Behöver jag lämna några saker i kistan? Varför stör de döda oss? Varför ber de om cigaretter, pengar eller kläder i drömmar? Vill de döda röka?
En gång ställdes jag en mycket viktig fråga som kräver en detaljerad och detaljerad kommentar. Jag citerar dess väsen:”Du skriver ofta att du inte ska lägga pengar och andra saker i en kista. Men varför händer det då att vissa människor börjar drömma om sina avlidna släktingar som säger att de behöver några saker: pengar, cigaretter eller något annat? Jag har hört liknande historier många gånger. Själv drömde jag en gång om min sena far och klagade över att jag var tvungen att sätta cigaretter i kistan …"
För att svara på denna fråga på ett begripligt sätt kommer jag först att berätta lite om innehållet i den berömda "Spirits Book" av Alan Kardek, skriven för över hundra år sedan. Den här boken innehåller information som har mottagits av en grupp spiritualister under kommunikationen med några ganska upplysta själar av människor som inte längre är med oss. Bland övrig information säger boken mycket om känslor och upplevelser från själar som nyligen har lämnat vår jordiska värld. Här är några citat från Spirits Book.
”I dödsögonblicket är själen till att börja medveten om någonting. Det tar lite tid för henne att känna igen sig själv. Själen befrias gradvis från kroppsliga band och flyger inte bort, som en fågel från en bur, plötsligt fri. För vissa människor görs detta snabbt inom några timmar. Men för många andra, särskilt de som ledde ett uteslutande materiellt och sensuellt liv, sker befrielsen mycket långsammare. Tiden för förvirring varierar mycket, från flera timmar till flera år. Anden är förvånad, förvånad och tror inte sin död. Eftersom han ser, hör och tänker, känner andan inte igen sig som död. Detta bedrägeri stöds också av det yttre utseendet på hans andliga kropp, som behåller formerna av den materiella kroppen … Gradvis renas andan när de materiella påverkningarna på den minskar. Lider efter dödenär alltid en följd av livsstilen på jorden … Det är känt att efter amputation känns smärta under en tid i den redan borttagna delen av kroppen. Eftersom den avskurna delen inte kan vara en plats för lidande behöll hjärnan helt enkelt intrycket av smärta. På samma sätt liknar andens lidande efter döden delvis det givna exemplet. Själens lidande är alltid förknippade med dess jordiska lidanden och tillgångar. För en person som bor på jorden är tillgången på materiella behov en källa till lycka. Men för en själ som befriats från kroppsliga band är samma materiella behov en källa till plåga, eftersom de inte längre kan tillgodoses … "På samma sätt liknar andens lidande efter döden delvis det givna exemplet. Själens lidande är alltid förknippade med dess jordiska lidanden och tillgångar. För en person som bor på jorden är tillgången på materiella behov en källa till lycka. Men för en själ som befriats från kroppsliga band är samma materiella behov en källa till plåga, eftersom de inte längre kan tillgodoses … "På samma sätt liknar andens lidande efter döden delvis det givna exemplet. Själens lidande är alltid förknippade med dess jordiska lidanden och tillgångar. För en person som bor på jorden är tillgången på materiella behov en källa till lycka. Men för en själ som befriats från kroppsliga band är samma materiella behov en källa till plåga, eftersom de inte längre kan tillgodoses …"
Så under en mer eller mindre lång tid efter döden befinner sig själen i förvirring (eller till och med i ett djupt chockstillstånd) och förstår inte helt vad som händer med den nu. Hon besöker platser som hon kände under sin livstid, försöker kommunicera med människor hon känner och, viktigast av allt, är inte omedelbart befriad från sina jordiska idéer, vanor och beroende. Låt oss prata om den sista omständigheten mer i detalj.
I okkultismen finns det något som "larva". Larva betyder parasitära energidjur som konsumerar energin hos en person som har något beroende. Det vill säga att varje alkoholist, rökare, narkotikamissbrukare såväl som varje person som besittas av någon slags passion eller idé parasiteras av sin egen "larva", som stöder vanans kraft. Ofta provoceras till och med en stark kärleksfästning av samma typ av larver. Detaljer om larven beskrivs i min artikel: "VAD ÄR LARVA OCH HUR DU LÖS AV DET?" I många religiösa läror och spirituella praxis stöds idén att man ska bli av med larver (det vill säga från starka vidhäftningar) under livet, eftersom efter den fysiska kroppens död kommer denna process att bli mycket mer smärtsam och smärtsam. När allt kommer omkring kvar smärtsamma larver hos en persons själ även efter hans död. I ovan nämnda "Spirits Book", bland andra författarens illustrationer, finns det också en bild, som visar en man med en cigarett i handen, från vars huvud två kedjor avviker. Således skildrade författaren de tunga bojorna av dåliga vanor som begränsar människans andliga tillväxt.
Till exempel händer det att en svaghjärtad person slutar sitt jordiska liv med självmord på grund av obesvarad kärlek eller förråd av en älskad. Men efter hans död kommer han att få en annan "överraskning": avundsjukarna blir ännu starkare och längre, bara det finns ingenstans att komma ifrån dem! Det är varken en dröm att glömma eller vodka eller att klättra i en slinga. Så "en man gömde sig för problem", eller hur? Samma rökare behöver till och med efter döden verkligen cigaretter, men han lider av oförmågan att tillfredsställa sitt behov. Närvaron av cigaretter i kistan tjänar själen som en illusorisk tröst, även om den naturligtvis inte förändrar någonting. Av de skäl som beskrivs ovan kan själarna från avlidna människor obsessivt drömma om släktingar som har varit kvar på jorden och klagar över att de behöver cigaretter, drycker, pengar (för vilka de förmodligen kan köpa något de behöver), etc. Därför har yttrandet framträtt bland folket att den avlidne måste förses med pengar och några personliga ägodelar före begravningen, som placeras i kistan.
Och nu ber jag er om speciell uppmärksamhet! Att lämna pengar och några saker i kistan hjälper inte din själ att lugna sitt lidande. Samtidigt måste hon naturligt rensa sig själv från sina jordiska vidhäftningar, varefter själen som frigörs från tunga "larver" kan stiga upp till de högre världarna. Tillståndet att bli av med "larverna" som samlats under livet är således det ökända "skjärsild". Den som lämnade pengar eller hans personliga ägodelar i kistan kommer dock säkert att skapa mycket allvarliga problem för sig själv. De omskakliga principerna för sympatisk magi fungerar redan här. Låt mig påminna dig om vad jag skrev om i artikeln "Begravda pengar": "… Det finns många exempel på sådan magi, men principen är densamma: vad som går in i en kista eller en grav är" begravd. "Om du kastar pengar i graven med din egen hand från din ficka,du "begraver" din ekonomi. Din vigselring i kistan till din avlidne make är en mycket pålitlig skada på din ensamhet. Ditt foto i en kista "som minnessak" är skador på sjukdomar. Om en kläder som tillhör en levande person visar sig vara i kistan, kommer orgelet eller den del av kroppen som saken svarade att lida: ge en skjorta - till sjukdomar i de inre organen, byxor och skor - till benens sjukdomar, en kedja med en hänge - hals, hals eller bröst etc. Därför upprepar jag igen: inte lägg något i kistan till en avliden släkting vid begravningen! Tyvärr får jag intrycket att jag är den enda personen som i masspressen berättar för människor om sådana handlingar inte kan tas upp till prövning … "Ditt foto i en kista "som minnessak" är skador på sjukdomar. Om en kläder som tillhör en levande person visar sig vara i kistan, kommer orgelet eller den del av kroppen som saken svarade att lida: ge en skjorta - till sjukdomar i de inre organen, byxor och skor - till benens sjukdomar, en kedja med en hänge - hals, hals eller bröst etc. Därför upprepar jag igen: inte lägg något i kistan till en avliden släkting vid begravningen! Tyvärr får jag intrycket att jag är den enda personen som i masspressen berättar för människor om sådana handlingar inte kan tas upp till prövning … "Ditt foto i en kista "som minnessak" är skador på sjukdomar. Om det finns ett klädstycke som tillhör en levande person i kistan, kommer orgel eller del av kroppen som föremålet motsvarade att lida: ge en skjorta - till sjukdomar i inre organ, byxor och skor - till sjukdomar i benen, en kedja med en hänge - hals, hals eller bröst etc. Därför upprepar jag igen: inte lägg något i kistan till en avliden släkting vid begravningen! Tyvärr får jag intrycket att jag är den enda personen som i masspressen berättar för människor om sådana handlingar inte kan tas upp till prövning … "hals eller bröst, etc. Därför upprepar jag igen: inte lägg något i kistan till en avliden släkting vid begravningen! Tyvärr får jag intrycket att jag är den enda personen som i masspressen berättar för människor om sådana handlingar inte kan tas upp till prövning … "hals eller bröst, etc. Därför upprepar jag igen: inte lägg något i kistan till en avliden släkting vid begravningen! Tyvärr får jag intrycket att jag är den enda personen som i masspressen berättar för människor om sådana handlingar inte kan tas upp till prövning …"
Kampanjvideo:
Här är ett speciellt exempel. Nyligen hade jag en kvinna i en mottagning som placerade ett paket cigaretter, en flaska vodka och en burk kaffe i kistan till hennes avdömda far. Och dessutom lämnade hon lite pengar i kistan. Sedan dess utvecklade hon plötsligt en motvilja mot cigaretter, vilket i princip inte är dåligt. Men nu lider hon av en allergi mot både alkohol och kaffe. Och pengarna började naturligtvis lämna henne.
Men det händer att den avlidne alltför ofta börjar drömma om sina jordiska släktingar och ständigt be om pengar. I detta fall är det tillåtet att föra en liten förändring till hans grav. I praktisk magi finns det en ganska betydande del, kallad "lösen magi" och innehåller ritualer som kräver att lite pengar lämnas på gravarna. Nyligen ställdes jag till exempel en fråga om en magisk ritual för brist på pengar, publicerad i en tidning. Ritualen beordrade att gå till kyrkogården med en bukett blommor, en bröd, alkoholiserad och söt, säga en viss konspiration och kasta sex mynt av samma valör över vänster axel och säger: "Betald." De frågade mig: är en sådan ritual inte farlig, är det möjligt att kasta pengar på kyrkogården? Denna ritual tillhör den klassiska "lösen magi" och utgör ingen fara. Saken är den,att du i sådana situationer inte "begraver" pengar utan bara lämnar dem på en viss plats (även om det är en kyrkogård). Men det är en helt annan fråga om du lämnar pengar i en kista eller kastar dem i graven vid en begravning. Detta är ett stort misstag som har förödande konsekvenser för din ekonomi.
Om den avlidne själen inte gillar något kan den störa sina tidigare jordiska släktingar under en tid i drömmar. I sådana fall är det vanligt att lägga ljus till den avlidne för själens frid. Och ibland praktiseras följande förfarande: vid varje nästa begravning, med tillstånd från släktingar, lägger de i kistan vad en tidigare avliden person insisterande frågar i drömmar.
Jag känner till många historier om kontakter med avlidna släktingar. Nyligen berättade en kvinna i min reception att hon hade en dröm om en farfar som hon aldrig sett i sitt liv. Han blev skjuten död 1917, och i en dröm hävdade han att han visste vem hans mördare var och var han bodde. I detta fall fastnade den mördade personens själ under en lång tid under "mellan" -perioden. Tunga jordiska känslor hindrar hans själ från en verklig övergång till en annan värld: förbittring och en önskan att hämnas på en person som också har varit borta länge i denna värld. Och i ett av bokstäverna fick jag höra en berättelse om en avliden flicka som i en dröm krävde en bröllopsklänning från sin mor, för att hon skulle "gifta sig." Därför är det förresten vanligt att begrava ogifta flickor som har nått en äktenskaplig ålder i bröllopsklänningar. Men ändå,efter en viss tidsperiod avgör den avlidnade själen sig helt till sitt nya existenssätt och blir av med sina jordiska upplevelser, behov, vidhäftningar och vanor. Så i de flesta av dessa fall rekommenderar jag att du begränsar dig till ljus för själens ro och väntar på ett tag. Och om du i nästa dröm befinner dig kapabel till en dialog styrd av medvetande, försök att förklara för den avlidne att han inte längre behöver några materiella saker.att han inte längre behöver några materiella saker.att han inte längre behöver några materiella saker.
Den avdödas själ måste helt bli av med sina jordiska vidhäftningar och upplevelser för att den ska kunna gå upp i den värld som är avsedd för den. Den mellanliggande eftervärlden mellan den jordiska och de andliga världarna är ett "purgatorium" för själen. Om du har några kontakter med din avlidna släkting, betyder det att hans själ fortfarande befinner sig i just detta "purgatorium". Endast den anda som passerar detta steg stiger in i dess värld och förlorar som regel intresset för sina tidigare jordiska vanor och gärningar. En av mina patienter berättade för mig den här historien:”Efter min mors död, drömde jag om henne under mycket lång tid och besatt. Vissa människor har upprepade gånger sagt till mig att”min mamma är bakom mig”. Nyligen föreslog en healer att jag skulle utföra en ritual för att”bryta banden mellan min mamma och mig”. Efter denna ceremoni drömde min mamma bara en gång om mig, och hon såg väldigt arg ut och missnöjd. Nu lämnar tanken mig aldrig: har jag gjort något dåligt eller fel? " Jag tror att den här kvinnan gjorde rätt sak. Som ni redan har förstått händer det ofta att en avliden vägrar att acceptera tanken på sin nya position och hela tiden hålla sig fast vid sina förflutna jordiska anknytningar, det vill säga till släktingar, livsmiljöer etc. Men detta tillstånd skadar både de avlidnas släktingar, som upplever den starkaste mentala stressen, och själva den rebelliska själen, som inte kan stiga till högre sfärer. Den magiska ritualen som nämns i frågan kan blockera kommunikationen av en avdödas själ med sina tidigare släktingar. Och då återstår ingenting för själen,hur man kan lämna ensamma tidigare kära och gå till de världar som är avsedda för henne. Naturligtvis kan den avlidnes första reaktion vara förbittring och förbittring, men i framtiden är denna situation gynnsam för alla.
Men inte alltid tillhör den avlidne initiativet att kommunicera med sina jordiska släktingar. På något sätt ställde de följande fråga: "Är det möjligt att beställa en dröm där jag kunde kommunicera med mina avlidna föräldrar?" Ja, det finns ritualer för att tillgodose en sådan begäran, men jag kommer inte att ge dem. När du kallar dina avlidna släktingar själar för att kommunicera i en dröm eller i spirituella seancer, drar du dem ur den värld där de befinner sig nu och drar dem till vår jordiska värld. Och oftast orsakar de avlidna släktingarnas själar denna förorsakade kommunikation åtminstone obehag och till och med allvarligt lidande. Därför är det bäst att lämna dem i fred.
Så jag svarar på frågan i titeln: Vill de döda röka? Även som de vill! Om de naturligtvis inte blev av med sin tobaksvanor under deras livstid. Kommer cigaretterna i hans kista att hjälpa den avlidne? Självklart inte! Detsamma gäller alla andra materiella tillbehör och vanor.
Behöver de döda pengar? Naturligtvis behövs de inte. Även om de avlidna människornas själar, som befinner sig i ett tillstånd av förvirring och illusoriskt medvetande, tror för en tid på allvar att de förmodligen skulle kunna köpa sig allt de behöver om de hade pengar (tydligen i en speciell stormarknad för den avlidne). Det är bara så att de avlidna själarna inte alltid förstår var de är nu och vad de är, därför fortsätter de att tänka i termer av den materiella världen, där allt du behöver köps för pengar. Så de stör sina släktingar och klagar till dem i sina drömmar om bristen på pengar eller något annat. Förresten, det är här ursprunget till den skadliga traditionen att lämna pengar i kistan ligger (inte alls för att "köpa en plats i nästa värld", utan att "köpa något användbart"). Men när man lämnar föremålen från den materiella världen i kistan, kommer släktingar inte att hjälpa den avlidne på något sätt,men tvärtom kommer de att bromsa hans befrielse och upplysning, och på vägen få flera problem för sig själva.
Den avlidne behöver inte pengar "där", för det finns inga butiker "där"! Den avlidne kan inte röka, titta på klockan, få familjefoton ur fickan etc. Förlora sina nära och kära, många i begravningen tenderar att begå otillräckliga och, viktigast av allt, skadliga handlingar, med förtroende för att den avlidne behöver en viss uppsättning saker i livet efter livet. Men lämnar du en del av din egen sak i kistan, begraver du något i ditt liv med dina egna händer: hälsa, sinnesfrid, ekonomiskt välbefinnande eller möjligheten att skapa en ny familj.
