Legender om Amazonerna sprids över hela världen. Naturligtvis i olika länder kallas de annorlunda. Men legenderna som har kommit ner till oss och lyckligtvis är de inspelade legenderna utan tvekan ett eko från en gammal tid då kvinnor styrde världen.
År 1741 publicerade abbot Guyon i Bryssel "The Ancient and Modern Amazons History", full av mycket intressant information. Men först och främst måste vi vända oss till legenderna från Amazonerna representerade i grekisk mytologi.
Många av oss, även från vår gymnasieskola, vet att tron på Amazons existens var utbredd i Grekland i den mest avlägsna antiken. Den oövervinnliga Odysseusen "träffade" dem i arbetet med samma namn av Homer; ekon av det finns i "Iliad" - i ett avsnitt av kärlek mellan Achilles och drottningen av Amazonerna. För många av oss slutar faktiskt bekanta med Amazonerna där. Men allt visar sig vara mer intressant. Alla antika grekiska legender nämner det krigsaktiga kvinnan bland människor - "man hatare" (en annan tolkning av ordet Amazon - "lika med män").
Den äldsta berättelsen om Amazonerna i grekisk litteratur tillhör historikern Herodotus. Han nämner särskilt att”när det gäller äktenskap observeras följande regel bland amasonerna: ingen flicka gifter sig innan hon har dödat minst en fiende; vissa lever till ålderdom som flickor, eftersom de inte kunde uppfylla detta krav."
I sin tur berättar historikern Hippocrates ännu mer fantastiska historier om Amazonerna:”De har inte ett höger bröst, för även i barndomen lägger mödrar ett specialtillverkat kopparinstrument på detta bröst i uppvärmt tillstånd och bränner det för att stoppa bröstets tillväxt och så att hela kraften passerade till höger skuldra och höger arm."
I kapitel 53 i sitt "Historiska bibliotek" berättar den stora historikern från antiken Diodorus av Siculus till och med hur drottningen av Amazons Mirina, efter att ha samlat en stark armé av kvinnliga krigare, kunde erövra den legendariska Atlantis med hennes hjälp!
Paradoxalt nog hölls tron på existensen av ett kvinnofolk ständigt i forntida täckningar av alla forntida kulturer. Ju djupare vi tränger in i händelserna i den avlägsna eran, desto mer överraskande slutsatser kommer vi: Amazonerna fanns inte bara i Grekland, utan också i Europa och till och med i det ryska norr. Dessutom finns det i många europeiska länder ingen folklore som inte nämner de avlägsna tider då kvinnor spelade en dominerande roll inom magi och religion.
Man trodde att de hade illusionskonsten, visste hur de skulle orsaka stormar, att täcka marken med dimma för att förvirra fiendens trupps rader eller gömma sig för fiendens ögon. De behärskade konsten att transformera kroppen. De visste hur de skulle se på stort avstånd. De visste hur de skulle profetera. Det är inte ovanligt att en kvinna fyller denna roll. När allt kommer omkring är en kvinna överlägsen en man på många områden: hon motstår trötthet, fysiskt lidande, sjukdom, åldras längre, för att inte tala om det faktum att hon tack vare sin mentala konstitution är mer sofistikerad i magiska frågor.
Kampanjvideo:
Det första omnämnandet av Europas Amazoner i europeisk litteratur tillhör historien till kung Karel deagne, Paul diakonen. Han talar om Tyskland och säger att "fram till idag finns det fortfarande ett folk av dessa kvinnor i Tyskland." Med tanke på att dessa linjer skrevs omkring år 800 e. Kr., måste vi erkänna att dessa fantastiska varelser levde i den kristna eran.
Karta över bosättningen för folken i nordväst. Ritning från boken "Skriftliga nyheter om karelerna"
Ett annat område där Amazonerna bor i Europa är forntida Böhmen, som beskrivs av den äldsta tjeckiska historikern Kozma Prazhsky i början av 1100-talet: "Vid den tiden," säger Kozma, "tjeckiska flickor växte upp fria, utsåg vapen och valde sina ledare. Inte deras män, utan de själva när och som de ville ta som sina män. Kvinnornas mod uppnådde att de uppförde en impregnerbar fästning på en klippa nära staden Prag, som de kallade Devin. " En annan historiker tillägger till och med att "amasonerna i forntida Böhmen, för att skydda sig från maktbeslag av män, brände ut pojkarnas högra ögon och skar av tummen på höger hand."
Ytterligare, ännu mer intressant. Enligt en utbredd tro antyds de europeiska Amazonerna i norra Europa, särskilt i Östersjöregionen.
Den första författaren som rapporterade dessa nordliga eller baltiska Amazoner var Ibrahim ibn Yakub. Hans memoar om de slaviska länderna, daterad 965, indikerar att”i Rysslands grannskap finns en stad med kvinnor. De äger land och slavar. De blir gravida från sina slavar och när en av dem föder en son, dödar han honom. De rider på hästryggen och går i krig själva, kännetecknade av mod och mod."
Den berömda arabiska geografen och resenären under första hälften av 1100-talet, Al-Idrisi, säger att det finns två öar i norra havet som kallas "Amazonasöarna", och historikern och geografen Adam Bremen, som beskriver det europeiska norr, påpekar: "Nära Östkustens östra kust, Amazonerna, varför dessa länder kallas”kvinnornas land”. De undviker kommunikation med män; om de är det, så driver de dem tappert bort. " Och den gamla kroniken i Norge berättar om de vilda, dimmiga stränderna i Vita havet, där "flickornas land" var. En av de gamla ryska böckerna, den så kallade Azbukvin, förklarar särskilt: "Det finns amasoner i de Muriska länderna." Forskarna av denna text antyder att "Murskie" här betyder "Murmansk" och vi talar om Kola-halvön.
Ovanstående rapporter om de norra Amazonerna har kommenterats flera gånger i den historiska litteraturen. Samtidigt upprepades den antagna gissningen ofta att alla dessa nyheter har som källa de antika idéerna från Kvenlands folk - den mest antika befolkningen i dagens Finland och angränsande regioner, inklusive en del av det moderna Karelias territorium.
Norges historia är en latin-språklig kronik som täcker de norska kungarnas (härskare) historia från antiken till 1115. Författaren är okänd. Kroniken bevarades i ett enda manuskript från mitten av 15-talet och blev tillgänglig för den moderna läsaren, särskilt tack vare boken "Written News of the Karelians" som publicerades i Petrozavodsk 1990, vars författare var S. Kochkurkina, A. Spiridonov och T. Jackson.
För första gången innehåller denna publikation en samling av gamla skandinaviska skriftliga källor om Karelias historia, inklusive Norges historia. Det speciella värdet för dessa källor bestäms av det faktum att de innehåller information om historien i vår region fram till 1100-talet - en tid som praktiskt taget helt ignorerades i ryska skriftliga monument.
Achilles dödar härskaren över Amazons Penfesilia. Ritning på en vas (Grekland)
”Norr om”, säger Norges historia,”sträcker sig utöver Norge till många stammar ägnade till hedendom, Kirjals (forna Korels) och Kvens, horniga finländare (i detta fall samerna) och de och andra Bjarmoner (invånare i den legendariska Biarmia). Men vi vet inte exakt vilka stammar som lever bakom dessa. Men när några sjömän försökte segla från Isön (det moderna Island) till Norge och kastades tillbaka in i vinterområdet av de kommande stormarna, där de närmade sig mellan Viriden (Grönländerna) och Bjarmonerna, där, som bevisats, människor av fantastisk storlek hittades och det fanns ett "jungfruland", eftersom Kvenland (kvensk stam) är översatt till "jungfruarnas land".
Denna information återspeglar berättelserna om den norska Ottaren, som anges i”Orosia of King Alfred” i slutet av 900-talet - denna källa, tre hundra år tidigare, nämner också Kvens, Finns (Terfinn) och Bjarms. Men förekomsten av forntida karelier i denna region registreras först av "Norges historia". Enligt sammanhanget träffades Kirjals redan före 1170 någonstans nära bosättningsområdena Kven och Finnarna.
Det verkar så överraskande i legenderna från Amazonerna? Och det fantastiska här är att en kvinna gör en mans handlingar. Men, ännu mer överraskande, tycktes dessa handlingar inte för hennes samtida vara något ovanligt. Faktum är att maskulinitet var ett drag som var vanligt för den tiden - både män och kvinnor. Det var århundraden med styrka, mod och härliga gärningar.
Förresten, man kan läsa om modet av ryska kvinnor i den hedniska eran i bysantinska manuskript. Kroniker säger att under krig Svyatoslav med grekerna, efter en hård strid, när grekerna började klä av sig de dödade "skytierna", hittade de många kvinnliga lik. Det visar sig att dessa kvinnor kämpade på lika villkor bland män.
”Mod och visdom under den tiden långt ifrån oss var inte bara positiva egenskaper hos karaktär och sinne, utan också en substanskraft som förde en person närmare gudarna, - vi läser i den ryska historikerns bok Ivan Zabelins bok” Hushållsliv för ryska drottningar.”- I allmänhet anpassar det hedniska idealet den kvinnliga personligheten är en mytisk varelse. Hon har gåva av förmögenhetsberättelse, förtrollning, profetia; hon känner till naturens hemligheter och därför hålls i hennes händer läkning, trolldom, konspiration, trollformler. Hon är i nära band med mytiska krafter, i sina händer både dessa krafts goda och onda."
Med tiden lockar historiska åsikter om de mystiska Amazonerna alltmer specialister. Kanske kommer studien av denna riktning ytterligare att berika vår förståelse av förhistorien för de människor som bor i de norra territorierna i Europa, inklusive de människor som bor på det moderna Karelias territorium.