Amazonas-djungeln är en av de minst utforskade platserna på jorden. Många äventyrare saknas fortfarande i denna djungel, och här hittar de fortfarande förlorade stammar som aldrig har haft kontakt med civilisationen.
Och de som lyckas återvända härifrån berättas ofta om ovanliga djur och ännu mer ovanliga vildar.
En sådan resenär var Lauren McIntyre (1917-2003), en erfaren fotojournalist och författare som har medverkat i tidskrifter som National Geographic, Time, Life, Smithsonian och GEO.
Vissa kallade McIntyre prototypen av Indiana Jones, eftersom han var en lika oundviklig utforskare, och han var också otroligt lycklig med olika äventyr.
1969 gick McIntyre till Amazonas och hittade en stam där som få människor fortfarande vet om, även om nu många fotografer ofta kommer till dem och publicerar sedan färgglada bilder av indierna i media.
Men McIntyre träffade inte bara dessa indier, han bodde bland dem i två månader och fann att de kunde kommunicera med hjälp av telepati. Och detta är inte en cykel, utan en riktig händelse, en artikel som till exempel National Geographic publicerade 2016.
Stammen där McIntyre bodde kallas Majoruna eller Matse och de är så svårfångade att du kan vandra runt i flera månader och inte träffa en enda person. Detta är inte bara på grund av deras hemlighet, utan också på grund av deras lilla antal, i princip lever de alla i en bosättning på stranden av Amazonasfloden i Javari-dalen vid gränsen till Brasilien och Peru.
Andra stammar heter från "Cat People" på grund av de långa, skarpa pinnarna som de bär på sina ansikten som smycken genom att sätta in dem i näsan.
Kampanjvideo:
När McIntyre gick till denna dal insåg han snabbt att han kunde återvända med ingenting, dagar gick och han vandrade genom den jungfru djungeln och såg inga tecken på mänsklig existens där.
Han började till och med skämta att han skulle förgås här som sin idol Percy Fossett, som försvann i Amazonas på jakt efter den förlorade staden Z, när han snubblat över en lysande som fyra indierkroppar låg täckta med myror. I närheten låg deras yxor och oklippta träd, och indiernas kroppar var besatta med pilar.
Denna dystra upptäckt tvingade McIntyre att vara mer försiktig, han insåg att någonstans fanns vandrande människor som lätt kunde döda flera människor bara för att ha klippt träd på deras territorium. Och han blev överväldigad av verklig terror när han äntligen såg dessa hemliga skogsjägare komma ut ur krånen.
De bar långa, vassa nålar i ansikten och halskedjor av ben runt halsen. De såg emellertid inte aggressivt på honom, men med stor överraskning var detta tydligen den första vita personen som de träffade i sitt liv. Och de attackerade inte honom, även om de hade bågar i händerna.
När McIntyre återvände medvetandet började han försiktigt ta bort sina ryggsäckar gåvor som tidigare lagrats för indierna. Det var bitar av ljusa tyger, speglar och andra knickknacks och det imponerade verkligen indierna, de började titta på allt och sedan gick de in i djungeln och vinkade amerikanen att följa dem.
De tog honom till bosättningen och omringade honom där och tog av sig skorna och klockan. De betraktade alla dessa saker under lång tid, men förstörde dem sedan. Då hände samma sak med det mesta av innehållet i hans ryggsäck, inklusive kameran, men de rörde inte på McIntyre själv.
Men under de kommande två månaderna förstod fotografen ständigt att omkring honom inte var de fredliga indierna från bilden, utan en ganska aggressiv stam, vars dekorationer var gjorda av mänskliga ben, och skålarna var gjorda av mänskliga skalar. De bar ständigt bågar med skarpa pilar med sig, och de applicerade röd färg på deras ansikten, vilket förvärrade deras rädsla.
Mycket snart märkte MacIntyre att medlemmarna i stammen kommunicerar med varandra väldigt lite, medan dessa människor från tid till annan samlas på en gång som en, packar sina magra ägodelar och flyttar till en ny plats. Och de agerar så synkront, som om de hade diskuterat allt i förväg.
Detta mysterium intresserade McIntyre och när han äntligen löst det blev han chockad, eftersom han mötte här något som han inte hade sett någon annanstans.
En dag närmade McIntyre en äldre man täckt med många vårtor och han började säga något till honom. MacIntyre visste inte ett ord om stamspråket, men plötsligt förstod han allt han sa till honom. Och han insåg också att när han talade öppnade han inte munnen alls, alla orden uppstod i amerikanens hjärna!
Det var en slags telepati, och MacIntyre kallade detta fenomen "penetrerande strålar." Då sade samma man, till vilken McIntyre heter Barnacle, att stammen alltid existerade som en enda bikupa och att alla medlemmar i stammen är mentalt kopplade till varandra. Samtidigt var de mest kraftfulla i sådan mental kommunikation vanligtvis de äldste i stammen.
Sedan fick McIntyre reda på att Majoruna inte känns igen alls och inte förstod ordet "jag", för dem är det väldigt vettigt. Han insåg också att när Mayoruna plötsligt började packa upp och flytta till en ny plats som en plats, betydde det att de alla fick en mental signal från de äldre. Träjackor från andra stammar trängde ofta in i Majorunas länder och därför gömde de sig för dem och försökte, om möjligt, döda inkräktarna.
En annan ovanlig upptäckt var deras definition av tid, för dem kan den vara både rörlig och statisk. Det kommer när en person går någonstans eller gör något, och sedan drar sig tillbaka. De sorgar inte att de har fått ett kort liv och förstår inte varför de behöver komma ihåg det förflutna.
Senare antogs McIntyre till den mystiska ritualen, som utförs för telepati. Han fick ett avkok av speciella örter att dricka, och efter det började han höra "vitt brus" i huvudet, där man kunde gissa tankarna från olika medlemmar av stammen.
Men även med en sådan otrolig erfarenhet förstod McIntyre att han inte kunde bo permanent med Majorune, han hölls alltid under övervakning och han betraktades fortfarande som en fånge. Han lyckades fly av misstag genom att hoppa i floden under regnperioden och simma bort medan han höll fast vid en stock. Och snart märktes han av en helikopterpilot som flyger över dessa skogar.
Efter att ha återvänt hem förblev McIntyre tyst om vad som hände honom i decennier. Han förstod att få människor skulle tro på honom och denna otroliga historia skulle ha dött med honom 2003, när han dog, om inte för den amerikanska regissören av rumänskt ursprung Petr Popescu. 1987 träffade Popescu oavsiktligt McIntyre på sin nästa resa till Amazonas, männen blev nära vänner och när MacIntyre berättade honom sin historia om Majorunas telepaths.
När den förvånade Popescu frågade honom varför han tystade så länge svarade McIntyre att de i första hand inte skulle tro på honom, och för det andra kunde de sluta arbeta med honom, eftersom det skulle påverka hans rykte som en respekterad fotojournalist och författare.
Detta är förresten ett bra exempel på hur människor i vårt samhälle uppfattas, möter anomala fenomen, och varför de, i de flesta fall, antingen tystar om det, eller pratar, förblir anonyma vittnen.
Popescu lyckades fortfarande övertyga McIntyre att berätta om världen om telepaths och 1991 publicerades hans sensationella bok "The Encounter: Amazon Beaming". Hon kritiserades mycket, men McIntyre brydde sig inte, han var väldigt gammal och dog tio år senare.
På 2000-talet ser borgmästareindianerna inte längre ut som primitiva vilkare, de har tillgång till kläder, plastartiklar och andra varor. Det finns väldigt få av dem kvar och även om de försöker bevara livets väg för sina förfäder och regeringen har förklarat sitt område till ett naturreservat är ungdomar mer och mer intresserade av städer och inte i djungeln. Därför dör stammen i huvudsak ut och nu hörs det inte alls om deras telepati, som om de har tappat den här gåvan.