6.6.3 Ålders PSYKOLOGI. GRADERINGEN AV INTELLIGENS
6.6.3.1 Den mänskliga arten har olika slags förhållanden. Och påverkar hans beteende och sinnet enligt hans ålder och psykologi.
Ett objekt av den mänskliga arten har separata graderingar (listade nedan), där konventionella värden är från 0 till 9.
Medelvärdet för hela mänskligheten är ett värde på 5. Procentandelar och värden fastställs av författaren på grundval av hans subjektiva bedömningar, och därför kanske de naturligtvis inte motsvarar verkliga värden. Och också författarens idéer om den verkliga världen. För detta (för att göra dem verkliga) är det nödvändigt att utföra mycket experimentellt arbete med testning. Under tiden är det bara dessa ungefärliga och relativa värden.
A. Hos män.
1. Professionalismens psykologi. Positiv. Huvudaktivitet eller hobby. 7-8. 15%.
2. Psykologi för förhållande till föräldrar. Positiv. I förhållande till modern.
Kampanjvideo:
och. vanligt. 5-9. 70%
i. barndom (smärtsamt beroende) för livet. 8-9. fem%
3. Psykologiska attityder gentemot kvinnor. Negativ.
3.a. Man. Macho. Alfa hane. 9. någonstans runt 20%.
3.b. En man utan komplex. 7-8. någonstans runt 70-75%
3. C. Mannen. 1-4. någonstans, 5-10%
4. Psykologi för attityder gentemot andra människor. Positiv. 2-5. 70%
5. Psykologi för attityder till samhället. Positiv. 5-7. 65%
6. Psykologi för attityder till barn. Positiv. 5-8. 75%.
7. Konsistens psykologi. 5-6. 70%.
8. Psykologin med en rimlig attityd och handling. Positiv. 2-3. 95%.
9. Utvecklingspsykologi
9a. Ungdomlig. Och vad är det? Negativ. 6-8. 70%
9b. Medelåldersyndrom. Livet är över. Negativ. 8-9. 98%
9c. Senil ungdomlig vansinne. En gammal nag. Negativ. 6-7. 7% -8%
10. Psykologi för destruktiva och ologiska handlingar och relationer. Negativ. 5-7. 70%
B. Hos kvinnor.
1. Professionalismens psykologi. Positiv. 2-3. 75%.
2. Psykologi för förhållande till föräldrar. Negativ. Till mamman. 7-9. 85%.
3. Psykologi för attityder gentemot män. Negativ.
3a. Narkotiskt 7-9. 95%
3b. Helsingfors syndrom. 6-9. 95%
3c. Masochism. 6-9. 95%
3d. Sadism. 6-8. 80%.
4. Psykologi för attityder till kvinnor. Negativ. 8-9. 99%
5. Psykologi för attityder till samhället. Negativ. 6-9. 95%
6. Psykologi för attityder till barn. Positiv. 7-9. 95%
7. Konsistens psykologi. Positiv. 0-1. 99%
8. Psykologin med en rimlig attityd och handling. Positiv. 0-1. 99%.
9. Utvecklingspsykologi
9a. 14-18 år gammal. Så intressant!!! Negativ. 8-9. 99%
9b. 19-30 år gammal. Vi måste ta reda på mer. Negativ. 8-9. 99%.
9c. Genomsnittlig ålder. Jag vill leva! Jag har inte levt ännu! Negativ. 8-9. 95%
9d. Senil. Jag ska visa dig Kuzkas mamma! Negativ. 6-8. 80%.
10. Psykologi för destruktiva och ologiska handlingar och relationer. 8-9. 99%
11. Psykologi för onormala förhållanden 1. Dåliga pojkar. Negativ. 9.99.9999%.
12. Psykologi av onormala relationer 2. Negativt. Del av en större och bättre helhet. 9.99.99999%.
Kommentarer: Varje sapient individ kan ha vilken mening som helst, vilket beror på hans andlighet och intelligens. Men tyvärr finns det ibland vissa gränser som är mycket svåra och ibland omöjliga att ändra. På grund av de befintliga program som fastställs i detta objekt av Vår Herre. Och detta är redan en så objektiv verklighet att det är omöjligt att ändra hur, men du måste sträva, för ingenting händer 100%. Och så finns det alltid en chans, men det är så lyckligt du är i lotteriet! Oavsett hur någon vill förneka att allt detta existerar (ja, det är naturligtvis obehagligt, men detta är en objektiv verklighet), allt detta finns faktiskt, och det finns ingen som kan förneka allt! För det är verkligt! Och slutligen ta av dina rosafärgade glasögon och titta på den verkliga världen som den verkligen är!Och det finns inget att lisa och låta rosa med … och med … …! Var och bli äntligen intelligenta varelser! Ja, allt detta är naturligtvis obehagligt, men det här är en verklig verklighet där vi bor och vi måste ta itu med det. Det finns ingen annan och kommer aldrig att bli det. Vi är bara dockor, dockor, bitar på ett schackbräde. Men vi har viss handlingsfrihet, som vi måste använda, agera och leva. Exakt för att leva och inte vara amöba och att användas föremål för att ta emot bara nöje, det vill säga att vara djur, inte en människa. Ja, det finns också en djurisk natur hos människor, och detta kan inte förnekas, och vad som borde vara, då får det inte vara blyg och förnekas. Men djurprincipen bör inte vara den huvudsakliga och viktigaste hos en person (då förlorar han rätten att vara ett intelligent varelse), utan ytterligare och sekundär, ja. Ja, allt detta är naturligtvis obehagligt, men det här är en verklig verklighet där vi bor och vi måste ta itu med det. Det finns ingen annan och kommer aldrig att bli det. Vi är bara dockor, dockor, bitar på ett schackbräde. Men vi har viss handlingsfrihet, som vi måste använda, agera och leva. Exakt för att leva och inte vara amöba och att användas föremål för att ta emot bara nöje, det vill säga att vara djur, inte en människa. Ja, det finns också en djurisk natur hos människor, och detta kan inte förnekas, och vad som borde vara, då får det inte vara blyg och förnekas. Men djurprincipen bör inte vara den huvudsakliga och viktigaste hos en person (då förlorar han rätten att vara ett intelligent varelse), utan ytterligare och sekundär, ja. Ja, allt detta är naturligtvis obehagligt, men det här är en verklig verklighet där vi bor och vi måste ta itu med det. Det finns ingen annan och kommer aldrig att bli det. Vi är bara dockor, dockor, bitar på ett schackbräde. Men vi har viss handlingsfrihet, som vi måste använda, agera och leva. Exakt för att leva och inte vara amöba och att användas föremål för att ta emot bara nöje, det vill säga att vara djur, inte en människa. Ja, det finns också en djurisk natur hos människor, och detta kan inte förnekas, och vad som borde vara, då får det inte vara blyg och förnekas. Men djurprincipen bör inte vara den huvudsakliga och viktigaste hos en person (då förlorar han rätten att vara ett intelligent varelse), utan ytterligare och sekundär, ja.bitar på ett schackbräde. Men vi har viss handlingsfrihet, som vi måste använda, agera och leva. Exakt för att leva och inte vara amöba och att användas föremål för att ta emot bara nöje, det vill säga att vara djur, inte en människa. Ja, det finns också en djurisk natur hos människor, och detta kan inte förnekas, och vad som borde vara, då får det inte vara blyg och förnekas. Men djurprincipen bör inte vara den huvudsakliga och viktigaste hos en person (då förlorar han rätten att vara ett intelligent varelse), utan ytterligare och sekundär, ja.bitar på ett schackbräde. Men vi har viss handlingsfrihet, som vi måste använda, agera och leva. Exakt för att leva och inte vara amöba och att användas föremål för att ta emot bara nöje, det vill säga att vara djur, inte en människa. Ja, det finns också en djurisk natur hos människor, och detta kan inte förnekas, och vad som borde vara, då får det inte vara blyg och förnekas. Men djurprincipen bör inte vara den huvudsakliga och viktigaste hos en person (då förlorar han rätten att vara ett intelligent varelse), utan ytterligare och sekundär, ja.och vad som ska vara, då ska det inte vara blyg och förnekas. Men djurprincipen bör inte vara den huvudsakliga och viktigaste hos en person (då förlorar han rätten att vara ett intelligent varelse), utan ytterligare och sekundär, ja.och vad som ska vara, då ska det inte vara blyg och förnekas. Men djurprincipen bör inte vara den huvudsakliga och viktigaste hos en person (då förlorar han rätten att vara ett intelligent varelse), utan ytterligare och sekundär, ja.
6.6.3.2. Gradering av intelligens.
Att beräkna intelligens baserat på relationspsykologi är ett sätt att bestämma intelligensen hos en människa. Skalan för intelligens beräknas individuellt för varje art och varje individ separat. Hur: Bestäms av tester (olika typer av tester ska användas och resultaten sammanfattas sedan). Sedan delas de in i två typer, positiva och negativa. Från positivt: subtraheras och lagt till. Om värdet på det positiva är mindre än 5 dras 5 från detta värde och läggs till. Men eftersom detta värde alltid kommer att vara negativt kommer det naturligt att subtraheras.
Exempel: 3-5 = -2. Sedan kommer -2 när den läggs till att subtraheras.
Ett exempel på en positiv: 1. Psykologi av professionalism, till exempel 9. Sedan från 9-5 = 4 (medelvärdet subtraheras). Och alla positiva relationer läggs upp.
Ett exempel på ett negativt: Exempel 8. Sedan 8-5 = 3. Sedan dras det negativa beloppet från det positiva beloppet och resultatet är koefficienten för rationalitet hos en given människa. I det här exemplet är detta 1.
Och om den negativa graderingen är mindre än 5. Sedan från 5
gruvan stickas runt och läggs till totalt. Till exempel: 5-3 = 2
Från boken: "Fysik och filosofi för den verkliga världen för representanter för det femte och sjätte loppet." Valery Asadov