Självmord är förknippat med brott mot de viktigaste karmiska lagarna.
Statistik visar att i Ryssland finns det 25 självmord för varje 100 000 människor varje år.
Vad räknar en person som beslutar att begå självmord? Vad uppmanar människor att fatta ett sådant beslut? Psykologer tror att huvudmotivet för självmord är önskan att bryta en gång för alla den fördömda knuten av problem och plågor, att hitta fred i intet … Det vill säga att dessa människor tror att efter döden finns det ingenting, bara evig fred. Men är det? Tyvärr, alla som hoppas kunna finna denna eviga fred genom självmord faller i fällan med ännu större moralisk plåga.
Den andra världen är inte en fullständig och evig förlust av medvetande, inte glömska av allt och allt, som det verkar för många. Efter den fysiska kroppens död fortsätter medvetandet inte bara den rationella existensen, men skördar också karma av det jordiska livet, det vill säga, det kommer in i världen med de postma konsekvenserna av jordiska tankar och handlingar. En person som belastas av svåra livsförhållanden, i sitt posthumt liv, kommer också att drabbas av problem som han inte kunde lösa på jorden. De som har gått in i en annan värld kommer att känna sina jordiska problem där med ännu större skarphet. Men till skillnad från det fysiska planet kommer han i praktiken praktiskt taget inte att ha möjlighet att korrigera någonting - bara en känslomässig reaktion på de scener som passerar före hans ögon kommer att kvarstå. Det är precis det som uttrycks i de oförståliga orden i evangelierna: "Vad du lossar på jorden kommer att vara bundet i himlen."
Det är möjligt att lossa knutarna av svåra karmiska omständigheter endast på det fysiska planet! Om en person i stället för ett frigörande lämnar denna plan för en annan värld av sin egen fria vilja, betyder detta att de obundna knutarna kommer att plåga honom ännu mer i efterlivet, plåga hans själ med minnen-hallucinationer som uppfattas och upplevs lika akut som verkliga händelser i det jordiska livet …
Självmordsskräcken ligger inte bara i det faktum att problemen som ledde till ett sådant slut förblir lika akuta och plåga sinnet ännu mer smärtsamt. Självmord är dessutom förknippat med ett brott mot de viktigaste karmiska lagarna - en persons livsändamål och varaktigheten av hans liv på jorden.
Varje person är född på jorden med ett specifikt uppdrag relaterat till hans personliga andliga utveckling, och om denna ande är begåvad och stor kan uppdraget täcka inte bara sig själv utan också många andra människor. Mänsklig själ, även före sin inkarnation på jorden, vet vad detta högsta andliga syfte består av. Men när hon är klädd med en kropp, döljer fysisk materia själens kunskap och livsändamålet glöms bort.
Kampanjvideo:
För att uppfylla sitt öde ges en person genom karma själv en viss livstid på jorden och en motsvarande mängd vital energi. Om någon lämnar den fysiska världen före förfallodagen uppfyller han därför inte sitt syfte. Potentialen för den energi som ges till honom förblir också orealiserad. Detta innebär att den outlösta vitala energin kommer att locka självmords själ till det fysiska planet under så många år som han var avsedd att leva på jorden.
Själen (eller i modernt vetenskapligt språk, energikomplexet) hos en person som dog en naturlig död bryter lätt och smärtfritt bort från det fysiska planet och reser sig in på astralplanet, fullt av förtrollande musik och ljusa färger. Bevis på detta är erfarenheterna från människor som har upplevt ett tillstånd av klinisk död. Men med ett onaturligt avbrutet liv visar det sig att en persons energikomplex på grund av den oanvända energipotentialen är bunden till de nedre lagren i astralvärlden, nära den fysiska världen, och - tyvärr! - fylld med tung, negativ energi. Det är i de nedre, mörka lagren av astralplanet som, enligt esoteriska lärdomar, lever syndarenas själar. I religioner kallas dessa lager av parallellvärlden helvete. Även om självmordet var en bra person kommer han inte att kunna undvika attraktionen i de lägre, helvete lagren. Och därför, om en person var avsedd att leva, säg, 70 år, och han begick självmord vid tjugo, då kommer det återstående halva seklet att bli en fånge i det astrala helvetet, kommer att dömas till en smärtsam, smärtsam vandring mellan denna och en annan värld.
Till och med i antiken noterades det att postma spöken, spöken och andra fenomen som regel är konsekvenserna av självmord. Det är också känt att självmordens astrala kroppar, tillsammans med deras själar tvångsförankrade till jorden, oförmögna att fly till de högre lagren på astralplanet, ofta förekommer i form av spöken i jordens hörn där de fattade ett dödligt beslut.
Ett annat bevis på att självmord inte kan tas upp till prövning som ett försök att lösa en svår livssituation är vittnesbördens vittnesbörd. Många klärvoajanter kan avgöra om en person lever eller inte från sitt fotografi. Men när det gäller självmord hävdar klärvoyanter att de "inte ser" en person varken bland de levande eller bland de döda. Hur smärtsamt detta tillstånd är, vittnar om människor som har upplevt klinisk död till följd av ett misslyckat självmordsförsök och återvänt till livet. Det visar sig att även en sådan kortvarig möjlighet att titta in i en annan värld, som tillhandahålls en persons medvetande under klinisk död, kan redan ge mycket kunskap om den andra världsliga varelsen. Och detta bevisas övertygande av moderna studier av döden och medvetenhetens postumma existens, utförd av Dr. R. Moody från USA.
En av Dr. Moodys patienter, som var komatös till följd av ett självmordsförsök, sa:”När jag var där kände jag att två saker var helt förbjudna för mig: att döda mig själv eller att döda en annan person. Om jag begår självmord kommer jag att kasta hans gåva i Guds ansikte. Genom att döda någon kommer jag att bryta Guds bud. " Och här är orden från en kvinna som återupplivades efter att ha tagit en dödlig dos sovpiller:”Jag hade en tydlig känsla av att jag hade gjort något fel. Inte enligt samhällets normer, utan enligt de högsta buden. Jag var så säker på detta att jag desperat ville återvända till min kropp och leva."
Som påpekats av de brittiska forskarna A. Landsberg och C. Faye konstaterade Dr. Moody att patienterna efter dödsupplevelser visar att naturlig död kännetecknas av en känsla av lugn och en känsla av att detta är det naturliga slutet av den jordiska existensen. Medan självmord kännetecknas av blandade känslor, ångest och en viss känsla av att "detta inte är sant, borde jag gå tillbaka och vänta på min död."
Slutsatserna från Dr. Moody bekräftas av forskningen från den ryska forskaren från St. Petersburg K. Korotkov, som studerar dödsfenomenet med hjälp av Kirlian-effekten, som gör det möjligt att observera människokroppens energitillstånd de första timmarna och dagarna efter hans död.
Enligt Korotkovs iakttagelser har de posthumma staterna av människor som dog en naturlig död från ålderdom och en onaturlig död till följd av självmord en annan energisk karaktär. Forskaren, till exempel, identifierade tre typer av glöd av fingrarna på människor som dog av olika orsaker. Denna glöd fångades med högfrekvensfotografering.
Den första typen, karakteristisk för naturlig död, har en liten amplitud av energifluktuationer. Efter ökningen av energi de första timmarna efter döden sker det en jämn och lugn nedgång. Den andra typen av luminescens, kännetecknad av en "skarp" död till följd av olyckor, har också en liten amplitud av energiförändringar i närvaro av en uttalad topp. Den tredje typen av luminescens är karakteristisk för döden som inträffade till följd av en kombination av omständigheter som kunde ha undvikits under gynnsammare förhållanden. Denna typ av glöd kännetecknas av en stor amplitud av energifluktuationer som inträffar under lång tid. Det är just detta energitillstånd som bara kännetecknar döden till följd av självmord.
Enligt St. Petersburg-forskaren beror de skarpa upp- och nedgångarna i kroppen på en person som begick självmord på tillståndet i sin energipartikel - den astrala (eller subtila) kroppen, som för tidigt berövats sin fysiska skal, som på ett sådant sätt "skjuts" från det fysiska planet till en annan värld och har ingen möjlighet börja en naturlig existens i det senare. Med andra ord rusar den subtila kroppen av ett självmord bokstavligen mellan det kasserade fysiska skalet och astralplanet utan att hitta någon väg ut.
Det finns också en annan fruktansvärd hemlighet i fenomenet självmord, som har att göra med en annan värld. Många människor som försökte begå självmord, men räddades av läkare, försäkrade att beslutet om att begå självmord framkallades av några "röster" från den andra världen, där de ofta kände igen rösterna från sina döda släktingar. Detta fenomen fungerar som ett indirekt, och i vissa fall - en direkt orsak till självmord mycket oftare än vissa tror. Rösterna i en annan värld, som bearbetar medvetenheten eller undermedvetenheten för framtida självmord, har naturligtvis ingenting att göra med avlidna släktingar och astralplanets ljuskrafter. De tillhör en mycket farlig, skadlig klass av varelser som den stora läkaren under medeltiden, Paracelsus, kallad elementaler eller primordial spirits. Bland dem finns det positiva, och det finns också skadliga varelser.
Den senare jakter på människors livsviktiga energi och föredrar inte att skaffa energi på egen hand, utan att stjäla den. För i ögonblicket av en persons död släpps en enorm mängd psykisk energi ut i rymden, vilket kan bli ett eftertraktat livsmedel för andra materiella vampyrer. Det är för att få det till att elementalerna ofta håller sig vid aura hos människor i ett stressigt eller deprimerat tillstånd och påbörjar sin mentala behandling, vilket provocerar offret att begå självmord.
Psykiker kan ofta identifiera sådana kommunikationskanaler med astrala vampyrer i en persons aura och kallar dessa kanaler "bindningar", "subförbindelser", "nybyggare". Ibland är behandlingen av potentiella självmord mer subtil på undermedveten nivå. I sådana fall är det inte röster som väcker självmord utan tvångstankar med samma självförstörelsesprogram. Och som regel tar människor dessa tankar inspirerade från utsidan för sin egen önskan.
Tvisten om huruvida en person har rätt att godtyckligt disponera sitt liv har ett ganska gammalt ursprung. Heta, ivriga romare ansåg sig till exempel ha rätt att bortskaffa den gudomliga gåvan - livet. Men det var okunnighetens rätt - inget mer. Naturligtvis kan en persons fria vilja bestämma: "Att vara eller inte vara." Men i den andra världen kommer ingen att befria den som har beslutat att avsluta sitt liv från de naturliga konsekvenserna av ett felaktigt beslut.
Romerska aristokrater ansåg självmordshandlingen vara ett tecken på en stark vilja - och de misstog djupt fel i detta. Andens verkliga aristokrati ligger inte i önskan att undvika mentalt lidande, utan i förmågan att modigt acceptera och uthärda dem för att uppträda i arenan för en hård livskamp som en krigare och inte som ett offer. Dessutom säger den antika visdomen: varje person lider i livet exakt lika mycket lidande som han kan uthärda - ingenting mer. Det finns inga sådana omständigheter som inte kunde övervinna en persons vilja och sinne. Men för detta är det nödvändigt att inse kraften dold i människans ande. För hans vilja och förnuft är verkligen en gudomlig gåva. Att avyttra dem rättvist är var och en av oss och särskilt de som står inför en svår sammanflätning av livsproblem.
När det gäller självmords starka vilja - är deras vilja stark nog att till exempel försöka klippa den gordiska knuten av deras till synes olösliga problem, inte genom självmord, utan genom att radikalt förändra sina liv: åka till en annan stad eller land, ändra arbeta, göra det de drömde om i barndomen och till sist erkänna sin kärlek … Eller är deras vilja stark nog bara för att fly från livet, utan att göra åtminstone något för att lösa problemet? Det verkar kallas feghet.
Prokopenko Sergey