Krönikorna gav oss namnet på en av de människor som deltog i den legendariska kallelsen av de Varangianska prinserna - Merya. Etnonymerna för de andra två - Meschera och Murom - har kommit ner till våra dagar med platsnamn. Under tiderna för Kievan Rus befolkade dessa folk öster och norr om den nuvarande centrala regionen i Ryssland - Ryazan, Vladimir, Ivanovsk, Yaroslavl-regionerna samt en betydande del av Moskva. Vad hände med dem då?
När slaverna kom till Marias land och andra leror
Namnen på dessa stammar är uppenbarligen baserade på samma rot som i namnet på folket i Mari (Mari) - "man". Dessa var folken i den finska språkgruppen som bosatte sig här åtminstone från 800-talet f. Kr. e., sedan dagarna av Dyakovskaya arkeologiska kultur. Den slaviska befolkningens inträngning här började någonstans under 500-talet e. Kr. e. Akademiker V. V. Sedov trodde att den annalistiska åtgärden redan huvudsakligen var slavisk, bara det egna namnet förblev finska. Det är riktigt, hans antaganden baserades bara på en enda omständighet, att kvinnor i Mary hade på sig slaviska smycken - fingerbroscher. Det är osannolikt att den här funktionen ensam kan betraktas som tillräckligt bevis på "slavisationen" av Mary - en viss typ av smycken kunde lätt spridas tack vare det mode som uppstod så snart utbytet av varor började i mänskligheten.
Ett mer pålitligt argument är förmodligen en speciell begravningsritual - begravning i barrows. Denna ritual dök upp med Mary någonstans på 10-talet och kom tydligen till dem från Novgorodians. Samtidigt har paleoanthropologiska studier visat att territorierna i nordöstra och Rostov-Suzdal Rus bebos av människor från söder, Kievan och galiciska russ. Detta indikeras också av toponymy. Namnen på städerna Pereyaslavl, Galich, Zvenigorod och floderna Irpen och Lybed nära Vladimir indikerar tydligt att de gavs exakt av invandrare från södra Ryssland. Det är särskilt karakteristiskt att två Pereyaslavl - Ryazan (nuvarande Ryazan) och Zalessk - var baserade på floderna, som nybyggarna gav namnet Trubezh, samma som floden som Pereyaslavl stod i Kievan Rus (nuvarande Pereyaslav-Khmelnitsky). TydligenMarias länder fastställdes av människor från både norra och södra Ryssland.
Finns det ett finskt underlag i det ryska folket?
Levandet av merifolket i de territorier som senare blev kärnan i Vladimir-Suzdal-staten har länge fungerat som ett skäl för vissa historiker att hävda att moderna ryssar i själva verket mestadels är ättlingar till Finno-Ugric Meri (samt Chudi, Meshchera, Murom och andra folk).), som antog det slaviska språket. På en gång bidrog mästarna i rysk historiografi också till denna teori. Så, V. O. Klyuchevsky skrev:
Kampanjvideo:
”Vår stora ryska fysiognomi återger inte riktigt de vanliga slaviska egenskaperna. Andra slaver, som känner igen dessa särdrag i henne, märker emellertid en del utländska föroreningar: det är den stora ryska sulten, övervägande av en skarp hud och hår, och särskilt den typiska stora ryska näsan som vilar på en bred bas, med stor sannolikhet för att de ställs på bekostnad av finskt inflytande.
Vid tiden för Klyuchevsky fanns det fortfarande ingen omfattande antropologisk forskning. När de dök upp (under det tjugonde århundradet, till exempel tack vare V. P. Alekseevs verk), blev det klart att många tidigare teorier om det finska och dessutom det turkiska underlaget bland ryssarna är pseudovetenskapliga (politiska) och inte har en faktisk grund. Stora ryssarnas antropologiska typ visade sig vara ännu närmare väst- och södslavarna än ukrainare och vitryssare. Detta bekräftas också av paleogenetiska studier som började under 2000-talet.
Hur kan denna paradox förklaras? Uppenbarligen behöll östslavarna, som bosatte sig i territorierna i dagens Central Ryssland för tusen år sedan, i större utsträckning sitt ursprungliga slaviska utseende än ukrainerna och vitryssare senare kunde behålla. Slaviska kolonister på Meri, Meshcher, Murom var mycket mer många än den inhemska befolkningen, vilket ledde till att dessa stammar lämnade några spår i ryssarnas utseende.
Men ändå gick de. Naturligtvis har blandning skett under århundradena, vilket indikeras av den gradvisa förändringen i antropologiska parametrar över tid. Varken skriftliga källor eller arkeologi har emellertid bevarat bevis på betydande väpnade konflikter mellan slaviska kolonister och aboriginer eller en massutflykt av de senare från deras bostadsort. Om kronikarna säger mycket om ryssarnas krig med mordovierna och Cheremis (Mari), säger de ingenting om krigarna med merayerna och andra "Chud" -folk som bodde i regionen i dagens centrala Ryssland. Uppenbarligen skedde deras assimilering ganska fredligt.
Vad lämnade Merya till ryssarna?
Rik toponymy talar om befolkningen i Centrala Ryssland i det avlägsna förflutet av finländska folk. Namnen på floderna Nerl, Nerskaya, Nerekhta (med staden med samma namn), kan Nero-sjön vittna om närvaron av ett visst folk i Mery (eller Nerya). Rostov-Veliky står på det senare, och det ligger på platsen för den mest forntida huvudstaden i Mery-folket, som fanns åtminstone sedan 800-talet. På den tiden var det en mycket stor och rika bosättning.
Tydligen är Meryan (Meshchera, Murom) namnen på floder med suffixet -ksha / -ksa: Peksha, Koloksha, Kideksha, etc. Hydronymen Veksa är intressant: den betecknar fyra floder på den ryska slätten, som var och en flyter från en sjö - Pleshcheev, Nero, Galich, Chukhlomsky. Uppenbarligen betydde ordet "veksa" i Meryan i allmänhet en källa från sjön. Med tiden blev detta vanliga substantiv ett riktigt substantiv bland ryssar för flera floder.
Många lingvister tror att uttalet som är karakteristiskt för vissa folkryssiska dialekter har utvecklats under påverkan av det finska språkliga substratet, till exempel okanie bland invånarna i regionerna Vladimir, Ivanovo och Nizhny Novgorod, övergången från "h" till "c" bland befolkningen i Ryazan Meshchera. Enligt vissa experter är svåra på det ryska språket en upplåning från Meris språk och andra "Chudi". Det är sant att akademiker O. N. Trubachev motbevisade denna hypotes och gav bevis på närvaron på det proto-slaviska språket av missbrukande ord som har överlevt till denna dag.
Således anslöt sig de finsktalande stammarna i Merya, Meschera och Murom till det ryska folket och blev helt assimilerade av slaviska bosättare på grund av deras jämförelsevis.
