Eller snarare, inte riktigt slaviska. Det är känt att Perun, under olika varianter av namn, fanns i traditionerna för olika stammar och folk. I Litauen kallades han till exempel Perkunas, i Vitryssland - Pärun, i Indien - Parjánya, även i Indien, Indra ansågs åskens, åskens och blixtens gud. I Skandinavien kallades denna gud Thor, kelterna kallade honom Tarinis. Västslavarna kallade Perun - Bevisa. I allmänhet var det för dessa tider ganska vanligt att fördjupa krafterna i naturen och naturfenomen. Regn, sol, vind och åska, naturligtvis …
Han är Thunderer, som ockuperade i pantheonet av gudarna i hedniska Rus, men under en mycket kort tid, en plats liknande den som de antika grekerna tilldelade Zeus, och eftersom detta bokstavligen hänvisar till införandet av kristendomen i Ryssland, är namnet på Perun känt mer än namnen på andra gudar. Under denna tidsperiod, särskilt i den fyrstliga miljön, tilldelades han huvudplatsen och huvudrollen bland alla erkända gudar. Men vi får inte glömma att förvandlingen av Perun till världsherren inträffar (hans bild var naturligtvis känd mycket tidigare och var, som vissa forskare i slavisk mytologi tror, lånat, antagligen från Skandinavien) nästan samtidigt med bildandet av Kievstaten.
Perun är åska, åskväder och regngud. Alla naturens element är underkastade honom. Han styr över allt. Han har en enorm retinue av tjänare som genomför hans vilja. Åska och blixtar, regn och hagel, vindar och stormar, inklusive Nightingale the Robber, frost-kalinniks Treskunets, Studenets, Karachun, hjältar Dubynya, Duginya, Lesinya, Valigora, Elinya, Usynya, Svyatogor, etc., etc., ormar, vatten, niss - allt detta är Peruns assistenter. Både Yav och Nav är underkastade honom - och underjärns härskare, Viy, och därför alla hans onda andar, tjänar Perun. Floder som ansågs heliga ägnades åt honom; lundar, eklundar och hela skogar ägnades åt honom, avverkningen av träd i vilka det var förbjudet på dödssmärtor.
Perun är en grym, skrämmande gud. Blodiga offer fördes till honom, inklusive mänskliga. Inte av en slump, utan som ett sätt att skrämma och underkasta folket, finner kulturen i Perun ett svar och sprider sig först och främst bland den fyrstiga miljön. Redan från början, när han ännu inte höjdes till den högsta gudomens rang, enligt B. Rybakov, var Perun "uppenbarligen inte så mycket gödslingsgudens gud som Perun Stormen, en formidabel gudom av de första stamstammarna, hästherdar-krigare beväpnade med stridsaxar, som under lång tid blev en symbol för åskguden ", och med början av bildandet av staten, blir det en symbol för princely squads, en symbol för makt - prinsisk åskväder.
Denna gudom var helt klart en älskare av blodiga uppoffringar. Så även för att förhindra död av grödan från åskväder, som Perun befallde, den 20 juli (gammal stil) fördes "kött" -offer till honom.
Införandet av kristendomen i Ryssland 988 krävde eliminering av dyrkan av alla hedniska gudar. Enligt prins Vladimirs order skulle alla avgudar förstöras. Ii hackades och brändes.
De gjorde lite annorlunda med Peruns avgudar. I Kiev var han bunden till hästar och drogs genom staden, åtföljd av en eskort av tolv vigilanter till Dnepr, kastades i vattnet och flöt över Dnepr forsarna. Likaså med ett idol. Perun gick med i Veliky Novgorod och skickade honom som seglade längs Volkhov: floden ansågs vara en väg till den andra världen, där Perun skickades.