer Engels skrev att familjeekonomin under socialismen borde bli en del av socialt arbete, och att ta hand om barn och deras uppfostran bör bli en offentlig fråga. Den nya revolutionära kvinnan måste vara oberoende, inte tillhöra sin man eller föräldrar, för att vara en fullständig medlem i samhället. För att göra detta måste du bli av med onödiga känslor, ge upp avund, respektera en mans frihet och hans rätt att välja en sexpartner.
Kampanjvideo:
J en av dekreten från den provinsiella sovjetmakten.
Håll det upp, kamrater
Så snart de viktigaste passionerna i inbördeskriget avtog, tog bolsjevikerna upp frigörelsen av relationerna mellan en man och en kvinna. Nya medborgare erbjöds teorin "Glass of Water". Dess författare - Alexandra Kolontai, förnekade kärlek och minskade förhållandet mellan män och kvinnor till ett sexuellt behov, som borde finna tillfredsställelse utan några "konventioner", så enkla som att släcka törsten. Att ha sex är lika enkelt som att dricka ett glas vatten.
Enligt henne kunde och borde varje sovjetisk medborgare ha uppfyllt sina sexuella behov med vem och när han vill. Men medborgaren som vägrade honom betraktades som en filistin och en levande relik för tsarism (men hur är det med medborgarnas tillfredsställelse? Eller ansågs det att de inte brydde sig med vem?). Detta motsvarade i allmänhet euforin och straffrihet som regerade i sovjeternas land. De första (som vanligt) svarade ungdomar och … tjänstemän.
Komsomolsk * paradis * - Jag undrar om den nuvarande generationen av ungdomar skulle vägra?
"Slogans som:" Hustrur, vara vänner med din mans älskare "eller" En god hustru väljer själv en lämplig älskad för sin man, och mannen rekommenderar sina kamrater till sin fru "(E. Lavlinskaya. Memoirs. M., 1968). När årsdagen till dekretet "Om avskaffandet av äktenskap" markeras av en marsch av lesbiska, reagerade Lenin livligt och med entusiasm: "Fortsätt, kamrater!"
Komsomol kommuner blev vanligt vid den tiden. I en sådan proletär familj bodde 10-12 personer frivilligt och ledde ett gemensamt hushålls- och sexliv.”Separation i permanenta intima par var inte tillåtet: olydda kommunister berövades denna hederstitel. Barnens födelse välkomnades inte, eftersom deras uppfostran kunde distrahera unga kommunörer från att bygga en ljus framtid. Om barnet ändå föddes skickades han till en internatskola. Gradvis spridde den sexuella kommunen sig över alla stora städer i landet”(psykolog B. Besht).
Fråga: Finns det en grupp progressiv ungdom på bilden eller en växling på ett bordell?
kinks
1925, med hjälp av Folkets kommissionär för hälsa Semashko, dök upp ett nudistsamhälle "Down with Shame" i Moskva. Deltagarna kämpade mot skam som en borgerlig fördom och gick naken. Kvinnor tillät sig bara skor och handväskor för dokument. Proletariska nudister tog sig inte bara ut på gatorna utan försökte leva som vanligt: de åkte naken och vilade. Men majoriteten av medborgarna mötte sådan frihet utan förståelse, och det fanns slagsmål.
Enligt statistiken citerad av A. Bunge i hans artikel "Äktenskap och kvinnors ställning", publicerad i Berlin 1931, ökade antalet våldtäkter ständigt under 1920-talet. Situationen förvärrades av den misslyckade kampen mot prostitution och den katastrofala spridningen av sexuellt överförda sjukdomar.
Bäraren av detta, kamrat Karaseev, ges rätten att umgås i staden Jekaterinodar 10 själar av flickor i åldrarna 16 till 20 år som kamrat Karaseev påpekar. Chefschef Ivaschev.
Vissa tjänstemän och sociala aktivister började helt enkelt missbruka sin ställning och förvränga politiken för”kvinnors befrielse”. Vi kämpade detta i "manuellt läge". Det fanns fall då Lenin personligen telegraferade:”Kontrollera omedelbart, om det bekräftas, arrester de skyldiga, är det nödvändigt att straffa skurkarna hårt och snabbt och meddela hela befolkningen. Tråd avrättningen”(1919, V. I. Lenin och Cheka). Men hur mycket kan du korrigera i det här läget …
Tillräckligt, spelat nog
När euforin har gått och negativa känslor av tillåtelse har samlats bland massorna är det dags att vända processen. Nu skriver Lenin: "Även om jag är minst av dyster asket, men för mig verkar det så kallade nya sexlivet vara ett slags gott borgerligt toleranshus." Clara Zetkin citerar tyvärr honom i sin dagbok: "Denna teori om ett" glas vatten "fick våra unga att bli berserk, upprörda. Hon blev den onda klippan för många pojkar och flickor. Dess anhängare hävdar att detta är en marxistisk teori. Tack för en sådan marxism."
Den nya kursen: som en segl över … gamla vanor.
År 1926 sprids det glada samhället "Down with shame": "… pojkar, åskådare följde i hopskott efter anhängare av denna nakna ordning. Därefter fick polisen i Moskva instruktioner - och de nakna figurerna av kvinnor och män försvann från Moskvas gator. " (från memoarerna från författaren Shalamov).
1929 "genren sovjetisk naken i fotografi och målning" stängdes. Kontrollen blev strängare, friheterna minskade. Detta var inte bara ett ideologiskt beslutsrikt beslut, enkel sunt förnuft ledde till detta. 1934 infördes straffrättsliga påföljder för homosexualitet. 1936 förbjöds abort.
Så i Sovjetunionen "fanns det inget sex"
Sexundervisning bland ungdomar avbröts och vetenskapligt arbete om detta ämne begränsades. Det kom en tid i Sovjetunionen då alla medborgare stolt kunde förklara: "Det finns inget sex i vårt land …"
På grund av detta slutade den sovjetiska personen inte ha sex. Men den tidigare vågan och lättheten som Komsomol-medlemmarna älskade med, gav plats för ett djupt tabu på alla PR. Det främmande ordet "sex" för de kommande femtio åren kommer att bli nästan ett smutsigt ord. Alla dåliga betydelser kommer att läggas in på det på samma gång: förhållanden mellan könen, perversioner, äktenskapsbrott, avskräde i kläder och promiskösa relationer.