Ett av de mest anmärkningsvärda historiska bevis som är förknippade med legenderna om dvärg Chud-folket som en gång bebodde norr om den europeiska delen av Ryssland och Ural. och berättelser om Sirtha-folket som bodde i tundran innan neneternas ankomst kan hittas på den berömda kartan över Arktis av Gerard Mercator. Denna karta tros visa det legendariska Hyperborea fastlandet.
PIGMIER BOAR HÄR
Nordpolen på Mercator-kartan omges av en enorm kontinent uppdelad i fyra delar av mäktiga floder. Polen själv krönas av en klippa som ligger i centrum av inlandshavet. Av signaturen motsvarande en stor ö norr om Novaya Zemlya och Svalbard följer att "pygmier bor här, deras höjd är ungefär fyra fot (122 cm - Ed.), Och invånarna i Grönland kallar dem Skrelingers." Baserat på vittnesbörden från Mercator eller hans okända informanter kan det antas att kulturen i Sirtha (jämförbar i ett antal tecken med Chudyu), som bebod den arktiska kusten och föregick de samojiska stammarna, var ett fragment av den legendariska civilisationen i Hyperborea eller någon separat etnisk grupp som en gång var en del av den …
"Dvärgfolks" livsmiljö kan sträcka sig mycket längre än den arktiska kusten. Ett starkt argument för detta antagande är de keltiska legenderna om gudinnan Danu stammar. Dessa stammar, som anlände från de mystiska norra öarna, tillhörde den näst sista våg av erövrare av Irland, som etablerade sig på ön efter att ha besegrat sina demoniska rivaler Fomorianerna. Därefter tvingades gudinnan Danu stammar att ge sig i strid till Mils söner, som ansågs förfäder till den historiska irländaren.
Efter striden delade poeten och seren Amargen landet i två delar: undergrundsbanan, som gick till gudinnan Danu stammar, och marken, där folket styrde. De tio största sidkullarna fördelades mellan gudinnans stammar. Legender om dessa stammar bildade grunden för efterföljande idéer om Sids - invånarna i den lägre världen, uppkallad efter kullarna där de bodde. I detta avseende är det värt att komma ihåg invånarna i Nenets kullar-Sede (från Nenets”grå” -”kulle”,”kulle”,”kupolformad höjd av jordens yta”). Dessa bilder överensstämmer med det irländska shi-konceptet, vars gäliska namn betyder "människor som bor i bergen." I England kallas de också "folkets kullar".
Kedjan stängs av idén om älva - ett magiskt folk med liten statur (älvor, alver), som bor i kullarna och ofta kidnappar mänskliga barn. Sådana idéer överensstämmer med Nenets legender om Sirta - outlandiska "små människor" som också kidnappar barn, och legenderna om Chudi som "utbyter" barn - bokstavligen "överför" dem från denna värld till en annan.
Kampanjvideo:
KRAFTIGA FINNS
Det faktum att ovanstående idéer har en verklig grund stöds särskilt av upptäckten av den neolitiska bosättningen Skara Bray på Orknneyöarna (norra Skottland). Skara Bray-bosättningen upptäcktes 1850 när en stark orkan utsatte tarmen i en av kustkullarna. Grävningen på Skara Brae startades inte förrän på 1920-talet av professor i arkeologi Gordon Child. Bosättningen grundades 3100 f. Kr. e. och tros ha blommat fram till minst 2500 f. Kr. e.
Den viktigaste händelsen var att bokstavligen allt, från murverk av väggar och sängar till tak och dörröppningar, var utformat för människor som inte är mer än en meter höga! På vissa stenföremål hittades mystiska inskriptioner på ett okänt språk.
Forntida språkforskare har föreslagit att detta är den äldsta versionen av det runiska alfabetet, känt som Futhark. Ny forskning har dock visat att skyltar på stenföremål i Skara Bray inte har något att göra med varken Futharken eller runorna i allmänhet.
En liknande upptäckt gjordes under utgrävningar av gravhögar nära byn Vlasovka, Gribanovsky District, Voronezh-regionen, som inleddes 1985. Det upptäcktes ett "dvärgstempel", bestående av en labyrint (som är ett grenat system av underjordiska passager med plana golv och raka väggar) och själva helgedomen. Det konstgjorda ursprunget till labyrinten bekräftades av närvaron av vertikala brunnar. Beräkningarna visade att underjordiska passager av denna storlek kunde läggas av människor högst 80 centimeter höga och väga högst 25 kg.
ÅTERSTÄLLNINGAR AV LITT MENNESKA
Nyckeln till denna typ av upptäckt kan vara en upptäckt som förändrar idéer om processen för mänsklig evolution. 2003, under utgrävningar på den indonesiska ön Flores, upptäckte professor Mike Morwood vid University of New England i den australiensiska staden Armidale och hans kollegor resterna av en tidigare okänd art av varelser, som kallades Homo floresiensis.
Skelettfragment som hittades i Liang Bua kalkstengrotta tillhörde en liten upprätt hominid. Analys av skallen visade att det var en normal vuxen individ, inte ett sjukt eller muterat prov. Trots hjärnans lilla storlek hade dessa varelser ett utvecklat intellekt - de tillverkade verktyg av sten och använde eld. Dvärgar tillhör inte Homo sapiens, men samtidigt är de inte en reducerad art av moderna pygmier, som har en hjärna med samma volym som dagens folk med normal höjd.
Åldern för de upptäckta resterna varierar från 95 till 12 tusen år, d.v.s. dessa varelser levde samtidigt med människan! Vissa forskare tror att representanter för denna typ av varelser kan överleva till denna dag. Lokala legender om en ras av blodtörstiga små människor, som här kallas Ebu Gogo ("mormor som äter allt"), fungerar som bevis på detta. Upptäckten av Homo floresiensis gör det möjligt att tänka om ett helt lager av folkloreinformation som är förknippat med bilderna av dvärgfolket, som fram till nyligen ansågs vara en frukt av folkfantasi.
De var överallt
Tron på dvärgvarelser som bortför små barn och till och med vuxna (särskilt gravida kvinnor eller unga mödrar) är inte begränsat till någon region. Förutom det europeiska och ryska norra, nämns omnämnanden av dem i Kina och på Stillahavskusten i Amerika. Legender tillskriver anledningen till dessa bortföringar till bevarande och förbättring av rasen om dvärgvarelser.
I Mexiko är dessa varelser kända som ikalas. Översatt från Tzeltali-indiernas språk betyder "Ikhk" bokstavligen "svart varelse." Enligt information som samlats in av den amerikanska antropologen Brian Strauss ser ikaler ut som korta (mindre än en meter) håriga svarta män. De bor i grottor, som lokalbefolkningen försöker undvika. Ikals flyger genom luften, attackerar indierna och kidnappar dem:”Ibland ses de flyga med någon slags missilliknande föremål bundna på ryggen. Med dessa raketer sägs de ibland kidnappa människor.” Enligt indiska övertygelser blir bortförda kvinnor så fruktbara att de kan föda varje månad eller till och med varje dag. Barn är födda svarta och i sin fars grottor lärs de upp konsten att flyga."
Många exempel på möten med dvärgfolk på Europas territorium under en relativt ny tid samlades 1909 av den amerikanska forskaren Walter Evans-Wentz i sin bok "Views of faeries in Celtic länder." Sophia Morrison, i förordet till The Maine Fairy Tales, formulerar kortfattat:”Dessa små människor är varelser som är två eller tre meter höga, men i övrigt väldigt lika människor. De bär röda hattar och gröna jackor och älskar att jaga. " Särskild militans var ett särdrag hos dvärgvarelserna som figurerar i skotska folklegender under namnet "lapanah". Legender beskriver dem som korta män, utrustade med stor styrka. De kallades na-khamguisgan, samt tamgaisg eller amguish.
Det är känt att redan 1850 sågs svarta håriga män - i Frankrike de kallades lutar eller nissar - ofta i Poitou-området. Dessutom ansågs placeringen av deras bostäder i grottor i närheten som välkända. På 50-talet av XIX-talet, när de återvände till sin by vid floden Egre, flera kvinnor som korsade bron strax före midnatt, hörde ett högt ljud och såg något från vilket, enligt dem, "blodet frös i deras vener." Ett visst föremål - avsaknad av en lämplig analogi, kallade de det "vagnen med knirktiga hjul" - klättrade på kullen med fantastisk hastighet. Dvärgarna drog honom. En konstig vagn hoppade över vingården och försvann på natten.
Långt innan upptäckten av Homo floresiensis föreslog antropolog MacRitchie en teori enligt vilken legenderna om älvor inte är mer än minnen från ett riktigt folk som gick in i grottor. Ovanstående fakta gör det möjligt för oss att dra slutsatsen att denna teori, troligen, motsvarar det faktiska läget. Nu kan vi prata om dvärgfolket som en helt objektiv antropologisk verklighet, som inte bara satt sitt minne i angränsande historiska folkminnen.
Alexey KOMOGORTSEV, tvärvetenskaplig forskningsgrupp "Origins of Civilisations"