Det bör noteras att vårt norra territorium inte kan vara rikt på skatter av något betydande värde i monetära termer. Få husvagnar passerade här. Och även om det fanns rika människor bland invånarna, guld hade inte mycket cirkulation bland dem. Om du kommer ihåg herr Veliky Novgorod, som hade ett ganska allvarligt förhållande med Pomeranian-länderna, är det inte svårt att komma ihåg att även där hade cirkulationen i bästa fall silver. För forskare är det en skatt, men för skattejägare är det ett allvarligt krångel. Så här säljer du det du har hittat. Detta naturligtvis. väl, du ser och plundrar historiska värden kommer att bli mindre.
Skatten i sig är också en gåva till de högre krafterna i naturen, en begravningsplats från någon annans blick och en kraftfull sändare av någon annans aura. Därför är sökandet efter skatt inte en säker sak. På huvudet av en person som försökte hitta en skatt uppmanades alltid olika olyckor - sjukdom, död, olika olyckor.
Varje fynd av föremål som kan tillskrivas skatter, mer exakt, kommer att tillskrivas tillfällen, lycka, lycka. En skatt kan vara en bröstkorg med silverfat, en lerkärl med ett dussin dimes, en guldkedja och en plåtburk med tsaristiska "imperialer".
Men vare sig det inte är så är varje fynd historiskt betingad och historiskt möjlig.
Skälen för att gömma skatter i norr är ungefär samma som i resten av Ryssland och följaktligen i resten av världen. Nomadens raid. Förtrycket av pojkar tjänare, invasionen av fiender - allt detta bidrog till att människor försökte bevara sin rikedom. Att dölja, dölja din egendom - det var lagen i det ryska livet.
Vi kommer att prata om alla typer av skatter, men naturligtvis lockar de skatter som gjorts av prickiga människor - rånare - mest uppmärksamhet.
Det handlar om dem som populärt ryktet har lagt till ett stort antal berättelser och legender. Det är dessa skatter som är mest intressanta för oss. Låt oss hänvisa till vittnesbörden från den lokala historikern i Krasnoborsk-regionen, Vladimir Sivtsev. Han samlade många legender och rykten om att i Shelomya-regionen, där Yermak i slutet av 1500-talet stod och väntade på att han skulle vara utrustad och förberedd för kampanjen till Sibirien. Den berömda rånmästaren Kudeyar besökte också samma plats med en skillnad på tio år ungefär enligt sagor.
Det är svårt att säga vem Kudeyar är, enligt ett antal legender som har indirekt bekräftelse i annalerna, var han en släkting till Ivan den fruktansvärda själv. Även förutom atamanen Kudeyar, gick ett dussin eller två andra atamaner som bar ett liknande smeknamn över Ryssland. Så det är osannolikt att Kudeyar som besökte Krasnoborsk-regionerna var exakt den berömda Kudeyar. Men det är som möjligt, ryktet tillskriver honom skatter som ligger begravda nära Krasnoborsk. Så Krasnoborskaya-sidan hade tur med rykten om skatter. Här är Ermaks brunn med de påstådda skatterna, här är Golden Hollow, där Yermak enligt en version kastade överskottet av sitt goda innan han åkte till Sibirien.
Kampanjvideo:
Du kan naturligtvis tänka på skatterna från den antika Chudi och vikingarna. Dessutom har både de och andra besökt vårt område. Och vikingarna jaktade även efter källorna efter Chud- och Biarmian-skatterna. Någon Thorir Dog, enligt Snorri Sturluson, en berömd författare till sagor från Skandinavien, handlade först på floden Dvina, varefter han bestämde sig för att beröva templet för den lokala gudinnan Yomala, sedan stal han och andra vikingar gudinnas halsband. Den berömda norra författaren Yevgeny Bogdanov berättar också om denna händelse i berättelsen "Yomaly's Necklace".
Det måste antas att många sådana tempel kunde ha överlevt, inte plundrade i djupet i våra norra skogar. En hel del Chud-silver föll en gång i händerna på Stroganovs, ägarna till staden Solvychegodsk.
Det finns till och med en legend att det berömda biblioteket av Ivan den fruktansvärda, som i århundraden har jaktats av både historiker och äventyrare av alla ränder, kan döljas, åtminstone delvis, någonstans i Solvychegodsk-regionen. Att köpmännen Stroganovs på begäran av kungen tog ut en del av böckerna för att tillfälligt dölja dem för människors ögon. Så de gömde det i århundraden. Vilken typ av böcker är dessa och varför de var dolda så mycket - det finns också många rykten om detta. Det här är magiska böcker och böcker med förutsägelser och böcker på ett helt annat sätt som representerar vår världs historia.
En annan myt om skattejägare är Golden Woman, som många letade efter, från Pomor-regionerna till Ural. Och enligt legenderna, i händelse av fara för henne, kunde statyn flyttas till helt avlägsna platser - till de övre delarna av Ob, regionerna i Taimyr eller Polar Ural.
De kunde lämna små skatter, bestående av skrymmande skräp, som var obekvämt att dra till avlägsna länder, Pomorerna som lämnade sig för att bosätta sig i Sibirien, och som en dag återvänder te till sina hemland.
Vidare kan vandringarna i Novgorod ushkuiniks bidra till att värdefulla saker läggs i "begravningarna". Så i Shenkur-regionen berättas en historia om Chud-stammen, som inte släppte främlingar in i sina länder. Och när kämpargruppen av Novgorodians omgav Chudi-befästningarna som gjordes inne i kullen, ville de inte överge sig. De slog ut stöden på stockarna och begravde sig, med allt sitt gott, på kullen.
Sedan, i Dvina-territorierna, börjar en period av strider och oroligheter i samband med kampen med Moskva under 14-15 århundradena. Många städer längs Dvina och Vaga togs på "skölden" av både anhängare av Moskva och anhängare av den stora Novgorod. Någon gömde förmodligen det goda så att det inte skulle komma till fienden.
Nästa period är "tider av problem" och tider med "schism". 1600-talet i Pomorie skulle kunna ge upphov till ett stort antal skatter. Tja, den viktigaste perioden, som man mest talar om i distrikten i Arkhangelsk-regionen, är 1900-talet, då inbördeskrigets omvälvningar, risken för att bli fördrivna och förstörelse av kloster som tvingas dölja pengar och bestick. Oftast hittar man skatter från denna period, men mest är de bara av historiskt värde.
Vi har alltid letat efter skatter. Inklusive i norr. De letas efter i balkar, övergivna brunnar, gamla hus, vindar. Om en person lyckades hitta åtminstone ett par kopparmynt kan ryktet förvandla fyndet till en vagn med gulddukater. Jag minns själv hur, när jag letade efter Yermak-brunnen, jag upptäckte kvarts, som råkar vara en följeslagare av guldbärande vener, så i Arkhangelsk fanns det redan berättelser som väntade på oss att expeditionen hade hittat flera bitar av "industriellt guld".
Det bör noteras att det är farligt att söka efter skatter. Trots allt. Vid begravning av skatter användes alltid en trollformel. Förutom högar, gravplatser, grottor, gamla fästningsruiner är vatten en favoritplats att gömma skatter. Skatterna gömdes i floder, brunnar, pooler, bäckar, träsk. Ett ensamt träd, sten eller kulle gjordes av naturliga omens. Det sades att då och då kunde en glöd dyka upp över skatten.
Folket tror också att en sällsynt skatt kan klara sig utan onda andar. Det finns till och med en speciell ande - en "butiksmann" som bevakar skatten. Han har också hantlangare - "kladenets". Det finns. De offrar honom i form av en mänsklig själ eller liv. Förresten, svärdet, doldt för hjälten i sagor, kallades också "kladenets".
Vad kommer de inte på med skatter? Speciellt ger dem magiska egenskaper. Och de magiska skatterna är indelade efter löften. Separat finns det skatter som är avsedda för ett nummer (en skatt uppträtt för dig i form av en person - namnge rätt nummer och din skatt); lektion - skatten är i utförandet av alla företag; nominell (visas endast för en person med ett specifikt namn); på tur eller "tur" - skatter från spelare och äventyrare.
Skatter, enligt folkliga övertygelser, som människor, är unga och gamla, med en god karaktär och dåliga, de är inte bara födda, levande utan dör också och faller igenom till deras oturliga ägare. Det här är naturligtvis sagor. Men vad hände med skatterna. I regionen Verkhnyaya Uftyuga-floden i Krasnoborsk-distriktet säger de att för att få Ermaks skatt är det nödvändigt att femtio personer lägger sina huvuden på jakt efter honom, bara de femtio första kommer att få den i sina händer.
Ibland uppskattade skattejaktepidemier hela byar. Detta hände mer än en gång i jakten på Yermaks skatter i Krasnoborsk-regionen. Vi fick höra att medan de försökte gräva Yermaks brunn, drunknade flera arbetare nästan en traktor, under vilken jorden plötsligt började spridas.
Sedan 1900-talet har allt förändrats så mycket i Ryssland att de yttre tecknen på skatterna mest nu förloras. Och det bör noteras att slutet på 1900-talet och början av det nuvarande 2000-talet är en era för professionalisering av skattejakt. Människor förvärvar metalldetektorer, organiserar expeditioner, beräknar platserna där skatter kan hittas mer troligt. Det tros att du kan hitta inteckningar av de kungliga gyllene femmorna i hörnen av de kollapsade husen. Min mormor berättade om detta i Lensky-distriktet.
Och som barn, i samma by Slobodchikovo, Lensky District, under jorden, hittade jag en tennlåda fylld med tsaristiska papperspengar med ett litet tillägg av silver- och kopparmynt. Totalt cirka två tusen rubel. Mycket, jag måste säga, mycket pengar under den förrevolutionära perioden!
Perspektivet, enligt berättelserna om en skattejägare, är klosterbrunnar. Det handlar inte ens om de skatter som är gömda där, utan om de enskilda mynten som pilgrimerna kastade för tur. Under de första åren av sovjetmakten extraherade bolsjevikerna från några av dessa brunnar upp till 20-30 poder av koppar- och silvermynt.
De gömde skatter i skogskällor och fjädrar. Det är sant att med åren sjunker mynten djupare och nycklarnas vatten blir bara silver. Förstörelsen av golven i kyrkor och kloster i vår region förknippas både med barbarismen hos människor och med försök att hitta kyrkans skatter. Och försök att hitta muromgärdade gåvor i pantstolpar är heliga. Ibland och skattejägare hittade dem. Men sedan dess har allting i livet gått galt för dem.
Undervattensarkeologi i vårt Vita havet kan ha utsikter, i sådana hav är allt bättre bevarat, dessutom finns det inga skeppsmaskar som äter ved. Men vi måste erkänna att de "gyllene" galongerna med en massa indiska skatter inte passerade här. Sjunkna fartyg är huvudsakligen endast av historiskt värde.
Intresset för skatter är stort över hela världen. Så vi, främjande av temat Yermak i norr, tog till oss historier om hans skatter för att intressera människor. Som vi har uppnått.
Och i Solvychegodsk kommer de att leta efter en byst som är gömd någonstans i de närliggande skogarna, en gång förvisade till dessa delar av Stalin. I Kholmogory-territorierna, någonstans nära byn Massacre, inträffade troligen en strid mellan supporterna till Novgorod och supporterna till Moskva, enligt en annan version, var det där de främmande vikingarna kämpade med den lokala Chudya i en het strid. Det är inte för inget som en stor skatt med mynt från 11-12 århundraden hittades i Arkhangelsk.
De som plötsligt vill bedriva en "vild" sökning efter skatter bör påminnas om artikel 243 i Rysslands strafflagar, enligt vilken eventuella utgrävningar och sökningar på territoriet av arkitektoniska monument eller tempel kan betraktas som "förstörelse eller skada på historiska och kulturella monument." Att studera historia är en sak, men att förstöra den i form av girighet eller dumhet är en helt annan.
Vår norra natur i sig är en riktig skatt som måste skyddas. Och berättelserna om hamstringarna är berättelser om en av aspekterna i livet i vår region. Må Gud ge att arkeologer upptäcker mer än en hemlighet i vårt norr.
Författare: BRATKOV