"Tystnadens torn" eller dakhma är en lerstruktur i form av en skål, som zoroastrierna brukade för att sätta de avlidna kropparna där, där de sönderdelades under påverkan av ett hett klimat eller ätits av rovdjur.
Själva namnet "The Tower of Silence" myntades 1832 av Robert Murphy, en översättare för den brittiska kolonialregeringen i Indien.
Zooastrianerna ansåg att klippa hår, klippa naglar och begrava döda kroppar orena.
I synnerhet trodde de att demoner skulle kunna komma in i de döda kropparna, som därefter skulle fördöma och smitta allt och alla som kom i kontakt med dem. I Wendidad (en uppsättning lagar som syftar till att avvisa onda krafter och demoner) finns det särskilda regler för att bortskaffa lik utan att skada andra.
Ett oundgängligt testamente från zoroastrierna är att de fyra elementen inte i något fall ska besättas med döda kroppar - jord, eld, luft och vatten. Därför har gamar blivit det bästa sättet för dem att eliminera lik.
Dakhma är ett avrundat torn utan tak, vars centrum är en pool. En stentrappa leder till en plattform som går längs hela innerväggen på väggen. Tre kanaler ("pavi") delar plattformen i en serie lådor. På den första sängen var kropparna av män, på den andra - kvinnor, på den tredje - barnen. Efter att gamarna gnagde vid liken, staplades de återstående benen upp i en bårkrets (en byggnad för lagring av skelettbundna rester). Där kollapsade benen gradvis och deras rester transporterades bort av regnvatten i havet.
Endast speciella personer - "nasalars" (eller gravediggers), som placerade kroppar på plattformar, kunde delta i ritualen.
Kampanjvideo:
Det första omnämnandet av sådana begravningar går tillbaka till Herodotus tid och själva ceremonin hölls i strikt förtroende.
Senare började Magu (eller präster, präster) att öva offentliga begravningsriter, tills kroppen så småningom balsamats med vax och begravdes i diken.
Arkeologer har hittat ossuarier som går tillbaka till 50000-talet f. Kr. samt gravhögar där vaxbalsamerade kroppar var belägna. Enligt en av legenderna ligger Zarathustras grav, Zoroastrianismens grundare, i Balkh (moderna Afghanistan). Antagligen uppstod sådana första ritualer och begravningar i Sassanid-eran (3-7 århundrade e. Kr.), och det första skriftliga beviset på "dödens torn" gjordes under 1500-talet.
Det finns en legend, enligt vilken redan i vår tid plötsligt dödes många döda kroppar nära dakhma, som de lokala invånarna från angränsande bosättningar inte kunde identifiera.
Inte en enda avliden person passar beskrivningen av saknade personer i Indien.
Liken gnagades inte av djur, det fanns inga larver eller flugor på dem. Det fantastiska med detta skrämmande fynd var att gropen i mitten av dakhma var fylld med blod i flera meter, och det fanns mer av detta blod än kropparna som låg utanför kunde innehålla. Stanken på den här otäcka platsen var så outhärdlig att redan på väggen till dakhma började många känna sig sjuka.
Undersökningen avbröts plötsligt när en lokal invånare av misstag sparkade ett litet ben i gropen. Sedan började en kraftig gas explosion från botten av gropen att spruta ut från det sönderfallande blodet och spriddes över hela området.
Alla som befann sig i explosionens episod fördes omedelbart till ett sjukhus och karantäniserades för att förhindra spridningen av infektionen.
Patienterna utvecklade feber och delirium. De ropade rasande att "de var färgade med blod från Ahriman" (personifieringen av det onda i zoroastrianismen), trots att de inte hade något att göra med denna religion och inte ens visste något om Dakhmas. Deliriumstillståndet blev vansinnigt, och många av de sjuka började attackera sjukhuspersonalen tills de var pacifierade. I slutändan dödade en svår feber flera vittnen till den dåliga begravningen.
När utredarna senare återvände till den platsen, klädda i skyddsdräkter, fann de följande bild: alla kroppar försvann spårfritt och gropen med blod var tom.