Varje museum i Far Eastern Federal District har sin egen historia. Mystisk, som vanligtvis berättas med en betydande sänkning av rösten.
Den sista varningen
"I vårt Grodekov Museum of Local Lore, när vi gjorde utställningen" Priamurye utan krig och revolutioner, "klagade kvinnliga säkerhetsvakter på nattsamtal från fonder som var förseglade under larm," sade korrespondenten. "K" är arrangören. - Skräck! Då helgade de! Prästen kom och allt stannade. Och innan detta, vid öppningen av etnografihallen, skildrade vår poet en shaman.
I Yakutsk, i det lokala historiska museet, bevarades mamman av en ung flicka - svärradottern till Moruk-hjälten Aba Uos Diorgo - under lång tid. Vakterna och vårdgivarna klagade alltid på att hon ljudde på natten. T. Zakharova, anställd i VOKHR, attackerade till och med i verkligheten. Jag tog tag i den och släppte inte. Zakharova berättade själv historien. Även på grund av denna händelse avgick hon från den privata säkerheten."
"Institutet byggdes 1995," sa Vladimir Popov, en lokal historiker från Yakutsk. - Ett arkeologiskt museum organiserades på bottenvåningen i början av 2000-talet. Fram till det ögonblicket hölls ansamlingar av material från Prilensk arkeologiska expedition här. Inklusive många mänskliga material. Så det är det. Vakterna för institutet (och de var sedan beväpnade med PM) 1995-2003. med ett rys började de sin nattvakt. De sa att i en tom byggnad på natten körde någon runt och trampade kraftigt på trappan. De kallade detta fenomen "Cheburashki".
Sedan museet var organiserat och mänskliga ben från utgrävningarna togs in på innergården i garderoben har detta fenomen upphört att skrämma VOKHR. Och så minns jag att jag var sen till midnatt på jobbet. Jag lämnar kontoret - egyptiskt mörker. Det var höst. Av någon anledning tändes inte lyktorna på gatan. De räddade något. Och sedan trycker jag på trappan och går ner från fjärde våningen. Nedervåningen hör jag skrik. Och när han redan var på väg ned från andra våningen kunde nerverna på farbror Kolyas vakt inte tåla det: han ryckte ihop spjället på trellis och tjutade:”Den sista varningen! Jag skjuter!"
Jag skrek: "Farbror Kolya, vad är du, ta bort pistolen, det är jag, Popov från kontor 402!" Alla visste om Cheburashkas, men ingen såg dem. Och här från andra våningen syns mina ben mellan trappan. Och jag gick obevekligt ner … Naturligtvis fick farbror Kolya mycket besvär."
Kampanjvideo:
En annan historia hände i Vladivostok. Och också med en mystisk touch.
Den 4 januari 1945 försvann Vrubels ritning "Flying Demon" från förråden i Arsenyev-museet i Vladivostok. De hittade ritningen först 2005 i Moskva och returnerade den till Primorskaya Art Gallery. Men det är inte lätt att se det idag - det är doldt i förvaringen i Primorsky Art Gallery och visas inte i dagens ljus.
Onda krafter
Fram till nu förbinder han den viktigaste utställningen av Grodekov Khabarovsk Regional Museum - Mangni med de avlägsna förfäderna till invånarna i Primorye och Khabarovsk.”Tre växer i det. Mangni mage är tom så att han alltid är hungrig. Hans armar är sammanflätade med ormar så att de är flexibla i en kamp. Att Mangni har en ödla på fötterna för att springa snabbt. Han har en fågel i bröstet istället för ett hjärta. På bröstet finns en kopparkirkel, polerad, som solen skiner till blinda fiender. Allt återspeglas i den kopparcirkeln.
Mangni kom hit i augusti 1911, när Arsenyev tog med sig från Udege-lägret vid Ulengou-floden (nu Losevka-floden), den vänstra bifloden till Kusun-floden (Maksimovka-floden, Terneisky District), ett komplex av skyddare av Udege-shamanen. Den bestod av sex stora skulpturer: de sju viktigaste Mangni ("manga ni" - "stark man"), beväpnade med en sabel, ett spjut och ett svärd på hans huvud; Mangni's assistenter, The Seven Ni, är antropomorfa figurer med samma formidabla pommel-svärd.
Dessa bilder skulle skydda shamanen och hans hem från onda krafter. Och två sju Nakase av inverterade rhizomer av träd fungerade som ett slags bord för offren. Idag är detta komplex av en shaman från Kusun den viktigaste utställningen för Khabarovsk-museet och ligger i hallen "Ursprungsbefolkningens kultur", tillsammans med fragment av spritens hemvist - det heliga trädet i Udege shaman "tesun".
Enligt museisterna, på natten, ibland promenader någon här, ibland larmet släpps spontant … Så, till exempel, det hände på samma tid vid midnatt i flera dagar i rad. Larmet utlöste av rörelse. Då ringde de polisen och teknikerna. Hallen har inspekterats helt, men ingen har hittats. Alarmen visade sig vara i drift. Och nästa natt hände allt igen.
På något sätt försvann från komplexet, och sedan dök de ovannämnda sju i utställningen "Smoke-Yaga-Tyenku" oväntat upp - assistenten till shaman udehe - det mest fruktansvärda odjuret (med vingar och ormar-moduler ristade på baksidan), som enligt legenden kunde flyga och simma. Dessa sju skildrade det farligaste och vördade djuret bland skogsfolk - leoparden.
"Udege shaman-komplexet, som vi har visat, uppmanades en gång att skydda stammen från onda andar," sade Tatyana Melnikova, vice generaldirektör för museet för vetenskapligt arbete. - Enligt legenden var det på denna shamaniska pelare som andarna (Sevens) bosatte sig, där de vilade. Så en fin dag kom en äldre man till vårt museum - en shaman och frågade: hur, gör andarna ljud på natten? Vi visste inte vad vi skulle säga … Vakterna hörde några raslingar. Men allt kan föreställas.
Sedan genomförde främlingen en ritual i etnografisalen - detta är en sådan speciell ritual-helig handling när kontakt med andarna upprättas. Vi har hört hur han, med hänvisning till de saker som visas, sa: "Detta kommer att vara ditt hem och bo här." Han berättade för oss att de andar som inte kunde hitta fred framöver kommer att leva på shamanträdet. Och han rådde också: lägg en liten skål med vodka bredvid sjutton. Som, då kommer inte andarna rasa.
Naturligtvis är det inte alltid möjligt att hälla vodka. Det finns en egenhet: om vodka i skålen kommer att stå under en lång tid, så, igen, enligt legenden, flyttar djävlar in i den, och sedan kommer ett verkligt upplopp av saker och sprit att hända. Och vem kommer att dricka vodka? Så vi häller inte. Om inte våra städare kommer ihåg att de behöver stänka lite, så lugna spriten, såvida inte på en städningsdag och på stora helgdagar.
Jag tror att det i något museum borde finnas något slags mysterium, ett spöke, ett bunt energi. En museumsand, så att säga. När allt kommer omkring har vi många religiösa utställningar, med ägarens aura, ordets minne, åldriga böner. Varför bryter inte denna information ibland ut? Det är här spöken i museet kommer från. Vem såg dem?"
”Jag kan inte sitta i hallen länge,” berättade vaktmästaren i hallen till journalisten Konstantin Pronyakin 2013.”Som om något pressade. Shamanen från Nedre Amur rådde mig om detta: du säger till andarna: "Jag älskar dig!", De kommer inte att störa och kommer inte. Shamans råd hjälpte till mer än en gång. Från visioner. Eller kanske från spöken …"
Yuri UFIMTSEV
