Slutet på ett år och början på nästa låter alltid i filosofisk stämning och får dig att tänka på kärnan i vad som händer och framtidsutsikterna, liksom betydelsen av att vara i allmänhet. På sådana dagar besöker sådana tankar inte bara individer som kräver intelligens, utan också ett betydande antal vanliga människor som är upptagna med överlevnadsproblemet och på nyårsafton - med vår sallad eller hysterisk julshopping med de så kallade utvecklade demokraterna.
Vi kommer att lämna olika typer av vanliga filistiska astrologiska prognoser och resonemang om ämnet hur "apen" som lämnade förra året skiljer sig från "tupp" som kom i år, liksom andra liknande nonsens. Låt oss försöka titta på de eskalerande globala sociala problemen med tanke på objektiv, positiv vetenskap, som, verkar det, snart kommer att glida in i marginaler under press av alla slags pseudovetenskapliga nonsens.
Vid andra ögonblick som början av det nya året gillar andra företrädare för verklig verklig vetenskap, så att säga, inte våra sista sinnen, också att spekulera, uttrycka sina åsikter om vad som händer, som du kan komma överens med eller inte, men du bör lyssna på dem.
På kvällen 2017 delade den berömda brittiska fysikern och vetenskapspopulisten Stephen Hawking sina tankar om förvärringen av globala sociala motsättningar och civilisationens alltmer tydliga återvändsgränd i media. Hawkings tankar hade en viss resonans i informationsutrymmet, men de orsakade inte mycket upphetsning, vilket förväntades av ett antal skäl, främst på grund av den progressiva filistiska dumheten.
Dessutom, med all respekt för Mr. Hawking, i de helt rättvisande bedömningarna som han uttryckte, saknas fortfarande det nödvändiga djupet och integriteten, kanske för att forskaren uttryckte dem spontant, utan mycket förberedelse.
Enligt författaren till dessa linjer är det mest intressanta att liknande tankar om civilisationens djupare ände och möjliga sätt ut ur det vid olika tidpunkter i olika tolkningar uttrycktes av alla de bästa sinnen i deras era. I synnerhet uttrycktes något som liknar Hawkings överväganden för 50, till och med 60 år sedan, av den berömda sovjetiska paleontologen och geologen, författaren, futurologen och representanten för systemet med synpunkter känd som kosmism, Ivan Efremov. Kritik av handelspengar och hedonistisk modell för jordisk civilisation - och vi känner helt enkelt inte till någon annan modell! - ges av Efremov mycket djupt och holistiskt. Lika djupt och holistiskt skissade Efremov konturerna av en möjlig framtid, den modellen av den globala sociala strukturen och människans verkliga motiv, naturligtvis,om denna mänsklighet avser att bevara sin enda livsmiljö för närvarande i form av planeten Jorden, i allmänhet för att överleva och inte bara överleva och existera, utan att förverkliga dess högsta öde.
Kritik av civilisationen i den enda förståelse vi känner, liksom den föreslagna framtidsmodellen, finns i ett antal underbara böcker av Ivan Efremov. Först och främst är detta "Razor's Edge", "Hour of the Bull" och, naturligtvis, "Andromeda Nebula" - en bok om planetens kommunistiska framtid, vars konstruktion var oduglig och kriminellt misslyckades, vilket blev en av de viktigaste orsakerna till den nuvarande "dead end of civilization". vilken impass har alla plötsligt börjat prata om nyligen, även om det var uppenbart under lång tid. Det var Andromeda-nebulosan som gjorde Efremov till en världsberömd tänkare på en gång och hade tål tiotals och hundratals översättningar runt om i världen på många språk i miljoner kopior. Jag undrar vad exakt den här boken om det misslyckade, ledsen för oförskämdheten,De tio volym mästerverk av World Science Fiction, som publicerades 1970 i Frankrike, började med den "förbannade" kommunistiska och kosmiska framtiden för planeten. Det är 2017 som 60 år har gått sedan den första tidskriften av denna bok.
"Tankar om Efremov, till och med i ett mycket försvagat redaktionskontor, så att säga anpassat för massanvändaren av smartphones, upprepas nu, sex decennier senare, av Stephen Hawking."
Kampanjvideo:
Slutligen är det Efremovs tankar, om än i en mycket försvagad utgåva, så att säga anpassad för massanvändaren av smartphones, som Stephen Hawking upprepar nu, sex decennier senare. Och detta är en annan bekräftelse av att alla lysande sinnen i globala frågor på ett eller annat sätt sammanfaller på en punkt.
Herr Hawking och hans överväganden
Stephen Hawking behöver inte särskild reklam, därför kommer vi bara att ge den mest korta informationen om denna enastående figur i vår tid, så att säga, för integritets skull.
Stephen William Hawking (Stephen William Hawking) föddes den 8 januari 1942, där hans föräldrar flyttade från London, fruktade bombningen av Hitlers flygplan. Således, den 8 januari 2017, kommer Mr. Hawking att vara 75 år gammal, med vilken han kan gratuleras. Den framtida framstående brittiska teoretiska fysikern och populariseringen av vetenskap studerade i Oxford, sedan vid Cambridge, där han blev professor i matematik.
Hawkings huvudområde med forskning och vetenskapliga intressen är kosmologi och kvanttyngd. Hawkings viktigaste vetenskapliga framsteg är tillämpningen av termodynamik på beskrivningen av "svarta hål" i rymden. 1971 föreslog Hawking inom ramen för Big Bang-teorin begreppet små svarta hål, vars massa skulle kunna vara miljarder ton och samtidigt uppta en protons volym. Dessa objekt ligger i korsningen mellan relativitetsteorin (på grund av den enorma massan och tyngdkraften) och kvantmekanik (på grund av deras lilla storlek). 1975 utvecklade han en teori om att svarta hål "förångas" på grund av ett fenomen som kallas Hawking-strålning.
Hawking är en av grundarna av kvantkosmologin.
2016 kallade forskaren mikroskopiska svarta hål för en källa till praktiskt taget obegränsad energi.
Hawking är känt för att vara nästan fullständigt förlamat på grund av ett antal hälsoproblem, inklusive nästan mållös. För allmänheten är han känd för att sitta i den berömda rullstolen, utrustad med den senaste tekniken med speciella datorer, talsyntes och så vidare. Allt detta "maskiner" är utformat så att forskaren kan kommunicera med omvärlden.
Hawking är också allmänt känt som ett populariserande av vetenskap och en ivrig anhängare av vetenskapliga åsikter. I den senare kapaciteten var han en av undertecknarna av det så kallade "Steve Project", riktat till stöd för evolutionsteorin och mot undervisningen om kreasionism i amerikanska offentliga skolor.
"Hawking har helt rätt i tron att rymdresor är avgörande för mänsklighetens framtid."
Hawking har helt rätt i tron att rymdresor är avgörande för mänsklighetens framtid, eftersom livet på jorden står i en allt växande fara för att förstöras av globala problem som kärnkraft, genetiskt modifierade virus eller andra faror vi pratar om. har inte tänkt på det ännu.
På egen hand konstaterar vi att vi inte ens har en nära uppfattning om komplexiteten i djupa rymdflygningar och till och med en komplett lista över alla faror som väntar på en person i rymden. Detta är ett separat ämne, men för nu.
Förresten, något liknande uttrycktes strax före hans död av ett annat lysande västerländskt sinne, som emellertid inte hade någon fullständig utbildning, den amerikanska science fiction och futuristen Ray Bradbury.
Hawkings inställning verkar dock, men mer än korrekt, men alltför utilitaristisk. Samma Bradbury betonade den kognitiva och transformativa känslan av mänsklighetens utveckling till rymden, vilket framsteg skulle göra en person verkligen människa. Därför pratar vi inte bara om fysisk frälsning, utan också om själens frälsning i biblisk mening.
Idéerna från Bradbury och Hawking om den kosmiska betydelsen av mänsklig existens överensstämmer med tankarna till Ivan Efremov, liksom åsikter om en vetenskaplig rörelse med övervägande rysk-sovjetiskt ursprung, känd som kosmism. Men mer om det nedan.
Under de sista dagarna av 2016 publicerade den brittiska tidningen The Guardian Hawkings artikel "Detta är den farligaste tiden för vår planet".
I den hävdar Hawking att orsakerna till Trumps seger i det amerikanska presidentvalet, liksom resultaten av folkomröstningen om Storbritanniens utträde från Europeiska unionen, det vill säga den så kallade Brexit, är enorma rädslor förknippade med de ekonomiska konsekvenserna av globaliseringen och accelerationen av vetenskapliga och tekniska framsteg. Hawking betonar att automatisering i företag redan har lett till arbetsförluster i traditionell tillverkning, och att ett bredare antagande av konstgjord intelligens sannolikt kommer att leda till ytterligare arbetsförluster, vilket redan påverkar medelklassen.
"Internet och de plattformar som finns tack vare det kommer att göra det möjligt för en mycket liten grupp människor att få supervinster"
I sin tur kommer det att påskynda den redan växande ekonomiska ojämlikheten runt om i världen. Internet och de plattformar som finns tack vare det kommer att göra det möjligt för en mycket liten grupp människor att få supervinster genom att locka ett mycket litet antal människor att arbeta. Enligt Hawking är detta oundvikligt, detta är framsteg, men socialt är sådana framsteg förstörande.
Lägg till på egen hand, detta är också en regression. I själva verket berör Hawking här tillfälligt den länge kända frågan att civilisationsförloppet således inte bara innehåller progressiva, utan också regressiv-nedbrytande tendenser, och det är svårt att säga vilket i slutändan uppväger. Nietzsche, Dostojevskij, Herzen, Berdyajev, Danilevsky Spengler talade om detta vid olika tidpunkter i olika termer. Engels skrev mycket intressant om detta i sin lärobokbästsäljare The Origin of the Family, Private Property and the State. Erich Fromm skrev om detta mycket djupt och omfattande … Listan är långt ifrån fullständig, men innehåller endast de som först kom till minnet.
Hawking benämner den finansiella krisen i världen som en av de främsta orsakerna till den explosiva tillväxten av globala sociala problem. Enligt hans rättvisa åsikt visade den finansiella kollapsen att mycket få personer i finanssektorn kan få ökande belöningar, medan alla andra säkerställer att framgång och betalar räkningarna. I dagens värld minskar inte finansiell ojämlikhet utan växer. Samtidigt försvinner många inte bara levnadsstandarden för den överväldigande majoriteten av befolkningen i till och med de så kallade utvecklade länderna, men möjligheten att förtjäna i allmänhet försvinner, vilket leder till att väljarna söker frälsning från den gapande avgrunden, inklusive i Trump och Braxit.
Som Hawking med rätta har observerat är den oförutsedda konsekvensen av den globala spridningen av Internet och sociala medier dessutom att den ojämna karaktären hos dessa ojämlikheter är mycket tydligare än tidigare. Detta innebär att livet för de rikaste människorna i de mest välmående delarna av världen, till deras stora ånger, är fullständigt överblick över alla som har tillgång till telefon (oavsett rikedom). Och eftersom telefonen nu är mer prisvärd för människor i Afrika söder om Sahara än rent vatten, kommer detta snart att innebära att nästan ingen på vår allt mer trånga planet kan undkomma problemet med ojämlikhet, säger Hawking med mörk humor.
Forskaren pekar med rätta på de globala demografiska konsekvenserna av ojämlikhet. De fattiga från landsbygden, drivna av hopp, dras till de stora städerna, till de fattiga slummen. Och då de ofta inser att nirvana (snarare, dolce vita - Auth.), Som de såg på Instagram, är ouppnåelig i dessa slummen, börjar de, på jakt efter ett bättre liv, leta efter det utomlands och gå med i de växande raderna av ekonomiska migranter. Dessa migranter utgör i sin tur ökande problem för infrastrukturen och ekonomierna i de länder de kommer till, vilket bidrar till en minskning av tolerans och ytterligare drivs till politisk populism.
Hawking uppmärksammar det faktum att inte bara jobb försvinner utan hela företag och industrier försvinner.
Hawking uppmärksammar det faktum att inte bara jobb försvinner, utan hela företag och industrier, därför är det nödvändigt att hjälpa människor att göra omskolning, lära dem att leva i en ny verklighet, och medan de gör det, stödja dem ekonomiskt. Om samhällen och stater inte klarar dagens migrationsnivå måste vi aktivt stödja den globala utvecklingen, eftersom detta är det enda sättet att övertyga miljoner migranter att leta efter perspektiv i sina länder. Av någon anledning tänker Hawking inte på det faktum att ett sådant stöd är fullt av spridningen av massberoende, vilket redan har många exempel i de så kallade utvecklade länderna.
Hawking hävdar att mänskligheten nu mer än någonsin måste arbeta tillsammans för att övervinna de svåra miljöutmaningarna för klimatförändringar, livsmedelsproduktion, överbefolkning, utrotning, epidemier och försurning av havet. Forskaren tror att vi befinner oss på det farligaste stadiet i mänsklighetens utveckling, eftersom vi redan har de tekniska medlen som kan förstöra planeten vi lever på, men vi har ännu inte kommit fram till sätt att undvika detta. I samband med nutiden med möjliga framtidsscenarier noterar Hawking att vi kanske inom ett par hundra år kommer att skapa mänskliga kolonier i det interstellära rummet, men nu har vi bara en planet och vi måste interagera för att skydda den.
För att göra detta behöver vi, enligt hans åsikt, inte bygga hinder i länder och mellan dem, utan att bryta dem, för vilka världsledare måste erkänna att de har missat många sådana möjligheter och fortsätter att missa. Forskaren konstaterar med rätta att resurserna på planeten i allt högre grad koncentreras i händerna på en liten grupp människor, och det är nödvändigt att lära sig att dela i mycket större utsträckning än för närvarande.
Med all respekt för Mr. Hawking är sådana slagord inget annat än godhjärtade uppmaningar "för allt gott och mot alla dåliga."
Dessutom är det ännu mer komplicerat än han tror. De som de delar med kommer inte att uppskatta och smutsiga vad de har fått. Hawking missar det viktigaste: tillväxten av massmedvetande är nödvändig, uppkomsten av en grundläggande ny masspsykologi - och detta är den svåraste, nästan omöjliga. Åtminstone är det fortfarande svårt att erbjuda till och med ungefärliga recept för hur man kan genomföra detta, även på uppkomsten av den så kallade”aktiva minoriteten”, som den berömda franska sociologen Serge Moskovichi kallade det.
För övrigt är Efremov fri från en sådan brist i den meningen att han ägnar stor uppmärksamhet åt det psykologiska porträttet av den nya personen i det förmodade perfekta framtidssamhället, vilket detta porträtt borde bli för att det framtida samhället verkligen ska bli perfekt.
Den verkliga kommunisten Ivan Efremov och framtidens misslyckade projekt
Låt oss vända oss till det kreativa arvet från Ivan Efremov (1908-1972), som kanske gick längst med att modellera det framtida perfekta samhället.
Efremov var en paleontolog, tog examen från fakulteten för biologi, hade en doktorsexamen i biologi, och hade också en geologiexamen och var engagerad i prospektering och utforskning av mineraler. Han reste med expeditioner de stora vidderna i Eurasien, för första gången kartlagt många "vita fläckar" i Sibirien och Fjärran Östern, förutspådde förekomsten av diamanter i Yakutia. Han öppnade depositionerna av amfibier och reptiler i Ural, Tien Shan och Mongoliet och bevisade därigenom sin hypotes om en "dinosaurisk kyrkogård" i territoriet från norra den europeiska delen av Ryssland genom Ural och Centralasien till Kina och Mongoliet. Efremov utvecklade "taphonomi" - en gren av kunskap om lagarna för bevarande av fossila organismer i sedimentära bergarter.
Efremov bygger på ett geologiskt och paleontologiskt kunskap, som bekänner idén om levande och livlösa materia, ett originalt system av kosmologi. Han föreslår att det finns liv i kosmos (med undantag för jorden), underbygger den antropomorfa hypotesen, enligt vilken evolution leder till att alla livsformer i ett visst skede måste bli humanoid. I böckerna om kanten av oycumen (1946), rakknivens kant (1963) och thailändska i Aten (1971) visar Efremov sig som en enastående historiker, etnograf, psykolog och antropolog.
Men Efremov, upprepar vi, fick världsomspännande berömmelse som författare till projektet för den kommunistiska framtiden i boken "Andromeda Nebula" Naturligtvis är detta utopi. Men jag vill att utopien som framställs av Efremov åtminstone delvis ska bli verklighet.
Ordet "kommunism" orsakar nu en "gnagande av tänder" bland de nyligen mynta "liberalerna", "shitcrats" och "lumpen-patrioter". Låt oss säga att detta är förlåtbart för den unga generationen, som inte förstår denna fråga, som de säger, "inte ett öra eller en snut"! Men den otentatiska antikommunismen från de tidigare ägarna av partikort till CPSU, bland vilka ofta stöter på pensionerade arbetare i partiorganer och till och med lärare för marxism-leninismen vid sovjetiska universitet, är "pinnande"!
"De sociala mardrömmarna från det tjugonde århundradet ledde till det faktum att nu ordet" kommunism "betraktas som en förbannelse, även om det tills nyligen var synonymt med en" ljus framtid"
I själva verket ledde de sociala mardrömmarna från det tjugonde århundradet till det faktum att nu ordet "kommunism" betraktas som en förbannelse, även om det tills nyligen var synonymt med "en ljus framtid." Men bekant med liberal, nationell-patriotisk, konservativ och annan nonsens (som efter Sovjetunionens kollaps ersatte det dumma agitpropet från den ideologiska avdelningen i CPSU: s centrala kommitté, som har lite gemensamt med en verklig kommunistisk idé), liksom en bild av vad som verkligen händer i världen, tvingar oss att helt överens om med Efremov: antingen kommer det att finnas ett allplanetärt kommunistiskt samhälle, eller så kommer det inte att finnas något, men det kommer att finnas en död planet, eftersom civilisationen i sin nuvarande form oundvikligen antingen kommer att spränga sig själv eller drunka i sin egen avföring.
Råvaru-pengar-relationer, hedonism, merkantilism, hysterisk masskultur och konsumentism, törst efter makt, prestige och berömmelse, tråkig aggressivitet av socialt och / eller etno-nationellt ursprung, etc. kommer oundvikligen att leda den jordiska civilisationen in i avgrunden eller i sophögen. För att”räddas” (i bibelsk och bokstavlig mening) är mänskligheten skyldig att ta asketetik för att förstå den oändliga sanningen och bevara planeten Jorden som den enda livsmiljön hittills, för att omdirigera sin energi från den bedövande och / eller aggressiva sociala träsk som skapats av människor själva till rymden.
Därför kommunismens verkliga ideal: ett perfekt samhälle, där en person inte längre kommer att vara beroende av samhällets irrationella krafter, utan kommer att ägna sig åt kreativ kunskap och rationell omvandling av världen, framsteg till oändligt rymd.
Om någon här inte gillar ordet "kommunism", kan du skriva ett annat, om bara essensen kvarstår. Faktum är att kommunismens ideal blev perverserade av utövarna, idealerna är inte att skylla på för detta. När det gäller de nuvarande moroniska "förbuden mot kommunismen" som införts av användbara idioter och rena avskum som drar nytta av landets plundring, bör det erinras om att den kommunistiska idén i en eller annan form är förankrad i århundradets djup. Därför, som Ostap Bender rekommenderade, bör man spottas saliv på sådana "förbud" och motsvarande "lagar". Dessutom minns jag att Janukovitj och företaget också antog "lagar", men de var tvungna att "göra sina fötter", och de var fortfarande tur, eftersom Gaddafi inte hade tid att fly. Detta bör komma ihåg av dem som nu utarbetar lagar, inklusive de som gäller "förbudet mot kommunism." Vi upprepar än en gång att denna idé är lika gammal som världen,och därför är sådana lagar inget annat än det välkända "gäng till evigheten".
Förresten, i det Europa, när vi talar om vilka många inhemska Euro-optimister som flyter med tårar av känslor och nöje av glädje, kommunism som en idé, som en riktning för socialt tänkande och som en politisk trend, tänkte ingen ens att förbjuda. Vi kommer inte att gå in på detaljer om hur moderna idéer om kommunism, inklusive i Europa, motsvarar denna idé i sin verkliga förståelse. Det är i fattigdomsramat Ukraina, plundrat av oligarker och olika "demokrater" på bekostnad av skattebetalarna, olika "minnesinstitutioner" har inte varit uppmärksam på länge. Och i Europa fördömde de alla former av totalitarism, inklusive Hitlerism och Stalinism, och beslutade att detta var mer än tillräckligt. Förutom,socialism och kommunism i deras nuvarande förståelse är för det första en europeisk produkt, och numera är en betydande del av sociala skolor i väst baserad på marxism, som ryska "experter" och den makt-oligarkiska agitprop föredrar att tystas om.
Efremov beskriver civilisationens återvändsgränd i sin nuvarande form mycket exakt, även om den justeras för verkligheten och formuleringarna för 60 år sedan.
"Efremov ser en återvändsgränd, en regression av civilisationen i det faktum att den grundläggande lagen i evolutionen bryts - samtrafik och parallellitet i vetenskaplig, teknisk och moralisk utveckling"
I synnerhet ser Efremov en återvändsgränd, en regression av civilisationen i det faktum att den grundläggande lagen om evolution kränks - samtrafiken och parallellen mellan vetenskaplig, teknisk och moralisk utveckling. Författaren varnar för den kommande sociala, miljömässiga och moraliska katastrofen, betonar att civilisationens fall främst bestäms av moralisk försämring, andlig och emotionell förarmning.
Sedan Efremovs tid har situationen i denna mening försämrats kraftigt. I slutet av 1950- och 1960-talet var det entusiasm och genuint intresse som orsakades av enastående framsteg, de första rymdflygningarna och närvaron av utsikterna för en "ljus framtid."
I dag finns det för det första inga framtidsutsikter, vilket bekräftas av folkmassan, hela händelseförloppet och uttalanden från samma Hawking. Till skillnad från 1950-60-talet är kunskapen om jordens och kosmos hemligheter inte populär idag; konsumentism, opportunism och masskultur är på mode, som förr eller senare förvandlas till aggression drivs av destruktiva impulser. Krisen 2008 och den efterföljande förvärringen av globala motsättningar ledde till en ökning av migration, terrorism och nationell chauvinism, till en serie lokala konflikter, inklusive i Syrien och Donbass. Och i allmänhet, varför leta efter Efremov efter riktiga "dragonben" i Gobiöknen, om "Jurassic Park" spelas på TV ?! Hjältar idag är inte pionjärer, forskare, tänkare, astronauter, utan kontorister, banditer, prostituerade, oligarker och politiker,som inte överväldigas av törsten efter kunskap om universum, utan av girighet, hedonism och olika illaluktande passion. Och detta gäller inte bara det post-sovjetiska rymden, utan också de så kallade utvecklade demokraterna, det räcker för att läsa lite Zyuskind …
Efremov tillskrev den avgörande betydelsen i bildandet av samhällets karaktär till den psykiska energin. Fokus på skapande och kunskap leder till framsteg, en persons förverkligande av sitt syfte. Hedonism, lata, konsumentism, skrav, virtualisering och imitation istället för det verkliga livet, förtryck och perversion av kreativitet leder till regression, förstör psyken och världen runt den.
Efremov skriver försiktigt:”Bedrägningen av diskussioner har spridit sig över hela världen … Ord, ord, oro för framtiden. I namnet på honom och framtida generationer ökar människan strålningen, förorenar vatten, förstör skogar och mark, tävlar om militär makt … Tre pelare i vår moderna civilisation: avund, prat i alla dess former och köp av otaliga saker … hur efterkommarna kommer att uppskatta det! Men på 60 år sedan dess har ättlingar blivit ännu värre, och passionen för prestige, ledig prat (informationssamhället!) Och konsumtionen har blivit ännu mer patologisk!
Om masspatologin i det "civiliserade" stadslivet, säger Efremov: "På gatorna finns det en vanvidd av bilar … I en brådska, utan namn och ansiktslösa folkmassor som rör sig omkring, enorma hus fyllda av människor trångt i låga vackra rum, hängande över bord och maskiner i monotont och tråkigt arbete. Och på kvällen kommer jakten på underhållning att börja, det kommer ett bråk av tjutande och dunkande rytmisk musik, spöken av filmer, TV-skärmar som strös av blått gift (lägg till datorer med internet! - Auth.) Och sprit efter sprit, hundratusentals människor dränkts i alkohol (lägg också till droger och virtuellt) datorvärld! - Auth), temperera nervös kramp av otålighet, förväntningar på något bättre som inte kommer och inte kan komma. Och omöjligt försämras livet och blir fattigt, en person som strävar efter framgång ser att han blir lurad. Lägenheten … visar sig vara en billig (?! - aut.) Bur,intäkter säkerställer fortfarande inte uppfyllandet av ens blygsamma önskemål, barn blir inte glädje och stöd, utan en börda och förbittring. Och sedan visas ett kolossalt frågetecken inför en person - varför?"
I ett medvetet och oftare undermedvetet försök att ge ett svar på detta, kanske, den mest fruktansvärda existentiella frågan som varje enskild och civilisation som helhet står inför, börjar eskaleringen av den sociala patologin. Aggressiv bourgeoisi leder till förvärv av ett ständigt ökande antal större och större bilar, enorma herrgårdar, meningslösa smycken, smycken, mode etc. Det finns många mentala förändringar, och i länder med en hög levnadsstandard är dessa förändringar mer utvecklade. Detta motbevisar den konventionella klischen som bestämmer medvetandet, och avvisar i själva verket en av de mest utbredda trenderna inom psykologi, känd som "beteendism", dvs. beteende. I verkligheten är den direkta kopplingen mellan varelse och medvetande långt ifrån alltid uppenbar, det är väldigt komplicerat och förvirrande, och ofta är det medvetande,eller snarare, masspsyken avgör social varelse. Förresten, det finns en svag länk i klassisk marxism, orsakad av bristen på psykologisk kunskap under Marx tid, men detta är ett separat ämne.
Drickenness och narkotikamissbruk uppstår som försök att ge vila till det överbelastade nervsystemet, att undvika trycket av levnadsförhållanden, att sänka världens uppfattning till djurets dumhet. Sedan vilda explosioner av hooliganism och främlingsfientlighet, tillväxten av destruktivitet och grymhet, ofta utan anledning, utan rimlig förklaring, till följd av försvagningen av hjärnans hämmande centra och framför allt självdisciplin. Så här framträder den moderiktiga predikningen av medfödd ondska, ökande avvikelse, perversion och sadism, förmodligen karakteristisk för människan och oändligt tuggas av den nuvarande så kallade konsten, även om det i verkligheten är en massiv mental defekt. Så det finns vad i väst kallas "eskapism" (från engelska. "Flykt" - flygning) - önskan att gå var som helst från outhärdlig ångest. (Vid denna punkt är Efremovs tankar i linje med idéerna från Erich Fromm, med vilken Efremov,verkar ha varit ett tecken, vilket är förvånande mot bakgrund av järnridån). De sparas av "popmusik", datorer, Internet, spel, TV, mobiltelefoner, fester och så vidare.
Men sådana metoder för sublimering av aggression och destruktivitet upphör att fungera, och nu ser vi redan utbrott av terrorism och våld runt om i världen såväl som förvärring av blodiga konflikter.
En mer subtil typ av eskapism - att gå in i fruktlösa drömmar om andra världar, magi, "dunkade Harry Potters" och annan "fantasy" med tomter som sugs ur fingret. Det har djupa arketypiska rötter i idén om ett primitivt paradis som genomsyrar drömmar, religion, till och med vetenskap. Det var riktigt inget primitivt paradis - människors liv åtföljdes alltid av kamp och svårigheter. Men paradiset är ambivalent, det vill säga den kan tjäna som en ledtråd till en högre destination, men den kan leda till försämring i form av virtuella och tomma drömmar.
"Vetenskap och konst avviker mer och mer från deras högre syfte mot information och virtualiteter"
Vetenskap och konst avviker alltmer från deras högre syfte till detaljer och virtualiteter: från breda tankar och känslor - till privata detaljer, från himmelens och havets enorma omfattning - till deras reflektion i en pöl, från planetens vidsträckthet till en blomkruka som "Ekibana" bland betong. och asfalt, från känsla - till landskap, från människor - till dockor (de kom på idén att sälja dockor-ersättare i sexbutiker!), från gränslös verklighet - till simulerad virtuellitet. Efremov konstaterar försiktigt att "mänsklig kunskap tenderar att lära sig mer och mer om mindre och mindre." I denna värld av nyckfulla och orealiserbara illusioner erhålls en psyko-förskjutning mot irrationalitet, avvisning av verkligheten och dess snedvridning.
I "The Razor Blade" berättar en indisk yogi till sin student: "Korsa aldrig … varken tröskeln för meningslöshet eller kunskap, som förvandlas till en tråkig mängd fakta eller andra trösklar som vi ofta korsar i vardagen, jagar billigt, mat, vulgärt nöje skratt, meningslöst mentalt spel … Du kommer att behöva bekämpa det ständigt spridande inflytandet av idlers, som tänker med ett smart trick, ett trick, en uppfinning som överraskar smaklösa idioter, för att ersätta verklig konst … De kommer att förklara varje teknik de hittar, en separat kombination av två färger, en uppsättning strokar eller ett framgångsrikt hittat chiaroscuro som en upptäckt, kalla det ett element i världen och inte inse att det inte finns något enkelt i vår uppfattning av naturen och livet. Det överallt och i allt - det mest komplexa mönstret …"
Å ena sidan var Efremov en "poet av vetenskapliga och tekniska framsteg." Men å andra sidan, för författaren, som en person med figurativt och inte abstrakt tänkande, verkade utvecklingen av den vetenskapliga och tekniska civilisationen med rätta som en våg som steg upp till en gigantisk, olycksbådande höjd. Den mänskliga psyken är inte beredd på en sådan takt, vilket leder till masspsykoser. Standardisering, förening, reduktion av allt till abstrakt matematisk logik skapar en tendens till en paranoid psyke. Stephen Hawking säger något liknande, som nämnts ovan.
Ett försök under det tjugonde århundradet att hitta en väg ut ur civilisationens återvändsgränd genom att "bygga kommunismen" ledde till totala tragedier och var dömd till misslyckande just på grund av masspsychens oförberedelse för att förverkliga människans högsta öde. Den verkliga kommunisten Ivan Efremov (förresten, aldrig medlem av det så kallade kommunistpartiet) trodde uppriktigt på kommunismens ideal, men intuitivt förutse kollapsen varnar han för de främsta orsakerna: högre samhällsformer kan skapas endast av utbildade, medvetna och disciplinerade människor; uppfostran, utbildning och psykologisk utbildning borde bli delar av "grunden", och inte något "överbyggnad", som man vanligtvis trodde.
Utan mångsidiga intressen blir en person snabbt likgiltig mot allt som en egoist, som var känt i antika Rom under det grekiska namnet "acedia". "En person som undertrycker sig utan kunskap är samma ondska som om han övergav sig till det onda", säger den forntida indiska visdomen, och detta motsvarar helt och hållet lagarna i psykofysiologin. En annan gammal formel säger: "Ouppfyllda önskningar förstör inifrån." Enligt Efremov är konformism som är utbredd idag ett stopp eller en försening i utvecklingen; Fromm uttryckte samma idé. En intern dialektisk kamp är grunden för varje livsordning. Under vår tid är det en enorm ökning av arbetskraftsproduktiviteten, vilket verkar vara en välsignelse. Men dialektik gör att du betalar för allt: människor befrias mer och mer från oändliga och monotona arbeten, men,istället för att sätta bredare och mer allvarliga uppgifter, får de ett psykologiskt misslyckande - mållös ledighet, som är fylld med spel, droger, alkohol, TV, datorer … Men det största problemet i livet är att hålla en person i uppmärksamhet, samlad fysiskt och andligt, annars kommer han oundvikligen att förnedra sig.
"Efremov föreslår den enda korrekta vägen för civilisationens framsteg: kognition och rationell omvandling av det oändliga universum, människors utveckling till rymden"
Efremov föreslår den enda rätta vägen för civilisationens framsteg: kognition och intelligent omvandling av det oändliga universum, människors framsteg till rymden. Men detta bör inte vara en flykt från jorden, där människan inte kunde ordna liv. Detta borde inte vara en avgång för att söka efter bättre världar eller rån för att återvända till jorden som en rik pirat, vilket ofta visas i "litteratur" och "filmmästare" som "fantasi och action". Enligt Efremov finns det bara en verklig väg in i rymden - från överskott av styrka, från en ordnad planet på jakt efter främmande intelligens och kultur. För detta måste en person stå stadigt på jorden med båda fötterna för att kunna ha de titaniska ansträngningarna som krävs för att erövra interstellära utrymmen.
Stephen Hawking säger något liknande efter 60 år, även om Efremovs ställning, vi upprepar, verkar i betydande omfattning djupare och mer fullständig, kanske för att Hawking, till skillnad från Efremov, medvetet inte engagerade sig i social filosofi och futurologi.
Strugatsky-bröderna, som Efremov, redan före hans skam, stödde under förföljelsen, skrev: "Lycka är i den kontinuerliga kunskapen om det okända, och meningen med livet är i samma sak." Detta borde vara meningen med livet - sedan forntida tider den viktigaste filosofiska kategorin, som, som man tror, är svår att definiera. Men det visar sig att det är lätt att definiera det, men det är verkligen extremt svårt att förverkliga och implementera det i massa, idag är det nästan omöjligt.
Alexander Karpets, Informat
