Moses kallas en profet. I själva verket är han, liksom andra religiösa myndigheter, grundaren av en ny religion - judendom, och i en mer avlägsen framtid, till och med av två världsreligioner - kristendom och islam. Men Moses var också författare till den heliga Tora-boken eller Moses Pentateuch, slavens ledare-befriare och befälhavaren för invaderarnas armé.
Trots en så rik och varierad "track record", är inte mycket känt om den riktiga mannen som heter Moses. Börjar från hans namn, födelsedatum och till och med nationalitet. Enligt en av de utbredda versionerna föddes den framtida profeten den 7 Adar (februari-mars) 2368 från skapelsen av världen (1393 f. Kr.) i familjen Amram och Yocheved från Levi-stammen som bodde i landet Gosen. Föräldrarna kallade pojken Ered-Avigdor. Han föddes utan förhud, vilket sågs som ett tecken. Under tiden samlades moln över judarna som bodde i Egypten.
Farao beordrade enligt Midrash att alla nyfödda pojkar skulle kastas i Nilen, oavsett om de föddes i en egyptisk eller judisk familj. Så att ingen kunde undvika ett sådant öde genomfördes en folkräkning av alla gravida kvinnor i landet och deras graviditetsperiod bestämdes. Yocheved var också på listan, men födde den sjunde månaden av graviditeten. I nästan tre månader gömde familjen det nyfödda barnet tills de lärde sig rädda honom.
Faraos dotter badade dagligen i Nilen i hopp om att bli botad av spetälska i vattnet i floden som är helig för alla egyptier. Moren satte barnet i en korg med vass, smutsade det med röd lera och, efter att ha byggt ett litet tak, över det, sänkte det ner i vattensnurrar som växte på stranden inte långt från prinsessens badplats. Den forntida historikern från judiska präster-stam-Cohen Josephus-stammen i "Judarnas Forntida" kallar henne Fermufis. Judiska källor - Batya, som betyder "Guds dotter." Det var hon som drog barnet gråtande från hunger från korgen och kallade honom Mose, eller Moshe.
Forskare som följer den version enligt vilken den framtida lagstiftaren för det judiska folket var en jud, inte en egyptisk, tror att hans namn kommer från det hebreiska verbet "lyamshokh" - "pull, pull out." Det finns en dubbel logik: Moshe själv drogs ur vattnet och han drog det judiska folket ur slaveri. Men Josephus Flavius hämtar namnet på det judiska folks ledare från det egyptiska namnet, vilket betyder "räddat från vattnet": "mo" - på det egyptiska språket "vatten", använder - "räddat". Bibliska forskare förklarar i sin tur ordets etymologi med det enkla egyptiska ordet "mos" - "son", som är en del av många namn på faraonerna och deras entourage: YakhMOS, ThutMOS, Ramses, PtahMOS, etc. Pentateuchen betonar själv att namnet Moses gavs av en dotter Farao och är av egyptiskt ursprung.
Berättelsen om att rädda ett barn från vattnet är en av de vanligaste myterna i mänsklighetens historia. Den äldsta av dem som har kommit ner till oss är legenden om födelsen av den akkadiska kungen Sargon, som styrde omkring 2600 och kanske 2350 f. Kr. e. Forskare har dechiffrat inskriptionen snidad på hans staty, varifrån det följer att Sargons mor födde honom från en okänd man. Hon satte den i en tjäravasskorg och satte den i floden. Korgen hittades av Akki Sprinkler, som tog upp pojken och gjorde honom till trädgårdsmästare. Då blev gudinnan Ishtar kär i den unga mannen och hjälpte honom att bli en härskare. Plutarch berättar en liknande historia om den mirakulösa räddningen av grundaren av Rom Romulus och hans tvillingbror Remus. Den persiska kungen Cyrus den stora, enligt historiens far, Herodotus, upplevde ett liknande äventyr i gryningen av hans liv. Det finns en liknande legend i det indiska eposet "Mahabharata". Prinsessan Kunti födde en son av solguden och skämdes över sin felaktighet, tappade korgen i vattnet i floden Aswa, som bar korgen till Ganges. Han räddades och uppvuxen av ett Suta-par.
Den som Moses ansågs - Heliopolis-prästen Osarsif, som utvisades tillsammans med resten av spetälska, och anledningen till utvisning av judarna var Isis syn, visat för farao Amenophis. Att Moses inte kunde vara en spedalsk själv eller ledare för spetälska förnekades av den judiska historikern Josephus Flavius på grund av att Moses utfärdade hårda lagar mot spetälska.
Var den judiska ledaren tungt bunden? Det är känt att Aaron var hans medlare och översättare när han kommunicerade med folket. Midrash berättar att när Moses lekte med farao på två eller tre år gammal och han satte den kungliga diademen på huvudet, kastade barnet den på golvet. De nära honom tolkade detta som ett okänt tecken. Pojkens öde bestämdes av ett test. Två lerkrukor placerades framför barnet - en med godis (eller juveler) och den andra med heta kol. Moses räckte till godis, men ärkeängeln Gabriel som skickades av Gud tog bort handen och fick honom att ta en kol. Bränna lämnade ärr på profetens tunga och gom, och därför var det svårt för honom att uttala ord.
Kampanjvideo:
Slutligen finns det också kontroverser om Mose nationalitet, och inte bara mellan historiker. En semit själv, grundaren av psykoanalysen, Sigmund Freud, ansåg Moses till en egyptisk. Den wienerläkaren hävdade att Moses dödades under en av de judiska upploppen och att skulden för detta mord tog tillflykt i det underliga medvetandet av det judiska folket. Medicinprofessor Lennart Möller har upptäckt över 30 paralleller mellan livet för den adopterade sonen till Amenhotep I: s dotter Nefrura, Senenmut och Moses. Som ett resultat mottar Moshe inte bara ett annat namn, utan också en biografi.
Enligt vissa rapporter var Moses lång och utmärkt av anmärkningsvärd fysisk styrka. Från 17 års ålder var han redan en viktig adelsman vid faraos domstol. Han leder armén, som avvisar invasionen av Egypten av afrikanska stammar och visar militär talang på samma gång. Efter mordet på kungens övervakare utfärdade farao ett dekret om gripandet av Mose, men han flydde i en vagn till landet Kush, som många moderna historiker identifierar med Etiopien.
Den flykting hjälpte till att återställa tronen till kungen i detta land, Kukinos, som återigen demonstrerade sitt militära ledarskap. I tacksamhet gav kungen honom sin negerdotter Farbis, för vilken den framtida profeten inte hade några känslor. Moses lämnade sin oklanderliga brud för att sova ensam omedelbart efter bröllopet. Efter Kukinos död blev den 27-åriga Moses kungen i Kush i långa 40 år och visade sig själv som en klok och rättvis kung. Men hans hustrus tålamod knäppte, och framför representanter för alla klasser meddelade hon att hennes man inte sov med henne och inte ansåg det nödvändigt att fullgöra kungens heliga plikt - att föda en arving. Nationalförsamlingen dömde honom till landförvisning. Vid 67 års ålder blev Moses återvandrare igen.
Moses gick till Midian. Här betade han flockarna på Jethro, som Midrashen kallar en av de största visarna och mystikerna i sin tid, initierade till mysterierna för de mest olika hedniska kulterna. Den egyptiska prästen Jethro var Faraos närmaste rådgivare, men han tvingades också gömma sig och blev högpräst i huvudtemplet i Midian. Efter att ha förlorat troen på avgudar kom han till tanken på existensen av en Gud - Skaparen, som inte har någon synlig bild. Jetro gav sin dotter Zipporah till en äldre exil, som födde två söner till Moses.
”Tydligen var Moses extremt måttlig i sitt sexuella liv. Enligt judisk tradition vägrade han under åren av hans regeringstid i Kush att vara nära sin fru; sedan, under åren av sitt liv med Zipporah, bosatte han sig med hennes två söner, och efter manifestationen av Gud i den brinnande Bush, det vill säga, när han var 79 år gammal, slutade han intima relationer med sin fru och avstod från dem tills slutet av sitt liv, - avslutar författaren till biografin om Moses, en israelisk författare och journalisten Petr Efimovich Lyukimson. "Detta beteende, särskilt med tanke på det judiska sexuella temperamentet, var åtminstone underligt för andra." Det verkar som om vår tidigare landsmann, som har författat boken "judar och sex", är ganska bekant med ämnet.
Döden av Moses, som inträffade vid en ålder av 121, är också höljd i mysterium, som hela hans legendariska liv. Det kom den sista vintermånaden av 7 Adar 2488 (23 februari 1273 f. Kr.). Efter att ha välsignat Israels stammar och utnämnt Joshua till sin efterträdare, sade Moses att hans jordiska livstid hade gått ut och stigit upp Nebo-berget. Platsen för detta berg är känt, men lagstiftarens och profetens grav eller gravplats finns inte.
Under mystiska omständigheter försvann de grekiska hjältarna Hercules och Theseus, det är inte känt var graven för Genghis Khan och Alexander den store, profeten Muhammad, etc., något som instämmer med Freuds synvinkel, uttryckte vissa forskare idén att under israeliska avgudarnas uppror på parkeringsplatsen i Moab dödades och begravdes Moses i en gemensam grav. Om det inte finns några materiella bevis på att Mose finns, så lämnade han som en gåva till ättlingar de förbund som Herren gav honom.
IGOR BOKKER