Temat för den stora striden med andra löper genom hela den kollektiva mytologiska historien om mänskligheten som ett ledmotiv. Börjar från de antika grekiska gudarna och hjältarna, genom de skandinaviska och germanska mytologierna, keltiska legender och vidare, upp till modern fantasi med orker, troll, troll och andra onda andar.
Med tanke på att myter ofta är ekon av verkliga händelser, blir det mycket intressant: med vem exakt kunde våra avlägsna förfäder ha kämpat i de tider som vanligtvis kallas förhistoriska?
Antropomorfa fiender
Dessutom är fienden alltid inte bara stark, våldsam, listig och benägen för folkmord utan också som regel antropomorf. Ofrivilligt erinrar man om en gammal avhandling från evolutionsteorin som verkar vara inte riktigt lämplig i samband med mytologin, att den mest allvarliga kampen är mellan nära besläktade och följaktligen mycket liknande arter för vanliga källor till mat och nöje.
Och det följs av den uppenbara "lugnande" tanken om den möjliga faktiska grunden för forntida legendariska legender.
Modern paleoarcheology har ändrat den harmoniska och linjära bilden av den mjuka utvecklingen av mänskligheten (Pithecanthropus - Homo erectus - Neanderthal - Cro-Magnon - modern man) till extremt komplicerade "busliknande" konstruktioner, enligt vilka tre, fyra och kanske kanske ännu fler hominidarter.
Kampanjvideo:
Och inte en miljon år före vår era, utan "bara igår" - för flera tiotusentals år sedan, när den fullt formade men fortfarande naiva Homo sapiens lämnade sitt ursprungliga Afrika, och blodtörstiga europeiska neandertalare, dystra Altai Denisovans väntade på honom, grinande köttätare och små, men inte mindre onda dvärgfolk från ön Flores, inofficiellt smeknamn hobbiter av arkeologer.
Datum för forntida strider
Striderna var verkligen i full gång. Åtminstone, på platserna för både Cro-Magnons och Neanderthals, finns naglade ben av förtroliga och till och med halsband från varandras tänder. Och 3-5% av genomet som vi ärvde från neandertalarna övertygande visar att de motstridande parterna inte förvirrade ibland och de enkla glädjen för omättliga segrar.
Men tidsfristen för dessa strider, så att säga, en psykologisk viktig milstolpe, som paleoarkeologer fortfarande är överens om, är 40 000 år sedan och inte en minut senare. Kan en gammal man bära det förfädernas minne genom minst 2000 generationer för att senare kunna översätta dem till myter?
I själva verket frysas frågan om att datera tiden för samexistens mellan människor och andra hominidarter idag i en situation med instabil jämvikt. I stort sett räcker det med ett enda arkeologiskt fynd, och hela den gamla människohistorien kommer att vända upp och ner.
Dessutom finns det några fynd! Och resterna av en neandertal tjej i en grotta i Kaukasus, vars ungefärliga ålder är 20 000 år, och den neandertala platsen i Pyrenéerna, som går tillbaka till 100-talet f. Kr. Men hittills är de alla föremål för allvarliga tvivel om datumens noggrannhet, och vissa till och med om författarnas förnuft.
Och hur är det med klassikerna?
Men om vi ändå försöker erkänna (vi är dock inte de första) att rivalitet och hård konkurrens mellan forntida människan och hans närmaste släktingar inträffade mycket senare än det följer idag från data från paleoarcheology, och till och med återspeglas (om än i en mycket överdriven form) i mytologiska legender är det vettigt att leta efter en bekräftelse av detta från forntida historiker och geografer.
Till exempel hävdade Strabo, som beskriver samma Kaukasus, att”vissa troglodyter bor också här på grund av det kalla vädret de lever i djurhår; men till och med de har mycket kornbröd. Bland andra klassiker finner vi omnämnanden av dessa troglodyter när vi beskriver Etiopien, Turkiet och Kaukasus.
I allmänhet var övertygelsen om deras existens i antiken och medeltiden så uppenbar att Karl Linné, baserat på vittnesbörd från antika författare och berättelser om resenärer, till och med visade dem ut som en separat underart av människan (Homo troglodites), kännetecknad av ett mänskligt utseende, riklig hårighet och outvecklad Tal.
Självklart är frestelsen att associera dessa troglodyter med, till exempel, neandertalar, ganska uppenbar, och sådana försök har gjorts upprepade gånger. Antropologernas konsoliderade svar väntades: det kan inte vara fråga om några neandertalar, de dog ut för 40 000 år sedan, och Strabo och andra som honom beskrev helt enkelt vanliga människor som återvände till liv i grottor. Den ytterligare materiella tvisten har hittills avbrutits på grund av fullständig frånvaro av nya argument.
Bibeln, och inte bara den
Nyligen har traditionen återigen återvänt i särskilt svåra frågor för att vädja till de heliga skrifterna. Inte allt är tydligt för anteckningarna. Det finns faktiskt två berättelser om människans skapelse i 1 Mosebok.
Enligt det första skapade Herren man och kvinna på samma gång, välsignade dem och beordrade att vara fruktbara och föröka sig. Den andra är en mycket mer berömd historia om Adam och Eva. Och hur ska detta förstås? Det beror på den metod som används för att tolka Gamla testamentets texter. I princip finns det tre av dem.
Den första närmar sig Bibeln som en slags uppsättning moraliska och etiska liknelser, något kopplade för större övertalighet genom en gemensam intrig, och vi anser det inte.
Det andra tillvägagångssättet, förenat i den så kallade kritiska skolan för att studera Gamla testamentet, på inget sätt bryta mot den allmänna helheten i berättelsen själv, kommer från förutsättningen att under upprepade omskrivningar av heliga texter, oundvikligen måste krypa in i dem.
Enligt denna skola är Gamla testamentet som vi känner en sammanställning av tre källor, benämnda "Elohist", "Yahvist" och "Priestly Code". Och de två citerade versionerna av historien om människans skapelse är kopplade till det faktum att den första av dem kom in i Bibeln från "Priestly Code" och är en kort sammanfattning av den efterföljande historien om människans skapelse.
Slutligen avvisar den tredje metoden själva idén om möjliga skrivfel som sakrilege. Var och en är inte bara ett ord, utan till och med varje bokstav i Skriften har sin egen stora betydelse, och om historien om människans skapelse presenteras där i två olika utgåvor betyder det att det av någon anledning är nödvändigt. Denna metod kallas också kabbalistisk, som i allmänhet är motiverad. När allt kommer omkring, ser du, att leta efter dolda alfanumeriska interaktioner i en godtycklig sammanställning av någons felaktiga omskrivningar är inte bara dumt, utan också extremt stötande.
I allmänhet formulerades läran om pre-Adamiterna på grundval av denna metod - mystiska människor med ett oklart öde, skapat inför Adam och Eva. Dessutom förklarade det till och med några bibliska paradoxer, till exempel "paradens för Kains fru" (han gifte sig verkligen med någon efter att ha förvisats från sin egen familj), men fick ingen ytterligare utveckling.
Men om idén om dessa pre-adamiternas möjliga existens från Gamla testamentet bara kan dras av genom ganska djärva antaganden, då bekräftar muslimska legender inte bara faktumet för deras existens, utan ger också namnen på de pre-adamitiska prinserna som styrde denna syndiga värld redan före Adam.
Dessutom är tanken på pre-Adamiterna långt ifrån det enda sättet att på något sätt förena de heliga skrifterna med evolutionsteorin. Det finns teologiska begrepp enligt vilka neandertalarna är Kains ättlingar, och Cro-Magnons är Seths ättlingar. Och yttre skillnader mellan forntida människor tolkas som Guds förbannelse över kainiterna, som har förlorat skönheten hos den ursprungliga Adam.
Här kommer vi förresten nära en annan mycket intressant fråga om det möjliga utseendet på olika underarter av hominider, gränserna för plasticitet av genotypen av släktet Homo och en viss godtycklighet när det gäller att återställa utseendet från flera oavsiktligt hittade ben. Men det här ämnet är redan en annan artikel.
Under tiden kan vi upprätthålla hoppet om att samma alver, orker och nissar inte bara är frukten av Tolkiens och hans kollegas ädla fantasi, utan också ganska verkliga karaktärer i mänsklighetens gamla historia.
Nikolay DUBROVIN, genetiker
