Börja med dig själv - en av de mest motbjudande fraserna för mig. Vill du att världen ska förändras? Börja med dig själv. Vill du att landet ska förändras? Börja med dig själv. Vill du att kraften ska förändras? Börja med dig själv. Låt oss fortsätta denna löjliga lista. Vill du ha sex? Börja med dig själv. Vill du straffa skurken? Börja med dig själv. Vill du äta? Börja med dig själv. Du vet, nej, jag kommer att äta bröd, älska min fru, och om jag behöver straffa skurken kommer jag att börja med honom, inte mig själv. För om jag börjar med mig själv kommer han att springa långt. Jag har krav på myndigheterna i Ryssland, så jag börjar med dem, inte med mig själv. Medan vi tar hand om oss själva tar de hand om oss, medan vi börjar med oss själva, de börjar med oss. Jag håller min själ här, jag håller min inre renhet, jag försöker att inte andas nästan vid synen av den stigande solen. Men snälla berättaVad har detta att göra med befolkningen i Sibirien och staten i den ryska armén, med offshore-företag och verksamheten för transportministeren? Det är hög tid att förstå: vårt sociala liv och vårt andliga liv är olika saker. De samlas bara på en punkt - i hur mycket vi själva motsvarar de sanningar som vi säger. Annars är det helt olika aktiviteter. Vad kan jag göra med mig själv så att fartyg inte sjunker och flygplan inte faller?
Jag är specifikt jag, den fysiska kroppen och själen, som ingen har sett i ögonen. Tillståndet omkring mig är långt ifrån bara jag, och konstigt nog beror dess existens inte minst på hur ofta jag går till bekännelse. Tillräckligt med dessa absurda generaliseringar: om alla korrigerar sig själv, då … Dessa generaliseringar är en kontinuerlig dimma, och ingenting är synligt i det. Vi är ju vuxna och vi vet att inte var och en av oss, inte ens hälften av oss, någonsin kommer att förbättras. Dumhet, girighet och lust är laster som inte erövras en gång för alla, men försvinner bara med livet. Vår andes väg är vår personliga verksamhet, vår stat är vår vanliga verksamhet. Det är inte nödvändigt att förvirra det privata med allmänheten och dessutom ersätta en med den andra.
Zakhar Prilepin ©