Konsumentism (eller Consumerism, Consumerism) är en typ av aktivitet för en modern man på gatan, bosatt i ett kapitalistiskt land, som syftar till obegränsad konsumtion av icke-väsentliga varor. Detta är när meningen med människors liv ligger i konsumentism, i förvärvet av olika varor och tjänster, i att skryta över deras konsumtion bland andra människor, etc. Konsumentism är ett oundgängligt fenomen i varje kapitalistiskt samhälle.
Låt oss först sortera villkoren med dig. Förväxla inte termerna "konsumtion" och "konsumtion". Vissa människor som inte känner till essensen i frågan tenderar att hävda att de är samma sak och berömmer därför deras livsstil. De hänvisar till det faktum att varje person, i en eller annan grad, konsumerar vissa varor och tjänster, spenderar pengar på dem, och därför är det inget fel med det och deras livsstil är vackert.
Men i verkligheten är detta inte fallet. Ja, verkligen konsumerar varje person vissa varor och tjänster, men inte varje person är engagerad i konsumtion. Konsumtion är exakt obegränsad konsumtion, när en person köper varor som inte är viktiga för honom. Till exempel behöver vi alla mat, kläder och andra varor och vi konsumerar dem alla. Men det här är nödvändiga varor, de är nödvändiga för vårt liv, vi kan inte leva utan dem, men vi kan väl leva utan en ny smartphone eller en dyr bil, modekläder eller läckra delikatesser. Därför förväxlar vissa människor enkel konsumtion med konsumtion. Det kan antas att man inte klarar sig utan det, vi är alla konsumenter. Ja, naturligtvis är vi alla konsumenter, men inte alla är engagerade i konsumentism.
Konsumentism är ett naturligt attribut för varje kapitalistiskt samhälle och stimuleras konstgjort av kapitalisterna. Om konsumenter (dvs bara människor) konsumerar endast de viktigaste sakerna, dvs allt är bara av nödvändighet, då kommer kapitalisten inte att ha en sådan vinst och kommer att gå sönder. Det mest populära exemplet på detta område är glödlampor, det finns till och med en israelisk TV-dokumentär”Ljuslampaeffekten”, som berättar om ett nödvändigt attribut för alla kapitalistiska samhällen - det planerade åldrandet av produkten. Filmen visade ett exempel på glödlampor, och det berättades att tekniken för cirka hundra år sedan redan gjorde det möjligt att producera glödlampor som kunde tjäna i många år och till och med decennier utan att bränna ut. Samtidigt bränner våra lökar, som vi köper i butiker, ofta ut,vilket gör att vi ofta byter dem och köper nya. Om glödlamporna tjänar oss troget i 50 år, kommer kapitalisten, företaget som tillverkar lamporna, helt enkelt gå i konkurs och inte ha någon vinst.
Var och en av oss som studerade ekonomi vid någon utbildningsinstitution kommer ihåg den berömda frasen -”efterfrågan skapar utbud”, men denna fras är föråldrad för hundra år sedan och är inte korrekt nu. Det säger att kapitalisten börjar producera en viss produkt om det finns en efterfrågan på produkten bland konsumenterna. Men i den moderna världen är allt inte detsamma som det skrivs i läroböcker: utbud skapar efterfrågan, d.v.s. till en början är det utbudet av den eller den här produkten eller tjänsten, och först då bildas efterfrågan på den bland befolkningen.
Och allt eftersom de flesta av kapitalisterna säljer icke-väsentliga varor, som inte behövs alls för vår kropps liv och i själva verket är sopor. Det finns många sådana varor, från Coca-Cola till olika prylar.
Om jag producerar en produkt som ingen vet något om, kommer de troligen inte att ta den. Därför måste jag introducera konsumenten till min produkt och skapa en konstgjord efterfrågan på den. Då kommer konsumenten att känna sig obekväm utan den här produkten och försöker med all kraft att köpa den.
Efterfrågan skapas av reklam, både direkt, videor / banners och i en dold form, i filmer och program. Marknadsspecialister och lobbyister engagerar sig i marknadsföring av varor, d.v.s. de människor som lever på våra pengar (eftersom de betalas av tillverkarna av varor som de säljer till oss) och samtidigt rycka till oss olika saker och tjänster. De skapar efterfrågan i våra hjärnor, bildar en önskan att behärska denna produkt, ge bort våra pengar, som vi kommer att tjäna någonstans. Kan du samtidigt föreställa dig vilken del av vår inkomst som går till icke-väsentliga varor som vi inte behöver alls? Marknadsförarnas arbete och processerna för att få oss alla möjliga saker kan ses i spelfilmen 99 franc.
Kampanjvideo:
Varför är konsumtionen så attraktiv?
Om vi jämför de två systemen, det kommunistiska systemet i Sovjetunionen och det kapitalistiska systemet i något västligt land (USA, Japan, Frankrike, Västtyskland, etc.), kan vi dra slutsatsen att den sovjetiska modellen, vars ideal var att skapa ett rättvist samhälle, flyttade till riktning för att bygga kommunism, medan den kapitalistiska modellen inte sätter sig självt som uppdraget att bygga ett sådant samhälle - det riktar sig till medborgarnas individuella frihet och oberoende, fri marknad och frihet för företagande.
Sovjetunionen förlorade det kalla kriget eftersom det satsade på icke-ackvisitivitet, askese, på Höga ideal, på drömmen om en ljus, rättvis framtid, utan krig och katastrofer, där varje medborgare kommer att ha lika rättigheter och behov. Och det kapitalistiska samhället vann, för det satte det på konsumentism, på längtan från människor att konsumera och förvärva, vinst och girighet. Djurinstinkter segrade över höga ideal.
Kommer du ihåg vad som kommer först i hjärnan hos människor som jämför den ekonomiska situationen i två länder (Sovjetunionen och USA)? Och vad man tänker på är att i Sovjetunionen fanns tomma hyllor under bristtiden, och i Amerika fanns det samtidigt ett överflöd av olika varor. Det visar sig att det är råvaror, deras överflöd och mångfald, som spelar en nyckelroll i de ekonomiska aspekterna av dessa två system. Människor plockar på allt detta färgstarka glitter, ljusa omslag, en mängd varor, mat, kläder och annat överskott. De kan fångas, som en fisk för bete, med dessa varor. Det här är vad borgarklassen gör.
Människor var besatt av en sug efter konsumentism, de ville konsumera och äga olika föremål. De tidigare idealen om universell rättvisa och jämlikhet upphörde att locka dem, och deras själar gavs till den gyllene kalven. Man kan argumentera länge för vilket system som var bättre, men jag talar inte om det här nu, utan om det faktum att konsumtionism är speciell för en person precis som en substitution av alla höga, andliga, ideala begrepp för materiella, konkreta föremål. Därför är konsumentism inte bara en begär efter förvärv av föremål, utan just ersätter de högre betydelserna och samhällets stora mål.
När allt kommer omkring kommer du inte att argumentera med uttalandet att för att ett samhälle ska utvecklas behöver det några idéer. Tja, att röra sig i någon riktning. Oavsett om det är någon slags religiös doktrin eller helt gudlös kommunism. Och utan någon vektor kommer samhället inte att kunna röra sig. Och konsumentism är ett surrogat för sådana högre betydelser, och alla mål och betydelser i ett sådant samhälle är begränsade till endast en konsumtion.
Se själv, vad var målet för den genomsnittliga arabieren? Allmänna kalifatet och främjandet av islam till andra folk. Vad var syftet med de kristna? Förkunna Guds ord till andra nationer. Vad var kommunisternas mål? Upprätta ett rättvist samhälle runt om i världen. Och vad är målet för en modern invånare i ett kapitalistiskt land? Det är det med dig och mig och alla våra grannar, vanliga invånare. Drömmer vi om att skapa ett rättvist samhälle? Inte. Strävar vi efter att bygga kommunism? Inte. Vad vill vi då? Vi vill bara tjäna så mycket pengar som möjligt för att köpa olika varor, en bil, ett hus, en sommarresidens, modekläder och interiörartiklar. Vi vill vara säkrade och inte förneka oss själva någonting. Res konstant, ät utsökt mat, klä dig i goda kläder och bo i ett bra hus, köra en dyr bil, etc.etc.
Det är, enkelt sagt, en modern person drömmer om att konsumera. Ät, dricka, sova, reproducera, ha kul, vila. Men är det något bra? Dessa är enkla djurbehov. Det visar sig att en person bara drömmer om att tillfredsställa sina djurbehov, sin ledighet och inget annat. Och Sovjetunionen förlorade striden, eftersom han satsade på det faktum att människan kommer att övervinna sina djurbehov och följa något högt, men den västerländska modellen för ett konsumtionssamhälle visade sig vara mer attraktiv eftersom det inte innebär arbete och ansträngning över hans laster, ledighet och djur. instinkter - hon insisterar på att det här är normen och att en person ska bete sig på detta sätt.
Låt oss till exempel ta ett sådant kriterium för framgång för vissa länder som BNP. Håller med om att det nu är vanligt att bedöma levnadsstandarden i ett land utifrån dess BNP per capita. De där. länder med högre BNP anses som standard vara bättre än de med lägre BNP. Men vad betyder bruttonationalprodukten egentligen och är det värt att vara uppmärksam på det?
BNP är ett mått på värdet på alla varor och tjänster som produceras i ett land per år. Men se vad som händer. Till exempel använder jag inte en frisörs tjänster, men jag klipper håret själv, och en av mina vänner går till frisören och betalar för sin tjänst med pengar, medan vi båda är glada och varken jag eller honom stör. Frisören som klippte min väns hår producerade därmed den produkt som jag sålde till honom, men jag tillverkade inte produkten, för jag klippte håret själv. Det visar sig att min vän genom sin konsumtion av en frisörs tjänster bidrog till ökningen av landets BNP, men jag bidrog inte.
Volymen av de totala konsumtionsutgifterna för Rysslands befolkning, 2005-2015, biljoner. rubel. Källa: Rosstat.
Och det finns många länder och samhällen där det inte brukar köpa vissa tjänster, men det är vanligt att göra det själv. Samtidigt sjunker deras levnadsstandard inte på grund av att de tar hand om sig själva och inte anställer någon, medan BNP, med allmänna lika indikatorer, kommer att vara lägre än de som använder tjänsterna. De där. det visar sig att ju mer vi konsumerar varor och tjänster som produceras i vårt land, desto högre är BNP. Det visar sig att BNP är en indikator på konsumtion och därmed konsumtion. Detta innebär att länder med högre BNP anses vara större konsumenter än andra. Detta innebär att människor som bor i dessa länder är mer mottagliga för konsumtion än i andra.
Det visar sig att kriteriet för livskvalitet är tillgången på varor och tjänster som kan köpas i ett visst land, och att människor som ser på BNP när de bedömer livskvaliteten är mer mottagliga för konsumtion.
FÖRBRUKNING SOM EN RELIGION
Från början av 1960 till 2000 ökade personliga utgifter för konsumtion av varor och tjänster i världen från 5 till 20 miljarder per år. Detta indikerar en betydande ökning av den globala konsumtionen. Små butiksägare pressas alltmer ut av stora detaljhandelskedjor och stormarknader. Fler och mer sofistikerade förhållanden skapas för att öka en produkts attraktivitet, manipulativa tekniker används, marknadsföring utvecklas. I detta avseende föddes ett sådant fenomen som shopping - när köp av vissa varor och tjänster bara blir ett sätt att spendera tid, en slags fritid, vila från jobbet.
Konsumentism i vårt land idag är så starkt förankrat att det för många har blivit ett slags substitut för religion, och närvaron / frånvaron av varor är ett kriterium för livskvaliteten. Om det finns få varor betyder det att livet är värre, om det finns ett fullständigt överflöd i butikerna, är livet bättre - denna stereotyp ligger i våra huvuden, även bland dem som är emot konsumtion. Från vaggan till oss överallt finns det en informationsattack av olika annonser och propaganda av en sådan livsstil. I filmer, böcker - överallt. De filmer och böcker som framställer sådant beteende som en välsignelse är mycket populära bland befolkningen. Det är dessa informationsprodukter som blir populära.
Konsumentism är modern hedendom, tro på guldkalven och service till mammon. Konsumentism är en kult av objekt, varor och tjänster, en kult för framgång som en del av rikedom och kärlek till pengar. Om i sovjettiden någon som skapade något nytt betraktades som en framgångsrik person, till exempel en ingenjör, en akademiker, en representant för vetenskapen, är det i ett konsumentsamhälle en rik person som anses vara framgångsrik. Vilka föreningar har du när du hör uttrycket "framgångsrik person"? Jag tror att den överväldigande majoriteten av er omedelbart kommer att föreställa dig i ditt huvud en slags rik oligark, ägare av företag, kanske på din yacht någonstans i havet eller i en lyxvilla, eller kanske bara i en dyr bil. Men under sovjetiden var det annorlunda, i sovjetiden var det en förening med forskare, kosmonauter, akademiker, professorer etc.
John Rockefeller, amerikansk miljardär, en modell av en framgångsrik person i en konsument * hjärna.
Sergey Korolev, grundaren av praktiska kosmonautik i Sovjetunionen, ett exempel på en framgångsrik person i hjärnan av en * måttlig icke-innehavare *.
Mycket av vetenskapen arbetar nu bara för att förbättra och upprätthålla detta fenomen. Vetenskapen leds av kapitalbärare, de som betalar bidrag för vissa vetenskapliga upptäckter och uppfinningar. Om vetenskapen från båda sidor, som ett resultat av vapenkappet, under det kalla kriget deltog i globala saker som rymden, fungerar nu vetenskapen bara som ett verktyg i kapitalisternas händer.
Du säger - utrymme? Och vad hände med honom? Tror du verkligen att mänskligheten har gjort stora framsteg i det? När landades en man på månen (även om det var rent hypotetiskt, inte riktigt bevisat)? Men om man under dessa avlägsna tider lyckades landa på månen, varför gjorde han inte något liknande igen? Det är först nu som de började prata om koloniseringen av Mars (och detta görs av en charlatan), men hur mycket mer vatten kommer att rinna tills de första försöken att komma in på denna planet görs. Kapitalister, bärare av stort kapital, de rikaste familjerna och ägarna till överstatliga företag behöver inte utrymme, allt de behöver är att ha satelliter i omloppsbana - det är allt. Kapitalisterna behöver tjäna pengar, tjäna på dig och mig och driva oss djupare och djupare in i avgrunden av konsumentism. Kapitalisten syftar inte till att uppnå allmänintresset,så att varje person matas, tänker kapitalisten bara på sitt eget välbefinnande, och alla hans handlingar syftar endast till detta.
ALTERNATIV FÖR FÖRBRUKNING
Ett alternativ till den förbrukade livsstilen är måttlig icke-förvärvbarhet. De där. det lever i dina medel och handla efter dina behov, inga krusiduller. Om jag är hungrig köper jag mat och konsumerar den, om mina kläder är slitna kan jag använda en skräddarservice för att sy upp dem eller köpa nya. Jag köper inte nya kläder bara för att jag är trött på att gå i gamla och min flickvän / vän går i dyrare och vackrare kläder och berör mig för att leva ("och varför är jag värre än honom / henne!"). Jag hänger mig inte med frossa och behandlar mat helt enkelt som en källa till näringsämnen som min kropp behöver.
Jag sparar mina pengar och kastar inte åt vänster och höger. Jag tar inte lån för att köpa mig något dyra, utan lånar av vänner och sparar också pengar som jag inte har spenderat på vad en modern kvalificerad konsument spenderar på. Eller jag vägrar helt den här saken.
Var inte uppmärksam på konsumtionen och försök inte idealisera den. Ett köp är bara ett köp och inget mer, det är ett förvärv av något av nödvändighet, utan behov, men själva köpandet och möjligheten att behärska en sak bör inte betyda något för dig. Konsumentism bygger på det faktum att processen att skaffa något åtföljs av känslomässigt innehåll, glädjen av att skaffa något. Med måttlig icke-begäran bör det inte finnas någon känsla när man köper.
Ett exempel skulle vara en situation där du köper något, till exempel för ditt företag eller direktör. Låt oss säga kontorsmaterial, skrivarpapper eller tillbehör, och din jobb är en leverantör. Samtidigt upplever du inga positiva känslor - du köper bara varor och försöker bli av med denna åtgärd så snart som möjligt. På samma sätt bör alla andra inköp av varor och tjänster du behöver utföras: köpas för att bli av med, bara för att tillgodose behovet.
Det är inte alls nödvändigt att föra saken till askese och leva från hand till mun: kärnan i måttlig icke-förvärv är helt enkelt att ta bort den känslan av känslomässigt högt som uppstår under shopping och besittning av saker. Så att det helt enkelt inte handlar om att shoppa som en fritid och något som kan orsaka positiva känslor, glädje, tillfredsställelse. Du måste få positiva känslor från andra aktiviteter, men inte från inköp.
Att locka till konsumentism ligger i det faktum att en person förutom den inte har så många fritidsaktiviteter. Alla dessa livliga och färgstarka känslor som en person får genom att spendera pengar på olika varor och tjänster, färger den tråkiga bilden av världen där han kunde leva utan konsumtion. Att vänja sig till alla dessa färger i livet (eller snarare färgerna och neonljusen i köpcentra) kan en person inte längre återvända till den gamla, måttliga livsstilen och konsumtionen. Konsumentism är ett läkemedel, konsumentåtgärder stimulerar produktionen av nöjehormoner, som en person vänjer sig vid. Han kan inte vägra dessa hormoner, och viktigast av allt, han förstår inte varför! När han från alla sprickorna får höra att det är nödvändigt att göra detta och "Ta allt från livet!"en alternativ ställning med måttlig icke-förvärvbarhet är inte längre möjlig för en person.
Varför bli uttråkad när du kan ha kul, varför förneka dig själv något, när du inte kan förneka, ge fria tömmer till dina önskningar och "önskemål"? Varför ett sådant liv när det kan finnas ett annat? Men i själva verket är detta en illusion. En person som tänker så är fel. En kvalificerad konsument, som inte har högre betydelser, idéer, ambitioner före honom, utan allt detta kommer verkligen att vara uttråkad och ledig. Därför är han engagerad i efterliknande av kraftfull aktivitet - d.v.s. konsumentupplysning. Han har kul, har roligt, anser att det är en allvarlig ockupation och en ädla gärning. Att han här är uppenbarligen upptagen med affärer, och når han lyckas med det (till exempel genom att vinna lite spel), tror han att han tillbringade tiden med fördel, eftersom det fortfarande är bättre än att vandra runt portarna. Och folket runt honom förstärker också hans förtroende genom att säga,att han är jättebra. - "Jag slog en motståndare i det här eller det spelet" (vare sig det är dator, bräde eller sport). - "Åh, vilken fin du är!" Som vila är det bra, men inte som ett huvudföretag.
En person ägnar sitt liv åt konsumentism eftersom han har tomhet inuti sig. För att fylla detta tomrum tvingas han leta efter några alternativ, och de enklaste alternativen är de som marknadsförare erbjuder en person, dvs. livet för materiell berikning, konkreta fördelar, ständigt ökande komfort.
Men en person med en alternativ form av medvetande behöver som regel inte dessa simulacra (ersättare), eftersom han har ett riktigt värdefullt arbete i sitt liv, ett verk som han kan ägna sitt liv och sin tid till. När en person inte sitter i byxorna på något kontor i ett vanligt företag som säljer oss något som inte är nödvändigt, men är engagerat i ett företag som verkligen är intressant för honom med passion och ger allt sitt bästa för honom. Varför skulle en sådan person behöva allt detta ljusa glitter, omslag, former och skal? Han har ett jobb som ger honom fullständig moralisk och fysisk tillfredsställelse.
Författare: Oleg Prikhodko