Legenderna från de genomgripande och mäktiga frimurerorganisationerna är bland de äldsta och mest bestående i modern civilisations historia. Artiklar om osynliga världsregeringar som har tagit på sig själva uppgiften att styra länder med en multimiljon befolkning visas i pressen från olika länder med avundsvärt regelbundenhet. På det ryska språket har till och med termen "frimurer" själv förvandlats till ett missbruk, även om det numera är något glömt ord "frimurer". Mycket oftare låter nu ordet "Zhidomason", som inte lämnar sidorna i vissa tryckta publikationer och har kommit in i folkmedvetandet på folklore nivå: "Jag hade en fruktansvärd dröm att jag var en Zhidomason, tittade i mitt pass så snart som möjligt, det säger - … nej". Och mycket mera.
Hur lätt det är att bli känd som frimurer i Ryssland kan bedömas åtminstone utifrån romanen av Alexander Pushkin "Eugene Onegin". För detta fann huvudpersonen det nog att prata i det provinsiella samhället på rätt litterärt språk och dricka rött vin istället för vodka:
Så vem är dessa svårfångade och mystiska frimurer, var kom de ifrån berget till patrioter i alla länder i världen och vilka mål strävar de efter? Vi kommer att försöka svara på denna fråga i den artikel som erbjuds din uppmärksamhet.
Målning av den italienska konstnären Alfredo Di Princio tillägnad frimurerymbolik.
Termen "frimurer" är ett ord av engelskt ursprung, som i översättning till ryska betyder "mästermästare". Franker kallades också personer som befriades från arbetsuppgifter till herren eller kungen. Således är "frimurare" "fria", "fria" murare. Beträffande frimurerlogerna, de dök upp först 1212 i England och 1221 i Amiens (Frankrike) - det var namnet på byggnaderna som fungerade som en tillfällig fristad för vandrande hantverkare som bodde i små samhällen med 12-20 personer (franska loge, engelska stuga). Senare, som loge och lodge, använde mästare ofta tavernor, värdshus och pubar, med namnet som de "primära" frimurerorganisationerna kallades: "Crown", "Grape Branch" och så vidare.
Masonic symbolism.
"Frimurare" var eliten i byggvärlden, de ville lösa riktigt viktiga frågor varandra, i en smal krets av verkliga mästare - utanför guildorganisationen. För att lära känna varandra, för att skilja en riktig mästare från en lärling, förvärvade murarna gradvis ett system av hemliga tecken. 1275 hölls den första hemliga kongressen för murare i Strasbourg - det är svårt att säga hur representativt det var och vem dess delegater var: mästare från de närmaste regionerna i Tyskland och Frankrike, eller deras bröder från andra länder lyckades komma till Strasbourg. Som ni vet är alla regeringar misstänkta för hemliga organisationer, så det är inte förvånande att den första impulsen från alla regeringar som fick veta om frimurerföreningar var att förbjuda deras aktiviteter. Det engelska parlamentet gjorde det till exempel 1425. Men frimurerorganisationerna överlevde, de räddades av det faktum att de inte förblev snävt professionella företag: De började erkänna företrädare för aristokratin, prästerskapen, den lärda världen, som agerade som beskyddare och präster - och kapellän. Härifrån uppstod begreppet en praktisk frimurer, dvs en murare, och en andlig frimurer - en person av ett annat yrke. Den första dokumenterade rapporten om inträdet av en icke-professionell murare till logen går tillbaka till juni 1600, då Lord John Boswell togs in i frimurarnas rader i Skottland. Sedan dess har antalet murare i stugorna bara minskat, medan antalet aristokrater och människor i "fria" yrken har ökat snabbt. Enligt deltagarnas sammansättning delades frimurerlogarna i loger av studenter, lärlingar, mästare. Kvinnor stod inte heller åt sidan:Även om de frimureriska stugorna ursprungligen stängdes för dem, upprättades senare de så kallade "adopterade" ("adopterade") kvinnliga logerna, som skulle vara under beskydd av "legitima" herrstugor. Stugorna i ett distrikt eller ett land var föremål för en allmän regering som kallas Grand Lodge eller Grand East. Huvudstyremedlemmet kallades den stora mästaren (stormästaren).
Enskilda loger bar också vissa namn, på 1600-talet som oftast förknippas med någon historisk person, eller med namnet en frimurerisk symbol eller dygd. Själva sängen var nu traditionellt ett rum i form av en långsträckt rektangel, belägen i riktning från öst till väst och med tre fönster - i öster, väster och söder. Lodens högsta tjänstemän var belägna i den östra delen av hallen. Målen som förklarades av ledarna för frimurerorganisationerna var mycket vaga och kokade som regel till önskan att förbättra situationen i samhället genom att följa vissa moraliska normer av”bröderna”. Den berömda brittiska frimurer James Anderson skrev i The New Book of Rites (1723):
Men begreppen "naturlig jämlikhet, mänsklighetens brödraskap och tolerans, som utgjorde murarnas" treenighet ", var knappast tagna på allvar av aristokraterna, som i mitten av 1600-talet hade förkastat riktiga murare överallt från sina stugor. Och på 1700-talet blev frimurerarsamhället så respektabelt att att gå med i loger blev ett tecken på god manering både för representanter för den ädlaste adeln och de rikaste borgerliga familjerna och för "tankeherrarna" - berömda forskare, författare, filosofer. Som ett resultat under andra hälften av 1700- och 1800-talet. i England i frimurernas rang var sådana enastående figurer som historikern Gibbon, filosofen D. Priestley, författarna R. Burns och W. Scott.
I Frankrikes höga samhälle fördes mode för frimureriet av officerarna i Irish Guards Regiment, som förblev lojala mot den avsatta engelska kung James II och åkte med honom till kontinent i exil. Frimureriet i Frankrike blev en av manifestationerna av Anglomania som svepte landet i slutet av 1600-talet. Till en början försökte den franska polisen att "döda" frimurerorganisationer med skratt: det fanns en hel del stickande broschyrer, dansare utförde en "frimureradans" i teatern, och även i Puppeteatern började Polichinelle kalla sig frimurer. Två dussin agenter som infördes i frimurermiljön av polisen tyckte emellertid inte något misstänkt i deras möten, och gradvis kom förföljelsen av "fria murare" till intet. Dessutom undgick inte frimurernas mode kungafamiljen:1743 blev blodprinsen Louis de Bourbon de Condé stormästare för frimurerlogerna i Frankrike och hertuginnan av Bourbon blev senare stormästare för kvinnors loger. En viktig roll i frimureriets aktiviteter spelades också av den närmaste vän till Marie-Antoinette, prinsessan Lambal, som 1781 blev befälhavaren på alla kvinnors "skotska" loger i Frankrike. Under hennes "ledarskap" fanns då flera tusen ädla damer, bland dem - Marquise de Polignac, grevinnan de Choiseul, grevinnan de Mayy, grevinnan de Narbonne, grevinnan d'Afri, viskinnan de Fondois. Som en av initieringsritualerna genom vilken kandidaten till "frimurerna" var tvungen att passera var en kyss … av en hundens röv (!)En viktig roll i frimureriets aktiviteter spelades också av den närmaste vän till Marie-Antoinette, prinsessan Lambal, som 1781 blev befälhavaren på alla kvinnors "skotska" loger i Frankrike. Under hennes "ledarskap" fanns då flera tusen ädla damer, bland dem - Marquise de Polignac, grevinnan de Choiseul, grevinnan de Mayy, grevinnan de Narbonne, grevinnan d'Afri, viskinnan de Fondois. Som en av initieringsritualerna genom vilken kandidaten till "frimurerna" var tvungen att passera var en kyss … av en hundens röv (!)En viktig roll i frimureriets aktiviteter spelades också av den närmaste vän till Marie-Antoinette, prinsessan Lambal, som 1781 blev befälhavaren på alla kvinnors "skotska" loger i Frankrike. Under hennes "ledarskap" fanns då flera tusen ädla damer, bland dem - Marquise de Polignac, grevinnan de Choiseul, grevinnan de Mayy, grevinnan de Narbonne, grevinnan d'Afri, viskinnan de Fondois. Som en av initieringsritualerna genom vilken kandidaten till "frimurerna" var tvungen att passera var en kyss … av en hundens röv (!)genom vilken kandidaten för "frimurerna" var tvungen att passera var en kyss … av en hundens röv (!)genom vilken kandidaten för "frimurerna" var tvungen att passera var en kyss … av en hundens röv (!)
Prinsessan Lambal.
I samband med revolutionen förvandlades frimurerhusen i Frankrike till en slags sekulära salonger. Historiker noterar att "fransk artighet förstörde då institutionen för frimurer." Några av dessa frimurerorganisationer (eller redan - nära frimurerare?) I Paris hade mycket extravaganta mål och mål. Order of Happiness, till exempel, predikade raffinerade avskedningar. Och "Samhällets samhälle" förklarade tvärtom sin uppgift "att eliminera all kärlek i kärlek."
Murare gick in i Italien tillsammans med engelska köpmän på trettiotalet av 1700-talet, och i mitten av samma århundrade dök filialer av franska frimurerlogar in i detta land. Nästan överallt i detta land åtnjöt frimurerna lokala aristokrats beskydd. I mitten av 1700-talet dök man också frimurerlogar i Tyskland, Österrike, Sverige, Holland, Danmark och andra europeiska stater.
Frimurerna kom till USA med engelska nybyggare. Historiker tog inte mycket problem för att fastställa att USA: s konstitution har ett antal referenser till boken till den redan nämnda James Anderson "The Constitution of Free Freemasons" (1723), som publicerades 1734 i de utomeuropeiska kolonierna av Benjamin Franklin.
Benjamin Franklin.
Av de 56 personer som undertecknade självständighetsförklaringen var 9 frimurer, och av de 39 som undertecknade USA: s konstitution var 13 frimurare. Den redan nämnda B. Franklin - en enastående forskare, förläggare, publicist, auktoritativ politisk figur i dessa år i USA, och samtidigt en frimurer i höga grader i Philadelphia Lodge of St. John, blev den enda person som satte sin signatur på både dokument och Parisfördraget 1783 (ungefär erkännande av Förenta staternas oberoende av Storbritannien). Förmodligen har till och med människor långt ifrån politik hört talas om frimurer-symbolerna på USA: s sigill och en dollarräkningen (trunkerad pyramide, "allsynt öga", örn).
Trunkerad pyramide och ett allöverblickande öga på den amerikanska räkningen på en dollar.
Det är känt med säkerhet att Bibeln för eed av George Washington som USA: s president fördes från St. John's New York Masonic Lodge. Förutom Washington var medlemmarna i frimurerlogerna presidenterna Monroe, Jackson, Polk, Buchanan, E. Johnson, Garfield, McKinley, T. Roosevelt, Taft, Harding, F. Roosevelt, G. Truman, L. Johnson, J. Ford. Allt detta låter alarmerande och hotande nog, men det är lätt att se att medlemskap i frimurerorganisationer inte hindrade ovanstående presidenter från att hålla sig till olika, ofta motsatta, åsikter om många frågor i USA: s inrikes- och utrikespolitik. Och det är absolut otillåtet att tala om dem som dockor som tas till makten för att genomföra alla långtgående frimurerplaner.
Frimurerrörelsen fick också ett visst inflytande i Ryssland: det finns en legend som Peter I förordnades till frimurerna av den engelska arkitekten Christopher Wren.
Christopher Wren.
Det är känt med säkerhet att en av Peters närmaste medarbetare, Franz Lefort, var en frimurer.
Zhukovsky R. K., porträtt av F. Lefort, Hermitage.
År 1731 utsåg Grand Master of the Grand Lodge of London, Lord Lovel, kapten John Phillips till mästare över hela Ryssland. 1740 utnämndes kaptenen för den ryska tjänsten, Yakov Keith, till mästare, och det första ryska folket till frimurerlogar tillskrivs också denna tid. En av de första ryska frimurerna var Elagin, som "ville lära sig att göra guld från Cagliostro." Men under de alkemiska experimenten fångades det mystiska räknet i bedrägeri och fick en smäll i ansiktet från Elagins sekreterare, och det var slutet på saken.
Ivan Perfilievich Elagin.
Sedan 1783 började frimurerlogerna öppnas i provinsstäderna i Ryssland - i Orel, Vologda, Simbirsk, Mogilev. Samma år öppnades tre tryckhus av ryska murare - två vokaler och en hemlighet. 1784 uppstod ett tryckföretag från Friendly Society, vars själ var den mest berömda ryska frimurerna - förläggaren och utbildaren NI Novikov.
D. Levitsky, porträtt av N. I. Novikov.
Novikov led inte så mycket för frittänkande, men för uppmärksamheten på hans person från tronarvingen - Grand Duke Pavel Petrovich. Faktum är att Catherine, som utnyttjade makten, inte förlåtit sådana saker till någon, som ett resultat, 1791, förstördes tryckföretaget, och dess huvud 1792, på personliga anvisningar från kejsarinnan, fängslades utan rättegång i Shlisselburg-fästningen, där han släpptes 1796 av uppstigande till tronen Paul.
Moskva, tillträde till Masonic Lodge av en ny medlem, gravering.
Runt 1760 grundade Martinetz de Pasqualis i Paris "Brotherhood of Choice Clergy", som senare omvandlades till Martinistordningen, som tyvärr spelade en viss negativ roll i den ryska moderna historien. 1902 introducerade chefen för den parisiska Martiniststugan, Gerard Encausse, bättre känd som doktor Papus, som anlände till St Petersburg, Nicholas II för mediet Philip Nizamier, som kejsarinnan senare refererade till som en av två vänner "skickade till oss av Gud" (den andra "vänen" var Grigory Rasputin). Nicholas II tilldelade Lyon-äventyraren tjänsten som medicinsk officer vid Militärakademin. Det är känt om en seance av Monsieur Philippe, där Alexander III-andan "mycket framgångsrikt" rådde Nicholas II att upprätthålla en allians med Frankrike på bekostnad av traditionellt varma och vänliga relationer med Tyskland (traditionen att kyssa den ryska kejsarens hand,som dök upp bland de preussiska generalerna efter Napoleonskrigen, existerade fram till första världskriget). Vid samma möte pressade Alexander III-andan, genom läpparna till en besökande magiker, flitigt Nicholas till krig med Japan.
Philip Nizamye.
Greve V. Muravyov-Amursky blev den första ryska Martinisten och den första chefen för Martinist Lodge i Ryssland. Andra berömda Martinister var Konstantin och Nicholas Roerichs (far och son). Dessutom hade Konstantin Roerich ett kors med den högsta initieringsgraden.
På tal om frimureriet är det omöjligt att inte nämna de så kallade rosikrukerna, den första riktiga informationen om vem som dyker upp 1616. Det var då det anonyma avhandlingen "The Glory of the Brotherhood of the Honorable Order of Rosicrucians" publicerades i Kassel. Detta arbete uppgav att det i 200 år, visar sig, finns det ett hemligt samhälle som grundades av en viss Christian Rosenkreuz, född 1378, som påstås studera ockulta vetenskaper i den arabiska staden Damkar. Målet med denna organisation var att främja mänsklighetens framsteg och förbättring. Rosicrucians första mål är "reform": föreningen av vetenskap, filosofi och etik på grundval av metafysik. Den andra är eliminering av alla sjukdomar, det var förknippat med sökandet efter Elixir of Life (alkemiska experiment). Tredje målet,vilket rapporterades till få - "eliminering av alla monarkiska regeringsformer och ersättning av dem med de valda filosofernas styre." Strukturen för denna organisation var mycket lik den för frimureriet, så de flesta historiker kom till enighet: "Även om inte alla frimurer är rosikruker, kan rosikruker kallas frimurer." När det gäller Christian Rosicrucian bör han enligt forskarna inte betraktas som en riktig person, utan som en symbol -”Christian of the Rose and Cross”. Dessutom omnämnades en ros i detta fall mycket av hierarkierna från den officiella kyrkan, eftersom denna blomma i den gnostiska traditionen är en symbol för en oförstådbar mystisk hemlighet. Rosen här är en antydning till "dubbel initiering" av en skicklig som drog kunskap från både kristna mentorer och de mystiska hedniska visarna i öst. Vatikanen kunde inte gömma sig från Vatikanens teologer, skicklig i studiet av olika kättarrörelser och välbevandrad i sådana saker, och förknippad med de östliga gnostiska mysterierna, en dold erotisk grund - rosen och korset, som kvinnliga och manliga symboler.
Rose på korset - Rosicrucian emblem.
Men vissa, mindre utbildade, mystiker från det medeltida Europa, tog allt detta "till nominellt värde" och försökte organisera sina egna loger i den halvmytiska ordningen. I detta avseende visade de sig vara mycket lik "lastkult" -invånarna på vissa Stillahavsöar.
Öborna tror att om de bygger dummies av flygfält och landningsbanor, en dag kommer ett riktigt plan att landa på dem, med mycket läcker gryta ombord. Och Rosicrucians efterföljare hoppades tydligen att en dag dörren till lodgen som de hade skapat skulle öppna sig bredt och stormästaren skulle komma in, som skulle avslöja för dem de innersta hemligheterna. Varken den ena eller den andra väntade på någon.
Strängt taget är det fortfarande omöjligt att säga med säkerhet om det verkligen fanns en rosikruisk organisation, eller om det var ett hoax för en liten grupp tyska intellektuella. Sedan slutet av 1700-talet finns det ingen information om rosikrukerna. De minns nu bara av författarna till tabloidromaner och anhängare av alla slags konspirationsteorier.
Redan senare visade Illuminati sig. Denna term används vanligtvis i förhållande till medlemmarna i det bayerska samhället av teologprofessorn Adam Weishaupt som grundades 1776. Men i olika konspirationsteorier antas förekomsten av en hemlig organisation av Illuminati, som återigen styr den historiska processen - det finns tydligen för få frimurer och rosikruker, och utan Illuminatis hjälp kan de inte klara.
En nyfikna berättelse relaterad till Illuminati ägde rum den 12 december 1972, när ett skandalöst privat parti ägde rum på Château de Ferrier, det franska gården i Rothschilds, bilder som senare tillhandahölls till pressen av en av dess deltagare - Alexis von Rosenberg, Baron de Red, som hade grälat med ägarna.
Chateau de Ferrier.
Fotografierna åtföljdes av kommentarer, som indikerade att ett möte i Illuminati-samhället hölls i Rothschild Palace. Gästerna var tvungna att gå igenom "Helvetets labyrint" av svarta band, sedan möttes de först av en man i dräkten av en svart katt, sedan av en annan, med en hatt på ett fat, som åtföljde Rothschild-paret som anlände - värdinnan hade ett konstgjord hjorthuvud som gråt med tårar gjord av diamanter.
Guy de Rothschild och Marie-Helene de Rothschild hälsar gästerna på Château de Ferrier.
Senare ägde rituella offer av en flicka och ett oskyldigt barn (dockor) rum.
Ett oskyldigt barn på Rothschildbordet.
Då försökte gästerna att kalla Templar-demonen - Baphomet.
I tabellen erbjuds inte bara alkoholhaltiga drycker, utan också droger. Det hela slutade med en orgie, "där ingen tittade, vilket kön partner är."
Adepter av konspirationsteorier var glada: för första gången visades hela världen "obestridligt bevis" på förekomsten av en frimurerorganisation av bankirer som styr världen. Det faktum att dessa bankirer också visade sig vara satanister överraskade inte någon; det gjorde dessutom alla väldigt glada: de säger, vi visste naturligtvis redan om det, men det är trevligt att vara säker. Det är synd att Reptilianerna inte kom, men de går tydligen inte till Rothschilds utan till Rockefellers. Men det blev snart klart att fotografierna visade en maskerad, en fest i Halloween-stil, författaren av konceptet, såväl som landskapet och kostymerna, var ingen annan än Salvador Dali - han var kvällens huvudstjärna och drev i bakgrunden alla "katter" och " hjort ".
Salvador Dali på Château de Ferrier.
Kanske på grund av denna skandal överförde Rothschilds den komprometterade gården till universitetet i Paris 1975.
Under århundradena har frimureriet från tid till annan attackerats i olika länder, men fram till 1789 var dessa förbud inte systematiska och begränsades vanligtvis till formella förbud som återstod på papper. 1738 publicerade påven Clement XIII en tjur som utropade alla medlemmar av frimurerlogar. Faktum är att de högsta hierarkierna i Rom var övertygade om att frimureriet bara var en täckning för en ny och extremt farlig ketteri. Tiderna då sådana handlingar av den romerska panten gjorde intryck i samhället är dock länge borta. Många katolska hierarker anslöt sig till frimurerordern och innehöll en framträdande position i dess strukturer, i Mainz bestod frimurerlogen nästan helt av präster, i Erfurt organiserades logen av den framtida biskopen i denna stad, och i Wien blev två kungliga kapellaner aktiva frimurer.den teologiska institutionens rektor och två präster. I Frankrike publicerades den påvliga tjuren aldrig ens. Tjurarna av Benedict XIV, Pius VII, Leo XII och Pius IX som följde var ännu mindre framgångsrika.
Under 1700-talet dök upp sådana välkända personligheter som Saint-Germain och Cagliostro, som beskrivs i artikeln av V. A. Ryzhov, i murarna. "De stora äventyrarna i gallantåldern".
Yngre samtida i Saint-Germain - Cagliostro, var bara en imitator av "greven". Efter att ha arresterats erkände han för inkvisitionsdomstolen att Saint-Germain i ett personligt möte gav honom följande råd: "Det största hemligheterna är förmågan att hantera människor - du måste agera i strid med sunt förnuft och med frimodighet predika de största absurditeterna."
Det var Cagliostro som med sina bekännelser av inkvisitionen i hög grad bidrog till spridningen av den stora legenden om de allmänt frimurerlogar, hemligt styrande nationer och stater. Då trodde få av de verkligt kunniga människorna honom. Till exempel förklarade den franska utrikesministern Montmoren: "I Frankrike verkar mysterierna som frimureriet skapade endast ha lett till att några få dårar förstördes."
Men med tiden, ju färre samtida av Cagliostro och Saint-Germain överlevde, desto mer prat om deras mystiska framsteg och makt frimurerna ledde av dem dök upp i samhället, och desto mer trodde de på dessa samtal.
Frimureriets förhållande till upplysningen var komplexa och tvetydiga. Å ena sidan var d'Alembert, Voltaire och Helvetius murare. Å andra sidan var många frimurare bland motståndarna till encyklopedikerna. Stugorna i Bordeaux hyllade framgången för det lokala parlamentet (då en rättslig institution med vissa administrativa funktioner) i kampen mot den kungliga maktens ansträngningar att begränsa sina makter, och logen i Arras bad de parisiska frimurerna att stödja sin protest mot utvisning av jesuiterna från Frankrike. Vissa stugor, särskilt de "9 systrarna", spelade en roll i den stora franska revolutionen - Mirabeau, Abbot Gregoire, Sieyès, Bailly, Petion, Brissot, Condorcet, Danton, Desmoulins, Marat, Chaumette, Robespierre var frimurer. Men kung Louis XVI och två av hans bröder, huvuden för nästan alla adelsfamiljer i Frankrike, var också frimurer. Men revolutionens huvudmotor - företrädare för de nedre delarna av den tredje gården, var inte representerade i lådorna. Ett sällsynt undantag var införsel av hantverkare till Encyclopedia Lodge i Toulouse och bönder till Ploermel Lodge. Frimurernas revolutionära verksamhet var, troligtvis, ett initiativ från deras sida - en indikation på cirkulär som "Stora öst" skickade till dess underordnade loger vid den tiden: för Brödraskapet är det farligt att blanda sig i frågor som inte rör det. Som ett resultat, efter den termidoriska kuppet, betraktade många republikaner stugorna som en fristad för Royalisterna och deras motståndare som en täckning för de överlevande Jacobinsna. Frimurernas revolutionära aktivitet var, troligtvis, ett initiativ från deras sida - vilket tyder på cirkulär som "Stora öst" skickade till dess underordnade loger vid den tiden: för Brödraskapet är det farligt att blanda sig i frågor som inte rör det. Som ett resultat, efter den termidoriska kuppet, betraktade många republikaner stugorna som en fristad för Royalisterna och deras motståndare som en täckning för de överlevande Jacobinsna. Frimurernas revolutionära aktivitet var, troligtvis, ett initiativ från deras sida - vilket tyder på cirkulär som "Stora öst" skickade till dess underordnade loger vid den tiden: för Brödraskapet är det farligt att blanda sig i frågor som inte rör det. Som ett resultat, efter den termidoriska kuppet, betraktade många republikaner stugorna som en fristad för Royalisterna och deras motståndare som en täckning för de överlevande Jacobinsna.
Napoleon Bonaparte, som kom till makten, tenderade ursprungligen att förbjuda alla frimurerlogar, men föredrog att använda frimurerna i den nya regimens intresse. Bonapartes bröder Joseph och Lucien blev stormästare; Cambaceres och Fouche ockuperade en framträdande position i lådorna. Napoleon själv på ön St. Helena talade om frimurerna enligt följande:
Under och efter den franska revolutionen började förföljelsen av frimurarna emellertid i hela Europa. År 1822 presenterade den första ministeren i Preussen, Haugwitz (själv tidigare en framstående frimurer) ett memorandum till cheferna för den "Heliga alliansen" om att de osynliga hemliga ledarna för ordningen var inspirerarna och arrangörerna av den franska revolutionen och exekveringen av Louis XVI. Men de franska författarna hävdade tvärtom att inte Frankrike utan Preussen från början av 1800-talet blev en vas av frimurarna och därmed fick sitt beskydd. De förklarade Frankrikes nederlag i kriget 1870-1871 genom förråd av medlemmar i de franska logerna. Naturligtvis har varken den ena eller den andra fått några bevis. Det tjugonde århundradet började med ytterligare en utlösning av frimurer från kyrkan, som genomfördes 1917 av påven Benedict XV. Detta förbud är naturligtvishade inga konsekvenser och förhindrade inte frimurarna i sina försök att intensifiera sin verksamhet. Kaisers general Ludendorff, efter Tysklands nederlag under första världskriget, försäkrade alla att tyska frimurare kidnappade och gav England den tyska generalstabens hemligheter. Det är knappast värt att ta dessa avslöjanden av generalen på allvar, eftersom samtidigt var han allvarligt intresserad av alkemi, studerade forntida manuskript och inrättade experiment i syfte att få guld.studerade gamla manuskript och inrättade experiment för att få guld.studerade gamla manuskript och inrättade experiment för att få guld.
Under en kort tid befann sig många frimurare sig i de ledande kretsarna för partierna i den andra internationella (vilket gav vissa västerländska historiker en anledning att prata om inspiration från revolutionerna i Tyskland och Ryssland av frimurarna).
Enligt vissa rapporter var socialisten Leon Bourgeois, Frankrikes premiärminister (november 1895-april 1896), Nobelfredspristagaren (1920), den första ordföranden för rådet för Nationernas förbund, också frimurer. Men det finns inga bevis för att denna begåvade och karismatiska politiker fick alla inlägg och utmärkelser tack vare hjälp av obemärkliga och omärkliga "bröder i sängen" kända med deras namn.
Leon Bourgeois.
De vänstra arbetarnas partier i Europa var organisationer som är oerhört mer effektiva och mycket mer radikala än arkaiska frimurerföreningar, revolutionärer litade inte på frimurarna och deras aktiviteter behandlades med förakt. Så 1914 drevs medlemmar av frimurerlogarna, som otillräckligt tillförlitliga medarbetare, ut från det italienska socialistpartiets ställning.
Det finns bevis för att vissa medlemmar av bolsjevikpartiet tidigare hade hänvisat till frimureriska ritualer. Bland de tidigare frimurerna kallas de S. P. Sereda (Folkets kommissionär för jordbruk), I. I. Skvortsov-Stepanov (Folkets kommissionär för finans), A. V. Lunacharsky (Folkets kommissionär för utbildning). Ordföranden för Petrograd Cheka V. I. Bokiya var också en frimurer. Men RCP-kongressen för RCP (b) fattade ett beslut om oförenlighet med partimedlemskap med deltagande i frimurerloger. Samma år fördömde IV-kongressen för den tredje internationella, med anledning av Trotskij, Radek och Bukharin, frimureriet som en fientlig borgerlig organisation och förklarade medlemskap i stugor med titeln en kommunistisk oförenlig.
Attityden till frimurerorganisationer i det fascistiska Italien och Nazi-Tyskland var inte helt konsekvent och mycket motsägelsefulla. Å ena sidan var många högt anställda tjänstemän i dessa länder samtidigt medlemmar i olika ockulta samhällen. Många välkända ledare för det tredje riket lämnade ledningen av "Thule Society" som grundades 1918 i Bayern. Bland de aktiva medlemmarna i detta samhälle var "geopolitikens far" Karl Haushofer (som, efter Hitler kom till makten, blev president för den tyska vetenskapsakademin), E. Rem, R. Hess, A. Rosenberg.
Karl Haushofer, medan han arbetade vid universitetet i München, var hans assistent Rudolf Hess.
Den pensionerade korporalen Adolf Schilkgruber, bättre känd som Hitler, var också en vanlig medlem i Thule Society. Hermann Goering var inte medlem i Thule Society, men gick igenom "skolan" i det hemliga svenska Edelweiss Society, vars beskyddare var greven Erich von Rosen. Hitler trodde på horoskop, Himmler - i överföring av själar, och betraktade uppriktigt sig själv reinkarnationen av de medeltida tyska monarkerna Heinrich Birdman (10-talet) och Heinrich Lion (1100-talet). Han planerade att förvandla SS till en slags spirituell riddarordning.
Å andra sidan, efter att Hitler och Mussolini kom till makten, förbannades frimurerorganisationer i Tyskland, Italien, Spanien, Ungern och Portugal. Till och med en vädjan till Mussolini med en vädjan att tillträda som stormästare i Italiens loger hjälpte inte de italienska frimurerna. I den ockuperade delen av Frankrike arresterade Gestapo cirka 7 tusen frimurare. Himmler hävdade att "frimurerledare deltog i störtandet av varje regering." Även försök att återuppliva det berömda Thule-samhället efter att nazisterna kom till makten dämpades kategoriskt. En av de aktiva anhängarna av "väckelsen" J. Rüttinger informerades om att han berövades rätten att inneha alla tjänster i det nazistiska partiet "på grund av hans tillhörighet från mars 1912 till maj 1921 till" den tyska ordningen ", att" motsvarar grunden för NSDAP: s inställning till frimureriet. "Gauleitarna i Reichsområdena beordrades att hålla antroposofer, teosofer och astrologer i koncentrationsläger - förutom de av dem som befann sig i den omedelbara kretsen av ledarna för det tredje riket.
Och återigen förföljde frimurerna, nazisterna använde aktivt sina symboler och tecken, som svastika,”dödshuvudet” och nazisternas hälsning”Heil” själv lånades av dem från den ockulta”Armanens ordning” (gamla germanska präster). Mycket tilläts till de "officiella" ockulta strukturerna i det tredje riket. Det är svårt att tro, men 1931 skickade A. Rosenberg en viss Otto Rahn på jakt efter … gralen. År 1937, på order av Himmler, införlivades en organisation som heter Ahnenerbe ("Legacy of the Ancestors") i SS, där 35 avdelningar skapades. Det fanns en ganska allvarlig avdelning för genetisk forskning, men det fanns också en undervisnings- och forskningsavdelning för folklegender, berättelser och sagor. Institutionen för ockultstudier (forskning inom parapsykologi, spiritualism, ockultism), undervisnings- och forskningsavdelningen i Centralasien och expeditioner. Den sista avdelningen organiserade expeditioner till Tibet, Kafiristan, Kanalöarna, Rumänien, Bulgarien, Kroatien, Polen, Grekland, Krim. Syftet med expeditionerna var att söka efter resterna av "jättarna", påstås förfäderna till de ariska folken. Speciellt är expeditionerna till Tibet, som fortsatte fram till 1943 och kostade den tyska statskassan 2 miljarder mark. Faktum är att enligt de mystiska idéerna från teosofin bosatte sig resterna av den tidigare rasen av jättar, som förgick till följd av naturkatastrofer, i ett enormt grottesystem under Himalaya. De delade upp i två grupper: en följde "högerhandens väg" - centrum i Agharti, kontemplationens plats, den dolda staden, templet för icke-deltagande i världen; den andra -”av vänsterhanden - Shambhala, vålds- och maktstaden, vars styrkor kontrollerar elementen, de mänskliga massorna. Det troddesatt det med Shambhala är möjligt att sluta ett avtal genom ed och offer. Enligt vissa forskare syftade massakrerna som begicks av nazisterna till att besegra likgiltigheten i Shambhala, att uppmärksamma de starka och få deras skydd. Intressant nog var de största sponsorerna för Ahnenerbe BMW och Daimler-Benz.
Efter andra världskriget återställde frimurarna sina stugor i Västeuropa. Den mest berömda frimurerorganisationen i vår tid var naturligtvis den italienska logen "Propaganda-2" ("P-2"), som omfattade stora industrimän, ministrar, ledare för armén, marinen och underrättelsen. Licho Gelli - Stora mästaren i denna lodge - kallade sig själv "Half Cagliostro, half Garibaldi."
Licho Jelly.
Efter oavsiktlig upptäckt av listorna över P-2-medlemmar i maj 1981 tvingades den italienska regeringen att avgå och Licio Gelli flydde utomlands. Det är intressant att en alltför tillförlitlig inställning till frimurernas moraliska värderingar kostar den chilenska presidenten Salvador Allendes liv: denna politiker fäster inte vikt vid information om det militära konspiration, eftersom Jag kunde inte tro att general Pinochet, som var i samma låda med honom, kunde orsaka skada på sin "bror".
Brothers-Masons - Salvador Allende och Augusto Pinochet.
Sammanfattningsvis bör det sägas att historiker inte har några fakta till sitt förfogande, på grundval av vilket det skulle vara möjligt att dra slutsatser om att denna eller den händelsen inträffade enbart på grund av en viss frimurercentrum. Samtidigt kan vi säkert säga att personer vars medlemskap i frimurerna inte orsakar några tvivel, när de en gång var vid makten, alltid fattade beslut och agerade utifrån intressena för den struktur som leds av dem, och inte i beteende från sina "bröder" i logen - annars de skulle helt enkelt inte ha haft sin tjänst. Historia är fylld med exempel på ineffektivitet för frimurerorganisationer.
I ett antal fall var medlemmar i samma lodge politiska motståndare och till och med personliga fiender, vilket utesluter alla möjligheter till samordnade åtgärder. Verkliga och inte fiktiva murare hade inte bara möjligheten att verkligen påverka historiens gång, men som regel kunde de inte ens skydda livet och friheten för deras förment allmänt mästare, och i konfrontationen mellan frimurarna och myndigheterna vann makten alltid. I vissa fall är det dock fördelaktigt för myndigheterna att upprätthålla förekomsten av frimurerlegenden sedan eventuella misstag och misstag i landets högsta ledarskap kan tillskrivas intrigerna från interna fiender. Hur exakt (murare, kosmopolitaner, trotskister eller rödbrun) kallas i denna stat de mytiska fienderna av laglydiga medborgare, reformer, det nationella fotbollslaget etc., spelar ingen roll.
Författare: Ryzhov V. A.
