"Om det finns ibland dig … en man eller en kvinna som … kommer att gå och tjäna andra gudar och dyrka dem, eller solen eller månen, eller hela den himmelska värden … så stenar du dem ihjäl" (5 Mosebok 17: 2-5).
Det jordiska livet var fullt av bekymmer
Låt nu vid det första misshandlande samtalet
Hon kommer att ge sig själv för Herren.
Vi kommer in i det eviga prisets rike, Det blir ingen död. För dem som har sett igen
Lyckliga tider kommer att komma
Och han kommer att förbereda ära, ära och lycka
Kampanjvideo:
Återvänder hemlandet …
Conon de Bethune. Översatt av E. Vasilieva
Det hände dock att samma slaver och i synnerhet Pskoviterna, det vill säga invånarna i staden Pskov, kämpade tillsammans med korsfararna. Och de försökte inte bara ständigt erövra den, som ni kan föreställa er, läsa en lärobok för skolhistoria, utan också skickade förslag till Ryssland att gå på en kampanj tillsammans och på lika villkor, låt oss säga, mot samma litauer, med argumentera att de senare är hedningar.
Faktum är att de baltiska stammarna var beroende av de ryska furstadömerna: Livarna, Latgalierna, Semigallierna, Curonierna fick hylla Polotsk furstadömet och esterna - till Novgorod-republiken. Därför, när korsfararna under påskott av att dessa människor döpts, gjorde en kampanj i sina länder, marscherade de slaviska fyrstendigheterna mot dem som svar och attackerade ofta först för att få de västra riddarna att känna Veliky Novgorods tunga hand och dess allierade staden Pskov. Tja, den långsamt ulrande konflikten mellan novgorodierna och riddarna i svärdens ordning, de första som bosatte sig i de baltiska staterna, uppstod redan 1210, när riddarna attackerade esterierna. Som ett resultat genomförde novgorodianerna så många som åtta militära kampanjer mot dem, men de förberedde sig ännu mer!
1. Första och andra vandring (1203, 1206)
2. Tredje kampanj (1212)
3. Kampanj misslyckades (1216)
4. Fjärde kampanj (1217)
7. Femte kampanj (1219)
8. Sjätte kampanj (1222)
9. Sjunde kampanj (1223)
10. Misslyckad resa (1224)
11. Misslyckad vandring (1228)
12. Åttonde kampanjen (1234)
Det hela började med det faktum att den katolska missionären Meinhard von Segeberg 1184 bad polotskprinsen att predika i de liviska länderna, och, efter att ha fått sitt samtycke, grundade och ledde det libonian stiftet 1186. 1198 mördades hans efterträdare Berthold Schulte av Livs. Därefter grundade tyska korsfarare från de norra länderna i det heliga romerska riket den befästade staden Riga (1200) och skapade Livonian Brotherhood of Christ's Warriors (känd som "svärdens ordning" 1202).
För att återfå kontrollen över Livs, invaderade prins Vladimir av Polotsk Livonia 1203, där han fångade slottet Ixskul och tvingade honom att hylla honom. Men nu slottet Golm, på grund av riddarnas motstånd, misslyckades han med att fånga. 1206 försökte biskopen i Riga Albrecht von Buxgewden att sluta fred med prinsen, men misslyckades. Misslyckades och Vladimir: s försök att fånga Riga, som han belägrade, men inte kunde ta.
De moderna ruinerna av Koknese slott. Det är svårt att föreställa sig, men en gång stod han på en hög kulle. Detta reservoarvatten från den lokala vattenkraftstationen översvämmade allt runt.
År 1207 fångade ordern den Koknese fästningen (i ryska krönikor som Kukeinos) - mitten av en av de ryska appanage-fyrstendigheterna i Livonia, som var beroende av Polotsk-prinsen. Och 1209 fångade biskop Albrecht, med hjälp av ordningen, Gersik - huvudstaden för den andra Polotsk-arvet i Livonia - och fångade fruen till prins Vsevolod, varefter han var tvungen att förklara sin lydnad och donera sitt land till ärkebiskopsrådet i Riga, med endast en liten del av det som en fejd.
År 1209 dök Mstislav Udatny (Udatny), en berömd krigare, på Novgorod-tronen. Och redan 1210 gjorde han tillsammans med sin bror Vladimir från Pskov en resa till Chud och tog från dem en hyllning på 400 nogats. Enligt fredsfördraget skulle ryssarna skicka präster till dem, men detta gjordes inte.
I januari-februari 1212 marscherade Mstislav, med en 15 000 stark armé, bröderna Vladimir och Davyd, till Varbola i norra Estland och belägrade den. Efter flera dagars belägring, efter att ha fått en lösen på 700 nogats, återvände han till Ryssland.
1216 beslutade Vladimir Polotsky på begäran av estnierna att marschera till Riga i spetsen för polotsk- och Smolensk-krigarna, men dog oväntat ombord på fartyget, vilket gjorde resan upprörd.
Vintern 1216/17 brände ryska hyllningssamlare en av slottna i Latgale, varefter tyskarna tog dem fångar, men släppte dem sedan efter förhandlingar. Sedan attackerade de Novgorod-länderna i början av januari 1217.
I februari 1217 samlade Vladimir av Pskov, tillsammans med de allierade estnierna, en stor armé och belägrade staden Odenpe i 17 dagar. Det fanns också ester i staden, och de bad om hjälp från tyskarna, som skickade en 3 000-stark armé. En strid ägde rum där riddarna förlorade två befälhavare och … 700 hästar. Tre dagar senare överlämnade de beleirade staden under förutsättning att de släpps till Livonia.
Eftersom novgorodierna var sent med hjälp av estnierna, när korsfararna tog sin Viljandi-fästning i september 1217, två år senare, kom prins Vsevolod Mstislavovich till de estniska länderna med en 16 000 stark Novgorod-armé för att attackera Livonia. I sin tur motsatte sig riddarna med Livs och Latgals dem. Henry av Lettland berättar om nederlaget för den ryska vakthållningen, dess reträtt och förföljelse till floden, bakom vilken den ryska huvudarmén var koncentrerad. Vid ögonen på en mängd ryska soldater flydde Livs och Latgalians, men tyskarna lyckades förhindra ryssarnas försök att korsa, som förlorade 50 personer. De lyckades dock inte besegra den ryska armén. Latgaliernas och livoniernas land blev förstörda, varefter ryssarna höll Wenden under belägring i två veckor, medan tyskarna samlade färska trupper i hela Livonia.
Crusaders. Fresko från slottet i Cressac.
1222 genomfördes ytterligare en kampanj mot tyskarna. En armé under ledning av Svyatoslav Vsevolodovich kom från Vladimir, som tillsammans med litauarna belägrade Wenden och härjade markerna intill den.
Den 15 augusti 1223 föll Viljandi, där den ryska garnisonen var stationerad. Henry av Lettland skriver: "När det gäller ryssarna som var i slottet, som kom till hjälp för apostaterna, efter att de fångats av slottet hängde de alla framför slottet för att frukta andra ryssar …"
Ett år senare gjorde estonierna uppror, bjöd igen Novgorodianerna till hjälp och placerade dem i Viljandi och i Juryjev och delade med sig den egendom som beslagtogs från korsfararna. Men efter segern över estnierna under kejsaren samlade korsfararna en armé på 8000 och återvände Viljandi.
Riddare av första hälften av 1200-talet Modern renovering.
Under tiden flyttade den 20 000 starka ryska armén, under ledning av Novgorod-prinsen Jaroslav Vsevolodovich, till Livonia. Efter att ha fått nyheten om Viljandes fall, ändrade den sin rutt och i fyra veckor belagde med framgång staden Revel, men kunde inte ta den. Kroniknyheterna om Novgorodians kampanj för att hjälpa Yuriev går tillbaka till 1224.
Men när Prince Jaroslav Vsevolodovich år 1228 startade på en annan kampanj mot beställningen spriddes rykten om att han faktiskt skulle åka till Pskov. Sedan vägrade Novgorodians att delta i kampanjen, och Pskoviterna ingick en allians med korsfararna, vilket ledde till att kampanjen inte kunde organiseras.
Låt oss vända oss till den tid som ligger närmast 1236. Framför oss står en riddare från Wales domkyrka från 1240. Wales är naturligtvis långt ifrån de litauiska träskarna, men de europeiska riddarnas beväpning har alltid varit tillräckligt internationellt. Den här siffran visar inte en hjälm, men den visar vad som bärs under den på huvudet, och dessutom ser vi en krage på den för att skydda halsen. Skölden är stor, i form av ett järn, slät utan emblem. Surcoat med skalad nederkant.
I en tjur den 24 november 1232 bad påven Gregorius IX svärdens order att skicka trupper för att skydda halvpagan Finland, som döptes av de svenska biskoparna, från kolonisering av Novgorodians. År 1233 fångade Novgorod-flyktingar, tillsammans med prins Jaroslav Vladimirovich (son till Vladimir Mstislavich, som bodde i Riga efter sin fars död) Izborsk, men drevs snart ut därifrån av Pskoviterna. Beslutet att marschera till besittningen av beställningen fattades av Yaroslav efter att korsfararna gjorde en liknande attack på Tyosov samma år.
En annan figur från samma katedral. På skölden ser vi en umbo, som inte är typisk för den tiden. Hjälmen har en utsiktsspal utan bro och vertikala andningshål. Det finns inget korsformat hål för "knappen" på kedjan, vilket innebär att kedjorna ännu inte har kommit på mode och de borttagna hjälmarna var på något sätt annorlunda.
Vintern 1234 lämnade Yaroslav Pereyaslavl med de lägre regimenten och invaderade tillsammans med novgorodianerna ordningens ägodelar. Sedan upprättade han läger nära Yuriev, men staden belägrade inte. Sedan åkte riddarna en sort från St. George's, men led ett allvarligt nederlag. Någon lyckades dock återvända bakom fästningsmurarna, men en del av riddarna, som förföljdes av ryssarna, gick ut på isen i floden Emajõgi, där de föll igenom och drunknade. Bland de döda nämns kroniken "den bästa Nѣmtsov nѣkoliko och de lägre (det vill säga krigarna mot Vladimir-Suzdal fyrstendömet) nѣkoliko" - det vill säga inte bara tyskarna misslyckades och drunknade. Enligt Novgorod-kroniken, "böjde sig för prinsen Nѣmtsi, tog Jaroslav fred med dem i all sin sanning."
Den sista figuren liknar den första, men den har "släta ben". Det är möjligt att det redan är läderrustning, eller … bara en brist på skulptörerna.
Därefter gjorde korsfararna, tills den nordöstra Ryssland försvagades genom Mongolens invasion 1237-1239, endast raid på Izborsk och Tesov. Ryssarna var dock tvungna att slåss i dessa länder inte bara med korsfararna. Så år 1225 förstörde 7000 litauer byarna nära Torzhok och nådde inte staden på bara tre mil, dödade många köpmän där och fångade hela Toropets församling. Litauarna som drog sig tillbaka besegrades, förlorade 2 000 människor och förlorade allt bytet. År 1227 åkte Yaroslav, tillsammans med novgorodierna, till en kampanj till gropen, och nästa år avskräckte han deras hämndattack. Samma år 1227 döpte han Korela-stammen.
Helt enkelt underbar effekt av Gottfried von Kappenberg (1250), Tasselscheiben, Tyskland. Hjälmen är det dock inte. Men å andra sidan visas varje vik av surcoaten och kappan, inklusive dess två broscher.
Samtidigt, efter att ha erövrat nästan alla de baltiska stammarna, började svärdmännen 1236 på en korståg mot hedniska Litauen. Det tros att befälhavaren av svärdmännen, Folkin, försenade starten av kampanjen, eftersom han fruktade okända länder, men han tvingades fortfarande att tala, för påven själv kallade honom till denna kampanj. Och i höstkampanjen blev dödlig för honom och hans folk. Även om det verkar hade han ingen anledning att oroa sig. Det skickades för hjälp till Europa och Ryssland, som ett resultat ankom 2000 saksiska riddare och ytterligare 200 krigare från Pskov till honom. Enligt den litauiska historikern E. Gudavičius var de första som blockerade vägen för korsfararnas armé trupperna av de samogitiska furstarna av Saul-landet. De var de första som sågs av korsfararna "i samma ström", som "Livonian Rhymed Chronicle" rapporterar. De närmade sig platsen för striden på kvällen den 21 september,och huvudarmén drogs upp bara på morgonen innan striden började. Även om den litauiska armén med största sannolikhet redan stod bakom ryggen på vakthållningen i full beredskap och bara väntade på en signal från honom. Men på ett eller annat sätt, och på morgonen den 22 september 1236, på den litauiska hedniska högtiden för höstjämndjuren, tillägnad gudinnan Zhamina - Moderjorden (för katoliker dagen för St. Maurice och hans följeslagare), inleddes en hård strid, kallad "Slaget vid Saul".en hård strid inleddes, känd som Slaget vid Saul.en hård strid inleddes, känd som Slaget vid Saul.
Modern rekonstruktion av en riddare av den teutoniska ordningen.
I denna strid besegrades korsfararna, medan befälhavaren av svärdmännen, Folkwin Schenke von Winterstern, greve Heinrich von Danenberg, Herr Theodorich von Haseldorf, 48 riddare av ordet av svärdarna, liksom många sekulära riddare och många vanliga krigare från Chud dödades.
Slagplatsen (påstådd) vid Saul.
”Novgorod First Chronicle of the Senior Edition” rapporterar detta på följande sätt:”Sommaren 6745 [1237]. … Samma sommar kom Nѣmtsѣ vid makten stor från utlandet till Riga, och det samlade alla, både Riga och hela Chyuda bara land, och pleskovitsi från sig själv skickade hjälp från en man 200, åkte till gudlösa Litauen; och så, för våra skull, gudlösa smutsiga segrar var varje dussin kom till sina hem."
När det gäller "Livonian Rhymed Chronicle" berättar den om denna strid på följande sätt: "Folkwin och hans bröder fick veta att det fanns en andlig ärlig ordning i fjärran, all rättvisa fullbordades, vi kallar det tyska huset, vi vördade stöd för de svaga, där det finns många bra riddare.
Sedan längtade han med hela sitt hjärta att förena sin ordning med det. Han beordrade budbärarna att utrusta, och påven bad att ta emot deras tyska hus. Tyvärr hade han redan återvänt, den högsta lorden bedömde att det inte var hans fel, med honom dödades pilgrimerna, då var det många som anlände till Riga. De åkte på vägen efter att ha hört talas om livet i regionen. De brände av utålmodighet och bad bara om detta så att han skulle leda kampanjen under sommaren. Från Haseldorf satt riddaren av härliga ansträngningar mycket, och greve von Dannenberg var med dem: Och alla hjältar så bad dem att leda till Litauen. "Du kommer att uthärda svårigheter," sade då Magister Falkvin, "tro mig, det kommer att finnas mycket." De hörde detta tal: "Det var därför vi kom hit!" - De sa alla på en gång om de var rika eller fattiga. Mästaren motsatte sig inte Bole. Sade:”Vi är här med Guds vilja, Herren kan skydda oss. Vi är villiga att gå med dig,sedan du bestämde dig för att slåss. Ge oss bara en kort tid, jag kommer att leda dig på en kampanj, och där kommer du att ha gott om byte."
Sedan skickade han budbärare till Ryssland, deras hjälp kom snart. Estländarna tog vackert vapen och ankom utan dröjsmål till platsen; Latgalians, Livs samlades i strid, de stannade inte hemma i byarna. Och pilgrimerna var glada. De var otåligt ivriga att vandra med en stor, vacker armé: de var tvungna att galoppera över fälten till Litauen och korsade många floder. Efter att ha drabbats av många missgångar kom de till den litauiska regionen. Här plundrade och brände de, förstörde landet med all sin kraft och lämnade efter sig dem överallt ruinens skräck. På Saul gick deras återgångsväg, mellan buskarna, träsk.
Tyvärr beslutade de tyvärr att åka på den resan! Så snart de nådde floden dök fienden upp. Och få i vilka brännan var kvar i Riga brände sina hjärtan. Befälhavaren galopperade upp till det bästa och sa:”Tja, stridens timme har slagit! Det är en ärafråga för oss: så snart vi lägger ned de första, så kan vi säkert återvända hem roligt. "Men här vill vi inte slåss," svarade hjältarna honom, "vi får inte förlora våra hästar, annars blir vi bönder." Befälhavaren sa: "Vill du lägga ner dina egna huvuden med hästar?" Så han sa i ilska.
En hel del smutsiga människor kom. På morgonen, precis gryning, stod Kristi soldater upp, de var redo att ta en oväntad strid, de startade striden med fienderna. Men i träskarna hävdades hästar som kvinnor, dödades soldaterna. Jag tycker synd om hjältarna att de dog där och hittade sig utan skydd. Andra, som bröt sig igenom rankningarna, flydde och räddade sina liv: Semigallianerna, utan att känna medlidande, skar oskärpa dem, de var fattiga eller rika. Mästaren kämpade med sina bröder, hjältarna höll på i striden tills deras hästar föll. De fortsatte att slåss: de lade ned många fiender och först då besegrades de.
Mästaren stannade kvar hos dem, i strid tröstade han bröderna. Fyrtioåtta av dem återstod, och denna handfull försvarade sig. Litauarna sköt bröderna åt sidan och föll träd på dem. Herre, rädda deras själar: de omkom med ära, och pilgrimen var inte ensam; Herre, visa barmhärtighet mot dem eftersom de tog plågan. Du ger frälsning till deras själar! Detta är slutet på mästaren själv och med honom bröderna till hans ordning."
Som ni ser är platsen vacker, men … träskig och det var helt katastrofalt för riddarna att rida här på tunga hästar och till och med helt beväpnade. Men även om de inte ville slåss trots alla deras förmanas uppmaningar, kunde de av någon anledning inte dra sig tillbaka och tvingades slåss.
Det är uppenbart att orsaken till krossaderarméns nederlag var den dåligt utvalda platsen för striden. Vid floden var området myrigt och lerigt. Riddarens hästar satt fast i den våta jorden, de fissade snabbt ut, och det var ingen fråga om att galoppera snabbt. Därför blev riddarna lätt byte för den många litauiska armén. Hästarna sköts med bågar, och de demonterade soldaterna dödades gradvis, omgiven någonstans i skogen bland träden, som litauarna huggade ner och tappade på de omgivna riddarna. Det sistnämnda, som alltid, deltog inte så många i striden. Detta bevisas av fortsättningen av kroniken, som berättar hur svärdens ordning, på grund av tunga förluster, beslutade att gå under Teutoniska ordningens jurisdiktion, som skickade svärdarna att hjälpa … endast 54 riddare, med tanke på att detta var tillräckligt!
Det här händer nu, men det kunde väl ha hänt på det sättet 1236.
”Mästare till det avlägsna Livonian landet: hans bror var Herman Balcke. En frigöring samlades från de bästa, där alla var glada över den ära: femtiofyra hjälten. De levererades i överflöd med mat, hästar och en snäll klänning. Det var dags för dem att uppträda i Livonia då. Vi kom stolt till regionen utan skam. Och de hedrades av alla riddarna tillsammans; kanten tröstades av dem i sorg. Kristi riddare ändrade snart sina insignier, de sydde ett svart kors på sin klänning, som den tyska orden berättar. Mästaren var fylld av glädje, och bröderna glädde sig alla över att de var med honom i det landet. (Översatt från Mellanhögtysk av M. Bredis)
Tätning och vapensköld av svärdens ordning.
Och nu slutsatsen. På den tiden kände inte människor på Rysslands territorium sig själva som en stor nation (”en super-etnos av Russen”, som Samsonov brukar skriva här). När de träffades sa de: "Vi kommer från Pskov (precis som en soldat från filmen" Vi är från Kronstadt "), vi är från Vladimir, vi är från Suzdal …" Och de hade alla sina egna intressen. Låt oss bara säga - "rent pappa, för din fars och farfars bord är dig dyrare och mitt är mitt." Därför kämpade det ena furstedömet med ett annat, och Pskoviterna kunde väl skicka sina soldater till hjälp av samma fiender-korsfarare för att råna andra fiender samtidigt -”gudlösa Litauen”, för trots allt är”vi och de kristna och dessa hedningar tror på många gudar och demoner! usch!
Författare: V. Shpakovsky
