Är det möjligt att föreställa sig en stat utan en ekonomi och en ekonomi utan monetär cirkulation? Naturligtvis är det omöjligt, även om landet styrs av den provisoriska regeringen. Men för regeringen, som kastade bort de hatade bojorna av tsarism, behövdes också nya sedlar. Och de dök upp. För exakt hundra år sedan, i slutet av april 1917, beslutades det att införa sedlar som cirkulerar fantasier för historiker och samlare: vackra sedlar med en örn och … en svastika.
Rysslands statsemblem placerades på de nya sedlarna med en valör på 250 och 1000 rubel, rekommenderade för användning av ett lagligt möte under den provisoriska regeringen. Ritningen av det nya vapenskiktet utvecklades av konstnären I. Ya. Bilibin. Örnen har blivit ovanlig - utan en krona, scepter och orb. 1000-rubel sedeln avbildade Petrograd Tavrichesky-palatset, där de statliga dumaföreträdarna satt, och därför kallades sedlarna omedelbart "dummy" av folket.
Själva svastikaen är en mycket gammal symbol för olika folk. Bland buddhister är det till exempel ett tecken på perfektion. Slaverna kallade swastikaen "Kolovrat" eller "solstice". Allegoriskt symboliserade han ljusets seger över mörkret, livet över döden, verkligheten över navu. Swastikaen var ofta närvarande på hushållsartiklar, i utformningen av tempel och ikoner, klädernas kläder, på gravstenarna i ortodoxa gravar, i dokument, sälar och i arkitektur. Och ändå är swastikaen på sedlar ovanlig.
Därför var versionerna av denna symbols utseende mycket olika. De flesta av dem var konspirationsteorier. Några trodde att dessa sedlar, i förkant av februarirevolutionen, uppfanns av fru Nicholas II, som dyrkade inte bara Grigory Rasputin, utan också swastikaen som en symbol för familjens lycka. Andra var benägna att tro att den antika solskylten, som symboliserar evighet och välstånd, verkade garantera "de fördelar med livet som den provisoriska regeringen lovade." Det fanns de som kompetent argumenterade för att detta var en tydlig hänvisning till konspirationen för frimurerens backstage …
Krivotolki drevs av det faktum att den officiella beskrivningen av sedlar från 1917 saknade själva namnet - swastikaen. Dokumentet sade: "I mitten av var och en av de två stora rosetterna finns det en geometrisk prydnad som bildas av korsvis korsande breda ränder böjda i rät vinkel, i ena änden till höger, i den andra till vänster." Utsmyckad och obegriplig. Det är ganska uppenbart att dokumentet medvetet dolt betydelsen av den antika symbolen och föreslog dess neutrala tolkning som en "prydnad".
Och först nyligen har forskare kunnat avslöja ett nästan sekel gammalt mysterium. Detta hände tack vare revisionen av Goznaks medel, som innehåller de rikaste materialen i historien om utveckling och produktion av inhemska och utländska mynt och sedlar.
Det visade sig att den politiska ordningen från den provisoriska regeringen som gjordes under våren 1917 för att möjliggöra papperstillverkning med nya revolutionära symboler kom i konflikt med den tekniska kapaciteten i Expedition of Storing State Papers. Enligt tekniken för monetär produktion som fanns vid den tiden tog hela cykeln från skiss till färdig cirkulation minst ett år. Processen involverade artister, gravörer, galvaniseringstekniker, skrivare … Men det fanns ingen tid att vänta.
Det var möjligt att påskynda utgivningen av nya sedlar endast genom att använda färdiga matriser och tryckformer från andra utfärdade, förbereda för utfärdande eller av någon anledning inte utgivna sedlar. Som ett resultat infördes utvecklingen av den planerade frågan om sedlar från den mongoliska nationella banken, planerad kort före revolutionen. Goznak specialfond har bevarat prover av helt tryckta sedlar för Mongoliet i valörer av 1, 3, 5, 10, 25 och 100 rubel av 1916-modellen. Ritningen av dessa sedlar godkändes av Tsarist Rysslands P. L. finansminister. Barcom. Av uppenbara skäl genomfördes inte frågan om förberedda sedlar för Mongoliet. Utvecklingen var dock inte förgäves. Den nya Ryssland 1000 rubel sedeln kom i omlopp den 10 juni och 250 rubel biljetten - den 8 september 1917. Sedeln för den mongoliska nationella banken med ett valör på 25 rubel fungerade som prototyp för 1000 rubelnoten. Detaljer om dess design, inklusive buddhistiska "oändlighetsknutar" på framsidan och tre svastikor på baksidan, blev ett slags "mongolskt arv", som måste maskeras med valörsfigurer och officiellt betecknades i beskrivningen av sedeln som prydnadsdetaljer.
Kampanjvideo:
250 rubelnoten erhölls genom att ändra den 3 rubelbeteckningen för den mongoliska nationalbanken. De försökte också göra buddhistiska symboler mindre märkbara och täckte dem med bilden av en tvåhövd örn, nummer och inskriptioner. Emellertid förblev den stora svastikaen bakom örnen mycket märkbar och började uppfattas som en betydande symbol speciellt placerad på den nya revolutionära sedeln.
Alexey Kalugin
