I de ogenomträngliga skogarna i centrala Sibirien har ett litet gammalt troende samhälle av hålstillverkare eller håltillverkare bosatt sig, som det finns legender om. Vad som inte sades om dessa eremiter bland folket, till och med anklagade för "trolldom". Och allt på grund av det ovanliga sättet att leva på. Så vem är de, hålslagning?
Dela
Anledningen till deras inträffande var den ökända reformen av patriarken Nikon. Samma som orsakade en splittring i kyrkan i Ryssland i mitten av 1600-talet. Tsaren Alexei Mikhailovich ansågs vara en medbrottsling av schismen, som behövde föra den ryska kyrkan i överensstämmelse med europeiska religiösa ritualer. Så att Ryssland inte anses vara så bakåtriktad och stillastående mot bakgrund av andra europeiska stater som följer tiderna även i trosfrågor.
Enligt historiker är denna reform, som de säger, mogen. Faktum är att alla de heliga böckerna var handskrivna, och under 600 år av existensen av kristendomen i Ryssland, när de skapade nya (mer exakt, omskrivning av gamla), skrev skrifter, tyvärr, ofta misstag eller till och med godtyckligt förändrade texterna, och de under århundradena började starkt skiljer sig från de ursprungliga källorna. Detsamma gällde ikonmålning och genomförande av kyrkoritualer - det var en betydande skillnad från samma grekiska kyrka, varifrån kristendomen kom till Ryssland på 10-talet. Så tsaren Alexei instruerade den nuvarande patriarken att reformera kyrkan - det var nödvändigt att upprätthålla, i moderna termer, landets image för samarbete med Europa.
Och som ett resultat av dessa förändringar påverkade dessa förändringar nästan alla kyrkliga strukturer, som många troende inte omedelbart accepterade (eller till och med inte accepterade). Detta ledde till slut inte bara till en splittring i kyrkan utan också till folkrörelse.
Vad förändrades?
Kampanjvideo:
De flesta av oss kommer ihåg att reformen av patriarken Nikon bestod av följande: att döpas inte med två, utan med tre fingrar, och böja sig inte jordiskt utan bara till midjan. Det verkar vara en så liten sak! Vad var då de troende så indignerade att de kom till en splittring? Det viktigaste, som vanligt, rapporterades inte till oss - eller rapporterades bara i förbigående, utan att fokusera på det. Och faktum är att de heliga böckerna skrivs om, vars text inte sammanföll med texten i de grekiska böckerna. De gamla brann helt enkelt! Enligt historiska bevis hittades sedan kopparfästen på platser där böcker brändes - tiotals kilo. Man kan bara föreställa sig barbarismens omfattning! Efter reformen började ikonerna målas på ett annat sätt. Men den gamla skolan med ikonmålning var känd för bilder som omsorgsfullt återger den gamla ryska stilen, de kännetecknades av deras noggrannhet,noggrant utförande och noggrann överföring av även de minsta detaljerna.
Jesus efter reformen blev Jesus. Patriarken Nikon föreslog att det åttapekade korset skulle ersättas med ett fyrpunktskors. Ändringarna påverkade också processionen. Nu föreslogs det att göra det inte medurs (saltning, i riktning mot solen), utan mot (motsatt, mot mörker, som motståndarna till reformen sa). Alla dessa innovationer beskrivs i kyrkans katekism.
Naturligtvis kunde sådana drastiska förändringar inte annat än orsaka förargelse för många troende. För att försöka föra den ryska kyrkan i linje med den grekiska, beslutade Nikon (och många präster med honom) att ta de ursprungliga källorna till grekiska texter som grund för att skapa nya religiösa skrifter. Men ambassadören som skickades av honom till Konstantinopel hittade inte de primära källorna. Sedan tog Nikon ett beslut (som orsakade förargning och till och med massiva uppror av hans samtida), när han skrev nya texter, att fokusera på moderna grekiska och romerska böcker. Och dessa böcker trycktes sedan i Paris - den katolska statens huvudstad.
Hermits
Människor försvarade sin tro på dess forntida, sanna betydelse. De stod för ortodoxin - i motsats till "upplysning", varvid behovet därefter förklarade antagandet av denna reform.
Patriark Nikons reform överlevde honom. Efter hans död fortsatte förstörelsen av forntida stiftelser, bränningen av ortodox litteratur. Ikonerna skrivs om. Inför en sådan "kätteri" kunde religiösa människor inte förena sig och började protestera. Populära uppror bröt ut överallt.
Och sedan började vidarebosättningen av dem som inte ville komma till rätta med den "kätteri" som myndigheterna införde - människor gick i djupet i de sibirska skogarna. Motståndarna till reformerna fångades och fördes tillbaka. Enligt vissa vittnesmål välkomnade Nikon repressalierna mot hedningarna. Inte bara böcker brände …
Gamla troendes gemenskaper dök upp. De som lyckades lämna började ett nytt (mer exakt, fortsatte det gamla) livet. Livet var svårt för dem som bekände den gamla tron. För mer än tvåhundra år sedan förbjöds de att ha regerings- och offentliga positioner; de betalade dubbel skatt för att bo i staden. För det mesta bodde de gamla troende var för sig. I vissa samhällen accepterades inget nytt, det var förbjudet att bära ljusa kläder ("på vilken skjortan är fläckig - hans antikrists systers själ").
Bespopovtsy
Det finns många varianter av gamla troende (det är mer korrekt att säga - gamla troende eller gamla troende). Vissa samhällen accepterade präster som hade flytt från den nya regimen. Nikons samtida, biskop Pavel Kolomensky, vördades av de gamla troende och förklarade därefter en stor martyr. Han försvarade öppet de gamla böckerna, ritualerna och bland”sina egna” var den enda som kunde ordinera präster. Men mitt i reformen avslutade han sin jordiska resa (det är möjligt att hans fiender "hjälpte" honom i detta). Det var praktiskt taget ingen som utför förordningar och utför tjänster. Prästerna som gick med i de gamla troende var inte eviga och bad om församlingarna att själva genomföra ritualer. Enligt teologer var detta orsaken till utvecklingen av den så kallade icke-populismen. En av de största "popfria" riktningarna, eller avtal, är Nätetderas följare förnekar ortodoxa helgedomar, ritualer och sakramenter.
En speciell, mest radikal kategori av Netov Old Believers - hålslagare eller hålhållare, med vilka vi nämnde den här artikeln, tillhör också icke-popisterna. Det var inte bara präster som de gav upp. I deras tro finns det nästan ingen plats för några ritualer och ikoner. De känner inte heller igen religiösa ledare. De har inga speciella liturgiska lokaler, de ber på gatan eller hemma. Eftersom de bor isär och har de konstigaste sedvänjorna, består legender om dem i världen, ibland blir de till och med hjältar till böcker. En av legenderna säger att hålborna är trollkarlar och på grund av deras magiska förmågor förföljs de av myndigheterna. För att dölja sig från förföljelse, döljer de påstått sig som gamla troende och döljer sina trolldomskompetenser under denna mask. Ryktet tillskriver dem förmågan att flyga, samt flytta föremål och döda människor med tankens kraft.
Det är känt att enligt håltagarna antikrist reglerar på jorden, ingenting är heligt, all nåd har stigit upp till himlen. På 1600-talet bedömdes de för att de inte åkte till templet (med tanke på att det inte finns någon Gud på jorden). De ber inte framför ikonerna och tror att det inte finns några herdar som har rätt att invigja nymålade ikoner, och alla gamla målade pre-reformer har avskakats av kättare. Därför vänder de sig direkt till Gud Fadern och ber i öster. Det anses vara en synd att be genom en vägg eller fönster, därför har de i den östra delen av huset gjort ett speciellt hål som endast öppnas under bön. Därför deras namn - hålslag, hålslagare. Det finns också andra namn - skåror, fönstergudare. Det är intressant att företrädarna för denna trend inte känner någon vördnad för själva hålet och helt enkelt kallar det ett hål.
Sektarianer, hedningar, trollkarlar - så snart de inte namnger de få anhängare av Old Believer-rörelsen, som bor separat i olika regioner i Ryssland och bevakar de religiösa grunderna i det antika Ryssland. Nu är denna riktning, enligt forskare från Institutet för etnologi och antropologi vid den ryska vetenskapsakademin, som studerade statens konfessionella sammansättning, betraktad som "en lite känd försvunnen tro", men enligt viss information bor ett litet antal håltillverkare fortfarande i centrala Sibirien.