Ingen tvekan, alla jordens invånare har hört talas om spöken och spöken. Det är riktigt att den akademiska undervisningen bekräftar inte att det finns en civilisation av spöken, eftersom inte en enda invånare i den andra världen har studerats under vetenskapens mikroskop.
Men många är övertygade om att spöken och spöken är verkligheten i vår värld. Och faktiskt, om existensen av Gud och hans antipode, Djävulen, är tillåten, varför kan inte andra världsliga enheter bo i vårt område?
Återigen, när vi talar om spöken och spöken utan att fokusera på skillnaderna mellan dessa begrepp, låt oss titta på femårsdagen av jordbävningen som skakade hela Japan. Och även om de återhämtade sig ekonomiskt var konsekvenserna större.
Invånare i de drabbade områdena slutar inte prata med frossa om övernaturliga fenomen, till exempel utseende av spöken eller andas döda människor. Många pressrapporter dök upp några månader efter att den stora jordbävningstragedin lämnade mer än 15 000 döda.
Enligt experter, enligt en rapport på BBC-webbplatsen, kan berättarna ha drabbats av någon form av psykologisk besvär, säger på grund av trauma, efter att ha överlevt en av de värsta naturkatastroferna i Japan.
Emellertid genomförde en sociolog från Tohuko universitet, Yuka Kudo, en studie som pollar taxichaufförer och personer som är förknippade med sådana fenomen. I en sammanfattning betonade han att dessa berättelser inte är resultatet av psykisk sjukdom.
Under de tio månaderna mellan 2014 och 2015 genomfördes över 200 slumpmässiga intervjuer i staden Ishinomashi, där den dödliga tsunamivågen träffade. Femton av dessa människor sa att de hade direktkontakt med de avlidens andar och därmed upplevde oförklarade situationer.
”Jag har inget intresse av att diskutera om vittnesbördet verkligen är sant eller inte. Det finns ett socialt fenomen och detta är ämnet för min forskning,”sade han i en intervju med BBC Brazil. "Frågan om liv efter döden gjorde mig intresserad, gav mig ett meddelande för att söka efter mer information, så jag bestämde mig för att undersöka."
Kampanjvideo:
Spöken och spöken: livet efter döden?
En av taxichaufförerna som deltog i utredningen sa till sociologen: en natt gav jag en tur till en mycket konstig tjej. Taxichauffören frågade den unga passageraren var hennes föräldrar var, och hon svarade att hon var ensam. När han kom till rätt plats hjälpte föraren den oroliga flickan ut ur bilen med något. Hon log, tackade honom och vände … försvann efter några steg! Föraren svär att han inte var full, han höll flickans hand och pratade med henne.
En annan taxichaufför berättade för sociologen hur han "plockade upp" en kvinna några månader efter tragedin. Hon bad att föras till Minamihama-distriktet, ett ställe som låg i ruinerna av tsunami-rivna byggnader. När föraren frågade vad som kan göras i ruinerna på natten förklarade kvinnan - här dog hon! När han tittade tillbaka insåg taxichauffören att han körde ensam i bilen.
En annan taxichaufför, som berättade historien om en ung man ungefär 20 år gammal, klättrade in i en bil, upplevde inte mindre fruktansvärda minuter. När han tittade i bakspegeln såg han en pojke peka fingret framåt. Förundrad över en sådan metamorfos frågade föraren mekaniskt - vart ska vi?
När taxichauffören, tänker på den konstiga visionen på vägen, tittade i spegeln igen, blev han verkligen slagen av - han såg de tomma baksätena. Förresten, även efter detta äventyr, är han skeptisk till spöken och spöken, döda människors andar, och i allmänhet all denna andra världsliga nonsens, även om han inte kan förklara händelsen på något annat sätt.
Enligt officiella siffror från den japanska regeringen dog 15 894 personer i den jordbävningsutlösta tsunamin som förstörde Japans nordöstra kust den 11 mars 2011. 2572 personer saknas fortfarande.
När han pratade om undersökningen tog sociologen Yuka Kudo en hel del kritik för sitt arbete, främst för att skaffa data oavsett hans samtalspartners psykologiska hälsa, som experter påpekar.
"Men syftet med min forskning är inte att bestämma om sprit finns eller om förarna är sjuka," svarade författaren. "Det finns ett sociologiskt fenomen, det finns människor som påstår sig ha sett spöken, och det är intressant för mig," sa han till BBC.
Faktum är att den andra världen och spöken i synnerhet är en spännande fråga om sociopsychology. Som en kultur med en teknogen karaktär växte vi upp och blev upptäckt av realism av saker, och sedan visade det sig plötsligt att vi stod inför en förvirrad uppgift, för att förstå den oberoende civilisationen i efterlivet.
