Före revolutionen fanns inga kyrkogårdar i Moskva centrum. Under århundradena utfärdade ryska tsarer speciella dekret enligt vilka det var förbjudet att begrava de döda "inne i staden." Vad var orsaken till detta?
Från gravhögar till kyrkogårdar
De forntida slaverna ordnade begravningar i bergar, och resterna brändes ofta. När kristendomen började börja de begrava huvudsakligen i kyrkor.
Så under 60-talet av förra seklet, under utgrävningar nära antagandekatedralen i Kreml, hittades den äldsta massgraven i den kristna eran, antagligen i Moskva. De tidigaste gravarna går tillbaka till 1100-talet, då kyrkan Demetrius Thessalonica stod på platsen för katedralen. Antagligen byggdes det 1177 där det fanns ett massaslakt mellan muskoviterna och ryazanprins Glebs armé, som ingick en allians med polovtsierna. Efter att träkyrkan ersattes av en sten, begravdes representanter för adeln inuti den (bedömd efter guld- och silverföremål), och nära templet - rabalten i kistor av björkbark.
Sedan dess har det funnits en tradition: vid varje kyrka dök en kyrkogård upp, där kyrkans församlare begravdes. Kyrkogården kallades församling, och folket kallade dem "Guds fält." Som regel var de små i storlek: det fanns många kyrkor i huvudstaden. Samtidigt begravdes pojkar eller adelsmän antingen nära kyrkan eller i stenvalv eller krypter under kyrkobyggnaden, och vanliga människor begravdes vid kanten av kyrkogården. Om gravarna för adeln bevarades i århundraden, och ovanpå de fattiga gravarna, efter två eller tre generationer, arrangerades nya.
Kungliga förordningar
Enligt författaren till boken "Historik om Moskva kyrkogårdar. Under taket av evig tystnad "Yu. V. Ryabinin förbjöd tsar Alexei Mikhailovich genom ett dekret från 1657 att ordna begravningar i Kreml och Kitai-Gorod, medan han beordrade att utvidga antalet kyrkogårdar i bosättningarna. Han var orolig för gravens närhet till centrum. Och poängen här var troligen inte i "dödens energi", som vissa forskare tror, utan i rädsla för ohälsosamma förhållanden.
Peter I: s ordning 1723 lyder: "I Moskva och andra städer kan döda mänskliga kroppar, förutom ädla personer, inte begravas i staden." Dessutom uttalades ett ännu tidigare dekret från 1722:”Att sänka gravstenarna i kyrkor och kloster på nivå med marken; göra inskriptioner på stenar ovanifrån; vilka stenar som är obekväma att placera, att använda dem i en kyrkobyggnad”. Enligt historikern Sergei Shokarev, författaren till Moskva på 1700-talet, var drivkraften för detta begravningen av prins Caesar F. Yu. Romodanovsky, hölls 1717 på St. George-klostret. Kungen uppmärksammade det faktum att gravstenarna stör störningen av trupperna som deltog i begravningsprocessen.
Men om dekretet på gravstenarna fortfarande genomfördes, glömdes förordningen "att inte begrava" inuti slottet efter kejsarens död.
Kampanjvideo:
Under tiden måste dotter till Peter den stora, kejsarinnan Elizaveta Petrovna, som bodde i Golovinsky-palatset på Yauza, ofta resa från den tyska bosättningen till Kreml och tillbaka. Och ofta på vägen stötte hon på begravningsprocesser. Detta gjorde nervös kejsarinnan, och 1748 utfärdade hon ett dekret enligt vilket det var förbjudet för begravningsprocesser att förorenas längs gatorna som sträckte sig från Kreml till den kejserliga bostaden: Nikolskaya, Ilyinka, Myasnitskaya, Staraya och Novaya Basmannaya. Och kyrkogårdarna vid templen beordrades att likvideras helt under kejsarens resa.
Som ett resultat började de döda begravas i avlägsna församlingar. Och 1750, i utkanten av Moskva, nära Maryina Roshcha, dök upp den första stadsomfattande kyrkogården. De började kalla honom Lazarevsky, eftersom kyrkan som stod där invigdes för att hedra Lazar.
Trots detta försökte många muskoviter med krok eller skurk begrava sina avlidna i sina "infödda" församlingar, och inte långt borta. Bestick användes för kontorister. Och endast tack vare den stränga kontrollen från kyrkans myndigheter upphörde denna praxis.
Pestens efterdyningar
1771 präglades av en storskalig pestepidemi, som enligt historikern M. I. Pyliaev, turkarna förde den till Ryssland.
Epidemin krävde upp till 800 personer om dagen. I mer än ett år dog i Moskva 200 000 människor från pesten - en betydande del av befolkningen. Pylyaev skriver: "Bilden av staden var skrämmande - husen var tomma, ogrävda kroppar låg på gatorna, den dystra begravningen ringade av klockor, skriken från barn som övergivits av deras släktingar hördes överallt …"
De döda begravdes bakom Kamer-Kollezhsky-skaftet. Men efter att epidemin avtog, övergavs många gravar, eftersom dödligheten minskade. Endast 11 Moskva-kyrkogårdar var kvar i drift - Dorogomilovskoye, Vagankovskoye, Miusskoye, Pyatnitskoye, Kalitnikovskoye, Danilovskoye, Rogozhskoye, Preobrazhenskoye, Vvedenskoye, Lazarevskoye och Semenovskoye, som då låg utanför stadens gränser. De blev de främsta begravningsplatserna för Moskvas invånare. På församlingskyrkogården, belägna i staden, slutade de begrava helt, och kyrkans mark började köpas ut och användas för att bygga. Stadsbredda kyrkogårdar betraktades inte längre som församling, utan statliga kyrkogårdar och kontrollerades av myndigheterna.
Idag ligger många av de förorts kyrkogårdar inom stadens gränser. Och efter revolutionen införde bolsjevikerna traditionen att begrava de mest framstående politiska figurerna intill Kreml-muren. För att inte tala om Mausoleum …
Irina Shlionskaya
