På XI - XIII århundraden. Den katolska kyrkan organiserade korstågen, vars syfte var att förkunna befrielsen av Palestina och den "heliga graven" från muslimerna, som enligt legenden fanns i Jerusalem. Det verkliga målet med kampanjerna var att beslagta land och plundra de östliga länderna, vars rikedom sedan talades om i Europa.
I korsfararnas arméer, med påvens välsignelse, skapades speciella kloster-riddarorganisationer: de kallades spirituella riddareordrar. När han gick in i beställningen, förblev riddaren en krigare, men han tog det vanliga löften av kloster: han kunde inte ha en familj. Från den tiden följde han utan tvivel ordningens chef, stormästaren eller stormestern.
Ordern var underordnade direkt till påven och inte till de härskare på vars land deras ägodelar låg. Efter att ha beslagtagit stora territorier i öst startade ordern breda aktiviteter i det "heliga landet".
Riddarna slaverade bönderna, både lokala och de som kom med dem från Europa. Genom att plundra städer och byar, utnyttja usury, utnyttja den lokala befolkningen, samlade ordern enorm rikedom. Det plundrade guldet användes för att köpa stora gods i Europa. Gradvis förvandlades orderna till de rikaste företagen.
Den första grundades 1119, Templars Order (Templars). Ursprungligen var det beläget nära den plats där, enligt legenden, Jerusalem-templet stod. Han blev snart den rikaste.
Vid en korståg intecknade stora feodala herrar och riddare ofta sina länder och annan egendom på beställningens europeiska kontor. Av fruktan för rån på vägen tog de bara ett kvitto för att få pengarna vid ankomsten till Jerusalem. Så blev templarna inte bara usurer, utan också bankarrangörerna. Och det gav dem enorm rikedom: trots allt dog många korsfarare på vägen, utan att ha tid att nå Jerusalem …
Kampanjvideo:
Den andra var beställningen av St. John-sjukhusen. Det fick sitt namn från sjukhuset i St. John, som hjälpte sjuka pilgrimer. I slutet av XXI-talet. den tredje teutoniska ordningen bildades. Senare flyttade han till Östersjöns stränder, där han 1237 förenade sig med svärdens ordning. Förenade orden av svärdarna utrotade brutalt och plundrade de lokala stammarna i Litauen, Lettland och Estland. Han försökte beslagta ryska länder under 1200-talet, men prins Alexander Nevsky besegrade den riddare armén på isen i Peipsi-sjön den 5 april 1242.
På XI - XII århundraden. i Spanien uppstod tre order. De skapades av riddarna i samband med reconquista, en kamp som syftar till att driva araberna ur Spanien.
Under XIV - XV århundraden. Europeiska kungar som skapade centraliserade stater, underkastade andliga och riddare ordningar. Så, den franska kungen Philip IV, den stiliga, behandlade grymt med de rikaste av dem - Templarnas ordning. 1307 anklagades templarna för kätteri. Många av dem brändes på spelet, beställningens egendom konfiskerades och fyllde dem med den kungliga skattkammaren. Men vissa beställningar har överlevt till denna dag. Till exempel existerar Johanniterna i Rom fortfarande - detta är en reaktionär kontoristisk (kyrklig) institution.
BARNS VÄRLDSRESER
Sommaren 1212, längs vägarna i Frankrike och Grekland, rörde pojkar från 12 år och äldre i små grupper och i hela folkmassor, klädda i sommarkläder: i enkla dukskjorta över korta byxor, nästan alla barfota och med nakna huvuden. Var och en hade ett rött, jämnt och grönt tygkors sytt framför sin skjorta. De var unga korsfarare. Färgglada flaggor flagrade över processionerna; på vissa fanns det en bild av Jesus Kristus, på andra - Guds mor med barnet. Med höga röster sjöng korsfararna religiösa hymer som förhärligade Gud. Var och för vilka ändamål skickades alla dessa folkmassor?
För första gången i början av XI-talet. Påven Urban II uppmanade Västeuropa till korståg. Detta hände i slutet av hösten 1095, kort efter att samlingen (kongressen) slutade i staden Clermont (i Frankrike). Påven riktade sig till massorna av riddare, bönder, stadsfolk. munkar, samlade på slätten nära staden, med appell att inleda ett heligt krig mot muslimer. Tiotusentals riddare och fattiga byar från Frankrike, och senare från några andra länder i Västeuropa, svarade påven.
1096 åkte alla till Palestina för att kämpa mot Seljuk-turkarna, som kort innan dess fångade staden Jerusalem, som ansågs helig av kristna. Enligt legenden fanns det påstås Jesus Kristus grav, den mytiska grundaren av den kristna religionen. Befrielsen av denna helgedom tjänade som ett påskott för korstågen. Korsfararna fäst korsar av tyg till sina kläder som ett tecken på att de skulle kriga med ett religiöst mål - att utvisa hedningarna (muslimer) från Jerusalem och andra heliga platser för kristna i Palestina.
I verkligheten var korsfararnas mål inte bara religiösa. Vid XI-talet. mark i Västeuropa delades mellan sekulära och kyrkliga feodala herrar. Enligt sedvanen var det bara hans äldsta son som kunde ärva herrens land. Som ett resultat bildades ett stort lager av feodala herrar som inte hade mark. De längtade efter att få det på något sätt. Den katolska kyrkan fruktade inte utan anledning att dessa riddare inte skulle komma in på dess stora domäner. Dessutom försökte prästerskapet under ledning av påven att utöka sitt inflytande till nya territorier och tjäna på dem. Rykten om länderna i östra Medelhavet, som spridits av pilgrimresande som besökte Palestina, väckte riddarnas girighet. Påven utnyttjade detta genom att kasta ett rop “Till öst! ". I riddarnas korsfararnas planer hade befrielsen av den "heliga graven" en tredje klassens betydelse: de feodala herrarna försökte gripa utomeuropeiska länder, städer och rikedom.
Till en början deltog bondefarmarna också i korstågen och led allvarligt av förtrycket av de feodala herrarna, grödesfel och hunger. De mörka, behövande bönderna, mestadels serfar, som lyssnade på kyrkans predikaner, trodde att alla de olyckor de upplevde skickades ned på dem av Gud för några okända synder. Prästerna och munkarna försäkrade att om korsfararna skulle kunna vinna "Heliga graven" från muslimerna, så skulle den allmektiga Gud vara synd på de fattiga och underlätta deras parti. Kyrkan lovade korsfararna syndernas förlåtelse, och i händelse av döden, rätt plats i paradiset.
Redan under det första korståget omkom tiotusentals fattiga människor, och endast ett fåtal av dem nådde Jerusalem tillsammans med starka riddarliga miliser. När korsfararna 1099 fångade denna stad och andra kuststäder i Syrien och Palestina, gick alla rikedomar endast till de stora feodala herrarna och riddaren. Efter att ha tagit tag i de fruktbara länderna och de blomstrande handelsstäderna i det "heliga landet", som européerna kallade då Palestina, grundade "krigare av Kristus" sina stater.
De yttre bönderna fick nästan ingenting, och därför i framtiden deltog färre och färre bönder i korstågen.
På XII-talet. riddarna var tvungna att utrusta sig för krig under korsets tecken många gånger för att hålla de ockuperade territorierna.
Men alla dessa korstågen misslyckades. När i början av XIII-talet. Franska, italienska och tyska riddare omgav sig för ett fjärde gång med ett svärd vid påven av påven Innocent III, de gick inte mot muslimerna utan attackerade den kristna staten Byzantium. I april 1204 tog riddarna grepp om dess huvudstad Konstantinopel och plundrade den och visade vad alla fantastiska fraser om frälsningen av den "heliga graven" var värda. Åtta år efter denna skamliga händelse, barns korståg ägde rum. Medeltida munkarikroniker berättar om dem så. I maj 1212 kom en tolv år gammal herdepojke, Etienne, till klostret St. Dionysius i Paris från någonstans okänd. Han tillkännagav att han själv skickades för att leda kampanjen för barn mot”de otroande” i”det heliga landet”. Då gick den här lilla pojken till byar och städer. På torg, vid korsningen,på alla trånga platser höll han passionerade tal till folkmassorna och uppmanade sina kamrater att göra sig redo för resan till "heliga graven." Han sa:”Vuxna korsfarare är dåliga människor, giriga och giriga syndare. Oavsett hur mycket de kämpar för Jerusalem kommer ingenting av dem: den allmektiga Herren vill inte ge syndarna seger över de otro. Endast oskyldiga barn kan få Guds nåd. Utan några vapen kommer de att kunna befria Jerusalem från Sultans styre. På Guds kommando kommer Medelhavet att delas framför dem, och de kommer att korsa den torra botten, som den bibliska hjälten Moses, och ta bort den "heliga kistan" från de otro. Oavsett hur mycket de kämpar för Jerusalem kommer ingenting av dem: den allmektiga Herren vill inte ge syndarna seger över de otro. Endast oskyldiga barn kan få Guds nåd. Utan några vapen kommer de att kunna befria Jerusalem från Sultans styre. På Guds kommando kommer Medelhavet att delas framför dem, och de kommer att korsa den torra botten, som den bibliska hjälten Moses, och ta bort den "heliga kistan" från de otro. Oavsett hur mycket de kämpar för Jerusalem kommer ingenting av dem: den allmektiga Herren vill inte ge syndarna seger över de otro. Endast oskyldiga barn kan få Guds nåd. Utan några vapen kommer de att kunna befria Jerusalem från Sultans styre. På Guds kommando kommer Medelhavet att delas framför dem, och de kommer att korsa den torra botten, som den bibliska hjälten Moses, och ta bort den "heliga kistan" från de otro.
"Jesus själv kom till mig i en dröm och avslöjade att barnen skulle rädda Jerusalem från hednernas ok", sa herden. För större övertygelse lyfte han ett slags brev ovanför huvudet. "Här är ett brev", hävdade Etienne, "som räddaren gav mig och instruerade mig att leda dig på en utländsk kampanj för Herrens härlighet." Krönikor (krönikor) berättar just där, precis framför många lyssnare, utförde Etienne olika "mirakler": han verkade återupprätta synen för de blinda och läka kramningar från sjukdomar med en handtryckning.
Etienne blev allmänt känd i Frankrike. Vid sin uppmaning flyttade folkmassorna till staden Vendome, som blev en samlingspunkt för de unga korsfararna.
Kronikernas naiva berättelser förklarar inte var en sådan fantastisk religiös iver kom från barn. Samtidigt var orsakerna desamma, vilket på en gång fick de fattiga bönderna att vara de första som flyttade till öst. Och även om korsfararnas rörelse under XIII-talet. det diskrediterades redan av rovdjurets "utnyttjande" och stora misslyckanden av riddarna och var på väg ner, men folket släckte inte helt troen på att Gud skulle vara mer barmhärtig om de lyckades erövra den heliga staden Jerusalem. Denna tro fick starkt stöd av kyrkans ministrar. Prestarna och munkarna försökte släcka serverns växande missnöje mot mästarna med hjälp av en "gudomlig sak" - korstågen.
Bakom den heliga dumma (mentalt sjuka) herdepojken Etienne var smarta kyrkomän. Det var inte svårt för dem att lära honom att göra "miraklen" som förberedts i förväg. Den korstågande "febern" grep tiotusentals fattiga barn, först i Frankrike och sedan i Tyskland. De unga korsfararnas öde var mycket beklagligt. 30 tusen barn följde herden Etienne.
De passerade Tours, Lyons och andra städer och livnärde sig åt almisser. Påven Innocent III, anstiftaren av många blodiga krig under den religiösa banan, gjorde ingenting för att stoppa denna vansinniga kampanj. Tvärtom sa han: "Dessa barn är en bebrejd för oss vuxna: medan vi sover är de glada att tala upp för det heliga landet."
Inte få vuxna gick med på barnen - bönder, fattiga hantverkare, präster och munkar, samt tjuvar och annan kriminell rabalder. Ofta tog dessa rånare mat och pengar från barnen som de omgivande invånarna gav dem. Folkmassan av korsfarare, som ett rullande snöskred, ökade på vägen.
Till slut nådde de Marseilles. Här rusade alla omedelbart till piren och förväntar sig ett mirakel: men havet delade naturligtvis inte framför dem. Men det fanns två giriga köpmän som erbjöd sig att transportera korsfararna över havet utan någon betalning för att lyckas med "Guds verk." Barnen laddades på sju stora fartyg. Utanför Sardiniens kust, utanför ön St Perth, fångades skepp i en storm. Två fartyg, tillsammans med alla passagerare, sjönk och de andra fem togs av skeppsbyggare till hamnen i Egypten, där omänskliga redare sålde barnen till slaveri.
Samtidigt inledde 20 tusen tyska barn en korståg med de franska barnen. De fördes av en tioårig pojke med namnet Nikolai, lärd av sin far att säga samma sak som Etienne. Folkmassor av unga tyska korsfarare från Köln flyttade söderut längs Rhen. Med svårigheter korsade barnen Alperna: från hunger, törst, trötthet och sjukdom dog två tredjedelar av barnen; resten av halvdöda nådde den italienska staden Genua. Stadens härskare, som beslutade att ankomsten av en sådan mängd barn inte var annat än intrigerna från republikernas fiender, beordrade korsfararna att omedelbart komma ut. De utmattade barnen fortsatte. Endast en liten del av dem nådde staden Brindisi. Synen av de trasiga och hungriga barnen var så ynklig att de lokala myndigheterna motsatte sig kampanjens fortsättning. De unga korsfararna var tvungna att återvända hem. De flesta av dem dog av hunger på väg tillbaka. Enligt ögonvittnen låg barnens lik liggande på vägarna i många veckor. De överlevande korsfararna vände sig till påven med en begäran om att befria dem från korstågets löfte. Men påven gick med på att ge dem en uppskov endast ett tag tills de når vuxen ålder.
Vissa forskare tenderar att betrakta den fruktansvärda sidan i historien - barns korståg är fiktion. Barns korståg var faktiskt inte en legend. Många kroniker från 1200-talet berättar om dem, som sammanställde sina kroniker oberoende av varandra. Barnens korståg var resultatet av olyckorna hos det arbetande folket och det skadliga inflytandet av religiös fanatisism, som de katolska kyrkans människor på alla möjliga sätt försvann bland folket. De var de främsta skyldigheterna i massdödet för de unga korsfararna.