Beskrivningar av ruinerna av Madjar - den största staden i Golden Horde i Nordkaukasus, gjord av ryska forskare och resenärer under 18-19-talet, från boken av den tyska orientalisten K. Julius - "Beskrivning av resor över Kaukasus och Georgien 1807 och 1808." Själva boken av Julius Klaproth kan laddas ner här.
För närvarande återstår ingenting av ruinerna av Madjar, de förstördes fullständigt av ryska nybyggare. Nu på denna plats är staden Budennovsk.
Ritning av M. Nekrasov 1742
Grunden till byggnaderna är mestadels tegel, få är gjorda av stenar, men i första och andra fall är de extremt massiva i storlek. Bjälkar och träprodukter är gjorda av gran. Fasaden på de fortfarande bevarade byggnaderna är kvadratisk, rund och åttkantig. De är alla 4 till 9 fathoms i höjd, och de fyrkantiga och åttkantiga dem toppas med en slags pyramid, eller snarare, lånade uppåt i en pyramidform. Smala spiraltrappar, sällan mer än 15 tum breda, dolda i väggarna, leder till dessa pyramider eller kupoler, där ljus kommer in genom öppningarna på deras väggar som liknar fönster. Kupolerna i den övre delen böjs i en båge. Varje hus har en mycket hög och rymlig hall med två fönster, även byggda av sten. En dörr därifrån leder till huvudrummet i källaren. Den låga ingången till hallen ligger på utsidan. Således,varje byggnad består av högst ett huvudrum på källarplanet, en hall och en kupol eller pyramid. Ljus kommer in genom ett litet smalt fönster beläget i en betydande höjd på varje vägg, och på en eller två av dem finns det ännu mindre öppningar nästan nära golvet för både ljus och luft. På utsidan har väggarna i huvudrummet och hallens väggar en tegel tjock fördjupning, och denna fördjupning har alltid ett välvt utseende som en dekoration ovanifrån. Inuti finns liknande urtag eller nischer. På utsidan har väggarna i huvudrummet och hallens väggar en tegel tjock fördjupning, och denna fördjupning har alltid ett välvt utseende som en dekoration ovanifrån. Inuti finns liknande urtag eller nischer. På utsidan har väggarna i huvudrummet och hallens väggar en tegel tjock fördjupning, och denna fördjupning har alltid ett välvt utseende som en dekoration ovanifrån. Inuti finns liknande urtag eller nischer.
Mausoleum i Madzhar på en gravyr av P. S. Pallas, 1780
Stilen för runda strukturer skiljer sig ännu mer från modern europeisk och asiatisk arkitektur. De är ungefär 4 till 8 fathoms i höjd, inte stora, med en spetsig båge i den övre delen, och liknar mycket runt persiska och andra vakttorn som kan passera för sådana om de inte var belägna bland andra byggnader på en plan yta och inte hade skulle ha fönster istället för kryphål. Det var förmodligen valven.
I mitten av huvudkammaren finns en cirkulär öppning, 3 till 4 fot i diameter, täckt av en sten som exakt matchar den. Denna öppning leder till en horisontell hemlig passage, ofta inte längre än själva rummet, men som i de flesta fall sträcker sig i en rak linje till kanten av gården, som också har en täckt ingång. Den är utrustad med flera ventiler. Byggnadernas dekoration består av blå, gröna, röda eller vita glasade tegelstenar, som är snyggt belagda med mosaiker, bland annat i form av trianglar, torg, romb, kors, hjärtan och andra figurer, både på insidan och utsidan av väggarna i det nedre rummet och pyramiden eller kupolen.; exakt på samma sätt som i byggnaderna i Selitorny Gorodok (vilket betyder ruinerna av huvudstaden i Golden Horde, ladugården)
En mindre vägg omsluter gårdarna i den ovan beskrivna huvudsakliga fyrkantiga strukturen. Var och en av dessa gårdar innehåller en eller flera gravar, antagligen av ägarna och deras släktingar. När det finns flera av dem, ligger de nära varandra. Varje grav har en gravsten. Stenarna är ungefär två meter långa, och på översidan finns vanligtvis en kistdesign som är vanlig i Tyskland; men vissa har också geometriska figurer och andra figurer som verkar godtyckliga för mig, men kanske är de bilden av sin egen signatur eller avlidens vapen: så du kan se trianglar, kors, rutor etc. på dem. Ytan på en stor gravsten delades upp med två diagonala linjer i tre delar: i mitten fanns en ritning av en kista; andra delar hade också bilder.
Kampanjvideo:
Typer av mausoleum av Golden Horde.
Förutom dessa isolerade gravar på gårdarna finns det också vanliga begravningsplatser fulla av olika typer av gravstenar, och en av dem, särskilt över sjön Baywalla.
Byggnaderna i den inre delen av staden, omgiven av dessa fasta strukturer, är nu nästan höga skräp och bildar små kullar. De måste ha upprättats hastigt av dåligt material och byggdes delvis endast från adobe. Trots detta hade varje hus en egen innergård, omgiven av en mur och en vallgrav, och dess invånare vilade i sin egen trädgård, som väggarna och gravstenarna säger direkt om detta - vittnen till den stadens blomstrande tillstånd.
Ritning av tornmausoleum i byn Maslov Kut enligt P. S. Pallas.
De pauser som nu korsar Majari bildades (för jag kan inte tillskriva ett annat ursprung till dem) på grund av stigningen och fallet av floden och sjöarna, och är inte, som vissa författare hävdar, resterna av konstgjorda diken. De mest hållbara byggnaderna i utkanten av staden var verkligen inte, som man trodde, de dödes förvar, annars kan man förklara det faktum att det fanns speciella begravningsplatser i varje innergård?
Inte långt från Madjari, nära Lake Baywalla, såg jag en grav som jag inte förväntade mig alls. Denna begravningsplats upptäcktes av misstag, eventuellt av någon som grävde marken här; med tanke på det faktum att det saknar några tecken som kan väcka misstänksamhet kring förekomsten av en sådan begravning. På en plats bevuxen med vass finns det ett hål som är två meter djupt, fyra längder och ungefär samma bredd, ett hål med sluttande sidor, fylld med lera och torv, som fortfarande delvis finns kvar. Det är nästan helt fylld med mänskliga ben, tydligen resterna av människor som dödats i striden.
Den redan nämnda första Madjari (Nedre Madjari) ligger på Qom, 18 vers från Big Madjari, och består av ruinerna av tre byggnader och gårdar, belägna på ett visst avstånd från varandra. En av dem liknade bara de ovan beskrivna åttkantiga strukturerna, både i form och arkitektur, men den var större än någon av dessa byggnader, och ornamenten av glasade tegelstenar var mindre skadade. De andra två stod cirka 200 meter från denna byggnad vardera, och alla tre var triangulära.
På Qom, 3 vers från Middle Madjari, finns det ruiner av samma typ av hus, kallade Upper Madjari av ryssarna. Mittemot Madjari, på andra sidan (höger) sida av Kuma, finns det några spår av tidigare bosättningar och bostäder.
Panorama över Madjara-nekropolen. Gravering från A. F. Buching 1771 Reproduktion av M. Nekrasovs ritning 1742
Till denna beskrivning av resterna av Madjara tillägger Gmelin att 1735, medan tatarerna fortfarande var mästare i denna region, skickade Tatishchev, guvernören i Astrakhan, flera människor med en stor eskort för att utforska ruinerna och samla antikviteter. Med deras hjälp fick vi veta att han skaffade skrifterna på mycket starkt blått papper (mongoler använder fortfarande den här typen av papper, vare sig det är blått, brunt eller svart, för att skriva de heliga böckerna av den lamaistiska religionen på den med guld, silver eller vita bokstäver. det fanns tibetanska och mongoliska skrifter som hittades i Semipalatnaya och Ablai-Kita, som väckte så mycket uppmärksamhet i början av detta århundrade.) och flera mynt att han (som älskare av antikviteter) ansåg skytian. Det återstår att ångra att ingen vet vad som blev av dessa samlingar, sedan 1735.det måste ha varit mycket större nyfikenheter här än i tid för Gmelin eller för närvarande; för de ryska böndernas girighet uppmanar dem till sådana sökningar i alla slags ruiner och begravningar att efter dem ingenting kvarstår.
Den värdefulla Guldenstedt, som besökte Madjar den 4 juli 1773, upptäckte där, på ett område med 400 kvadratiska fathoms, cirka femtio olika tegelbyggnader. Han betraktar dem inte som bostäder, utan begravningsstrukturer, som alla var utrustade med underjordiska krypter, som inte var källare, utan gravar där kistorna låg. Cirka 500 fathoms väster om denna begravningsplats var ruinerna av en Mohammedan moské med dess torn eller minaret, och 500 fathoms längre västerut är resterna av en annan byggnad av samma typ. Han anser att mellan de två en gång stod hus, av vilka inget spår faktiskt finns kvar nu, men som antagligen var, enligt byggnadsmetoden som rådde i denna region, av lätta skivor och flätverk. Från några av inskriptionerna som Güldenstedt upprättade,att Madjar var bebodd på 800-talet. hijra, och utifrån ruinerna drog han slutsatsen att invånarna var Mohammedaner och, enligt historien, Nogai. När det gäller de moderna magierna eller ungarna, som sägs ha bott här, är han naturligtvis helt tyst.
Kakel från Majar. Statens historiska museum.
Pallas, som var den sista av alla berömda resenärer, uppger att 1780 fanns det fortfarande 32 byggnader, delvis i gott skick, delvis liggande i ruiner, och att det tidigare fanns 10 andra byggnader i form av torn; men sedan tiden då många bosättare bosatte sig på Qom och uppförde byar, har alla dessa rester av Majar försvunnit; eftersom de använde tegelstenar i byggandet av sina hus, för timmer är en sällsynthet i detta område. Så, sju år senare, upptäckte Pallas bara fyra kapell, medan de andra platserna bara var markerade av höga skräp. Han anser att det här här aldrig fanns någon stad och att Majar endast var en begravningsplats för någon Mohammedan-stam. Liksom Guldenstedt avvisar han tankenatt ungarna någonsin har bott på dessa platser.
Efter att ha redogjort för de tidigare resenärernas berättelser om Majar kommer jag att lägga till mina egna observationer, som, hoppas jag, kommer att visa mig mer övertygande än vittnesbörd från mina föregångare, även om jag kom för sent för att överväga ruinerna av denna fantastiska stad i all sin härlighet.
Den 29 september 1808 lämnade jag Georgievsk-fästningen för att göra en andra resa till Madjar och besöka antikviteter på Qom (jag var i Madzhar för första gången i november 1807, men eftersom vädret var mycket ogynnsamt och mycket snö föll, kunde jag inte utforska förstör så grundligt.)
Jag frågade de äldsta av bönderna om de forntida ruinerna, men jag hörde att alla de forntida byggnaderna som stod för tjugo år sedan i denna del av regionen revs. Men de förde mig några silver- och kopparmynt och flera glaskubsmosaiker i tillfredsställande skick.
För att söka efter statyn, beskriven av Guldenstedt och kallad av tatararna Kara Katun, skickade jag min vagn längs den vanliga vägen som låg längs Kumas högra bredd till byn Aleksandrovskoye, bortom vilken den igen korsar till vänster om floden, medan jag själv förblev på samma bredd … Jag undersökte flitigt denna sida fram till Nino eller Frolovsky Kat, men kunde inte hitta några spår av antiken.
Här informerades jag av en äldre turkisk tatar, som är väl bekant med dessa omgivningar, att statyn som heter Kara Katun inte längre existerar, efter att ha krossats för flera år sedan av bönder på jakt efter en sten.
Mausoleum i Madzhar, graverade av P. S. Pallas.
Dessa ruiner, av vilka några spår som jag har kunnat hitta, ligger på trappens upphöjda kant, på Kumas vänstra bredd och på båda sidor av Bibala och sträcker sig norrut till två små sjöar med saltvatten. De täcker ett område på ungefär 4 och en halv vers i längd och något mindre i bredden. Försvinnandet av dessa forntida ruiner orsakades främst av uppkomsten av flera bosättningar i närheten, vars invånare förstörde dessa ruiner för att få en lämplig tegelsten för konstruktion. Deras fullständiga rivning måste emellertid särskilt tillskrivas greven Pavel Sergeevich Potemkin, som beordrade förstörelsen av den största delen av byggnaderna som fortfarande bevarades under hans tid, eftersom byggnadsmaterialen kunde ha använts i byggandet av provinsstaden och fästningen Yekaterinograd, designad av honom.
Bönderna i de sena och Praskovino tog därefter bort ett sådant antal tegelstenar att endast två begravningskapell finns kvar av alla strukturer, och de förstörs också mycket snabbt.
Eftersom de uppgifter som redan citerats från verk av Gmelin och Guldenstedt är mer detaljerade än de som jag kan ge, kommer jag bara att lägga till en beskrivning av gravkrypten under ett annat fortfarande överlevande kapell som jag tvingades öppna. Det sagging golvet i denna struktur, helt öppen mot öster, var täckt med tegel, skräp och jord; mer än två meter tjock; de togs bort med spade, och jag hittade ett hål två och ett halvt djupt och två meter brett, täckt med stor kalksten. Det var ingången till krypten, nio meter lång och fem och en halv bred, men knappast tillräckligt hög för att låta en man stå upprätt. Den var byggd av tegelstenar som låg på sin sida; och i mitten, på en tegelsten av tegel, var en kista gjord av tjocka brädor, med ett skelett av den avlidna, av vanlig storlek, men väldigt ruttet,vilket gör att vi kan dra en slutsats om dess betydande antikvitet. Skallen föll isär, annars skulle jag ha tagit den med mig. Bortsett från dessa artiklar fanns inget annat värt att uppmärksamma i krypten. Luften var klar och våra vaxljus brände mycket ljust i krypten. Kistan ligger i riktningen från norr till söder. Jag tänkte också öppna en krypta under ett annat kapell; men armenierna försäkrade mig att de undersökte det för ett år sedan och att det är exakt samma som den första.att de granskade det för ett år sedan och att det är exakt samma som det första.att de granskade det för ett år sedan och att det är exakt samma som det första.
Fragment av brickor från Majar. Statens historiska museum.
Från de överlevande ruinerna och de gamla stiftelserna kan stadens läge lätt identifieras, och det är uppenbart att gravplatsen låg nära Kuma. Varje opartisk person måste erkänna att de flesta av dessa ruiner är resterna av en antik stad, till vilken i varierande grad finns många europeiska och tatariska silver- och kopparmynt, guld- och silverringar och örhängen, bronsspeglar och andra tillbehör, som fortfarande ofta finns i marken; sedan finns det mosaik trottoarer av blå, vita och gröna glasade brickor med stenbänkar och bland annat en stor vattenpool gjord av klippt sten, som nu fungerar som en kornbotten för en bonde i Praskovino.
Anteckningar av Jan Potocki om ruinerna av huvudstaden i Golden Horde, staden Saray, från boken till Julius Klaproth.
Det är troligt att ryssarna under någon tidigare period avsåg förvandla denna stad till en skyddsplats för sina fartyg som seglar till Akhtub. Några resenärer som pratade om tegelvalvgravarna hade fel. Med orden "grav", "kärra" eller "kulle" betydde ryssarna ingenting mer än ruiner eller massor av skräp. Mellan de fyra redan nämnda tornen syns ännu mer moderna rester av trähus utan tak, dörrar, fönster, vars enda invånare är ormar och tarantulor. En enda fattig rysk familj bor ensam på denna plats för små handeln med angränsande nomader. När det gäller ormar kan jag inte förstå hur de kan leva på en så upphöjd och så torr plats, men jag kan vara säker på att du inte kommer att kunna ta ett steg utan att möta dessa obehagliga reptiler. Några Kalmyks och tatarer,som råkade vara där, såg extremt förvånad över att träffas på denna plats med främlingar. På kvällen tillkännagav även andra gäster sig själva: de tjutade vargar, som inställde rädsla i den nuvarande "garnisonen" av denna forntida fästning, bestående av ett fåtal hundar. Jag skulle inte råda någon hypokonder att stanna i Jid-Khadzhi under lång tid; eftersom dessa ruiner, deras svåra invånare, den gränslösa öknen som omger dem, väsen av ormar och tjut av vargar gör denna plats till en av de fruktansvärtaste platserna i världen. - Resor av greve Y. Pototsky.).eftersom dessa ruiner, deras svåra invånare, den gränslösa öknen som omger dem, väsen av ormar och tjutande av vargar gör denna plats till en av de mest fruktansvärda platserna i världen. - Resor av greve Y. Pototsky.).eftersom dessa ruiner, deras svåra invånare, den gränslösa öknen som omger dem, väsen av ormar och tjutande av vargar gör denna plats till en av de mest fruktansvärda platserna i världen. - Resor av greve Y. Pototsky.).