Jag föreslår att du läser en intressant avsnitt från boken Sarangerel "Shamans uppmaning", som förklarar människors själens flerdimensionella struktur i deras koppling till kroppen.
Sibirer och mongoler tror att varje person är en sammansmältning av minst tre olika andliga enheter. Förståelse av dessa tre komponenter inom sig själv och de omkring dem utgör ett viktigt diagnostiskt verktyg för läkning och annat shamaniskt arbete. I Buryat, liksom på andra språk, har dessa tre delar namn som inte har några korrespondenser på engelska. För enkelhets skull kommer jag att hänvisa till dem som”själ”, men med hänvisning till dem separat kommer jag att använda deras mongoliska namn. Ursprunget till var och en av de tre själarna finns i en av de tre världarna - övre, mitten eller nedre. De kan representeras på följande sätt:
1) ami - den övre världen - återföds;
2) sunesu - den lägre världen - återföds;
3) sulde - medelvärlden - återföds inte, utan blir en naturlig ande.
Den övre världen är soul amis hemland; am är relaterad till ordet "andetag". Ami kontrollerar andning och andra kroppsfunktioner. Den kommer in i vår kropp med det första andetaget och lämnar den med ett döende andetag. Det är instabilt, särskilt hos barn, och oftast är det den som saknas när själen försvinner. Utanför kroppen har den formen av en fågel. I vissa sibirska kulturer försöker de fixa ami i kroppen genom att applicera bilden av en fågel på huden. Enligt tron väntar ami på hennes nästa återfödelse och förvandlas till en fågel på Världsträdet i den övre världen tills gudinnan Umai skickar henne ner för att bebos av en nyfödd kropp.
Även om ami huvudsakligen är upptagen med kroppens aktiviteter, har hon medvetande och behåller minnet om tidigare liv. I sina reinkarnationer försöker ami följa en eller annan klan. Vad människor ofta tillskriver genetiskt minne visar sig vara minnen som vi har. Således bär människor i sig minnet av sina förfäder, även om de är dolda djupt i det undermedvetna. Identiska tvillingar tros ha en ami, vilket bevisas av den telepatiska förbindelsen av några av dessa tvillingar.
Djur har också en ami-själ, så jägare dödar dem med vederbörlig respekt, eftersom de dödade hjortarna kommer tillbaka till denna skog nästa vår. Vad händer om en jägare behandlar ett rådjur dåligt och bryter ett tabu? Renens själ kommer att råda alla renar som ska återfödas nästa vår att undvika denna eller den här byn eller denna eller den där jägaren. I sådana fall uppmanas en shaman att lugna spritdjurens humör, så att lyckan i jakten kommer att återvända till hans släktingar.
Kampanjvideo:
Sunesu (eller suns) själ tillhör den lägre världen. Hon återföds också, men följer inte något slag. Till exempel kan en person som föddes en mongol i detta liv ha varit en amerikan tidigare, men kan redan återföds som en afrikan.
Om Umai är ansvarig för att välja plats och tid för själens återfödelse, bestämmer andan i den lägre världen Erlik Khan återfödelsen av sunesu-själarna. Erlik Khan verkar vara något som en domare som tilldelar återfödelse till sunes själar enligt deras tidigare handlingar. Det tros att han förstör själarna hos dem som har begått så mycket ondska i sina tidigare liv att de inte har någon rätt att fortsätta att existera. Människor som Hitler och Stalin är bland de varelser vars själar troligen förstörs så att de inte längre kan föra död till mänskligheten.
Sunesu-själar, när de är utanför kroppen, föreställs ofta som vandrade på vattnet. Dol-Bor-floden är en flod av själar som flyter med vågorna till munnen, där den rinner in i den undre världen. Djur som lever i vatten, enligt legender, har en speciell koppling till sprit. Detta återspeglas i sedvanen att förbereda och använda arshaan, enligt vilken vätska kan innehålla och överföra andlig kraft.
Sunesu-själar kan delas upp i tretton delar *, även om de vanligtvis verkar som en helhet. Du kan förlora tolv av dessa delar utan några speciella konsekvenser, även om detta kommer att undergräva människokroppen. Men som regel delas inte sunesu under normala förhållanden, och vid förlust av själen lämnar den kroppen helt. Det är märkligt att förfäderna som utövar självsökning oftare upplever förlusten av själdelar än hela själar. Kanske detta beror på fragmenteringen av sunesu eller det faktum att icke-sibiriska traditioner inte alltid känner igen den sammansatta naturen hos mänskliga själar.
* 13 delar här är en ganska intressant faktor. Faktum är att 12 är antalet identiska sfärer som kan fördelas runt den 13: e, som visas på bilden ovan. "Djävulens dussin", Jesus och de 12 apostlarna är direkt relaterade till det som beskrivs här, där en grupp av 12 medvetandepartiklar samlas runt aktivatorn - den 13: e partikeln och bildar en portal. Låt oss prata om det senare
Sunesu är en integrerad del av den tredubbla mänskliga själen, som lämnar kroppen under shamaniska resor och drömmar.
I shamaner kan minnet av hjälparandar, särskilt udhi, framkalla en serie livliga minnen som kan misstas av tidigare livserfaringar.
Sulde återföds inte, men det betyder inte att hennes existens upphör efter en persons död. Med ägarens död söker sulden en plats bland naturen - vanligtvis ett träd, en klippa, en flod eller en kulle - där den bosätter sig. Hon kommer att fortsätta att besöka människor och platser som hon kände under sin livstid. Sulde börjar sitt liv med ett barns födelse, och personens personlighet är intryckt i henne, eftersom hennes utseende formar upplevelsen av detta nuvarande liv.
Dess förening med ami och sulde ger mänsklig medvetenhet fullhet och mångfald. Äldre själar bär tidigare kunskaper och visdom. sulde är förvånad över att upptäcka världen. Efter döden ansluter hon sig till en mängd andra suldesjälar som lever i naturen, som shamanen kan kräva för hjälp och råd. Vissa sulde själar förvandlas till udha-andar, varefter de ingår en allians med shamaner; orsaken och processen för denna omvandling förblir ett mysterium.
I sina vandringar visar sig sulde ofta vara källor till sjukdomar, vilseledningar av sulde har liten effekt på levande saker tills de kallas för specifika ändamål. Sulde, som bosätter sig någonstans, kan påverka det mentala tillståndet för invånarna på dessa platser - gynnsamt eller förstörande, beroende på personens svavel. Konstruktionsritet för Världsträdet syftar till att läka sultsjälarnas mentala tillstånd, rastlös på grund av deras ägares våldsamma död.
* därmed "spöken"
Suldes själ ligger i toppen av huvudet, där energin kommer från Fader-himlen. Som regel är det förbjudet att röra vid denna plats, och locken som täcker denna del av huvudet behandlas med stor respekt. Ami och sunesu är rörliga och kan tillfälligt lämna kroppen utan att skada den, men lämnar sulkroppen väldigt snabbt leder till döden. Sulde, en varelse från medelvärlden, exceptionell, som en kropp, med tanke på det liv som föll till henne, och kanske närmast kopplad till den mänskliga hjärnan.