Det första omnämnandet av häxan i Gamla testamentet hittar vi i Pentateuch, i Exodus Book. Den kloka Moses, som dikterar sin lag till judarna, säger: "Lämna inte trollkarlarna (det vill säga häxan) vid liv."
Vissa teologer tror dock att ordet "Chasaph" som används här egentligen bara betyder "förgiftare".
Men det finns ett förslag om att det kan ha andra betydelser - en häxa, en häxa som alltid är redo att skada sin granne med hjälp av sina trolldomskrav, inte förvirra ibland med ett potent gift. Om dessa medeltida häxor skilde sig i huvudsak inte på något sätt från sina kollegor från Gamla testamentet.
WCHCHES - FJÄLLET AV FJÄLLEN
Bibeln säger att den Högsta Honom själv använde sig av onda trollkarlar för att testa standhärdigheten i Job och St. Peters tro. Och vad kan vi säga om Guds huvudadvokat, om Mose, som mer än en gång använde sig till hjälp av magi, dock inte utan Yahwehs deltagande. Vi känner också till kung Sauls vädjan till Endor-häxan (spellcaster of the dead) med en begäran om att kalla honom profeten Samiuels ande.
MEST POPULÄRA BILD AV HJULET
Kampanjvideo:
Den mest populära föreställningen av häxor är en ful gammal kvinna klädd i svart och rider på kvasten över natthimlen. Konstigt nog blev tron på att häxor faktiskt kan flyga utbredd även bland intelligenta människor under 1600-talet, inklusive bland präster.
Man trodde att häxan gnider hennes kropp med speciella salvor, vilket ger henne möjlighet att flyga genom luften med hjälp av en pomelo, stolpe, pitchfork, grip, spade och ibland en bit wattle som en flygande anordning.
Häxor betraktades överallt som kraftfulla varelser och orsakade oförglömlig skräck och vördnad bland vanliga människor. Dessutom var häxorna inte desamma, det fanns en viss hierarki mellan dem. Den första, den mest motbjudande, kunde göra ont, men de kunde inte längre korrigera det. De senare själva orsakade vanligtvis inte skada, men å andra sidan kunde de förstöra det onda som orsakats av sina kollegor i hantverket. Och ännu andra var av alla affärer: de visste hur man skulle göra ont och ta bort det.
Ju mer de arga Gud, desto mer styrka och kraft ger djävulen dem. Enligt de populära trosuppfattningarna dödar de och äter spädbarn eller offrar dem till djävulen. De använder blodet från sådana offer för att förbereda sina "flygande" salvor och smörja sin imaginära "häst".
WOLTER SCOTT
Den berömda engelska författaren Voltaire Scott föddes 1771 i Skottland och betraktade sig hela tiden som en inhemsk skotare. Hans litterära arbete började med poesi, bearbetning av folkballader, där han också inkluderade sina ursprungliga dikter från landets historia.
Hela hans liv deltog Voltaire aktivt i journalistik och publicering, och på hans initiativ publicerades en 18-volymutgåva av den berömda engelska poeten John Dryden i England. Men på grund av hans partners intriger och oärlighet gick han faktiskt i konkurs efter några år, och han var tvungen att tjäna pengar igen med sitt litterära arbete.
I denna svåra tid för honom bestämde han sig för att skriva en helt ovanlig bok för sig själv - "The History of the Demonology of Witchcraft", och trodde att det stora allmänna intresset för ett så "känsligt" ämne skulle hjälpa honom att förbättra hans ekonomiska situation.
Jag måste säga att den här boken skapade inte som teolog eller demonolog, utan som en opartisk historiker, och i den kan man inte hitta hårda uttalanden om de karaktärer och händelser han beskriver. V. Scott skrev att det redan var allvarligt sjukt, och det kom ut året för hans död - 1832.
En engelsk gentleman vid namn Regirald Scott skrev The Discovery of Witchcraft (1580). "Boken är inte skriven av mig," sade han, "utan av domarna som avslöjade de så kallade fall av häxor." R. Scott hävdade att alla de så kallade intrigerna och intrigerna för häxor till största delen är frukten av vittnens inflammerade fantasi och mentala störning.
Efter att ha läst sin djärva bok flög den engelska kungen James I i raseri, förbannade forskarens arbete och skrev sin egen avhandling - "Demonology" i motsats till honom. Men även utseendet på omslaget till boken med monarkens namn gav henne inte den enorma popularitet som R. Scotts bok åtnjöt. Till slut blev till och med kungen själv övertygad av sina argument och häxförsöken började sjunka.
WITCHES SIGNS
Häxor, som djävulen, lämnar märken på människokroppen. De kallades häxskyltar. De kan betraktas som antingen extra bröst, extra bröstvårtor (det senare är vanligare hos män än hos kvinnor). Med dessa bröstvårtor matade hon påstås sina hem-andar!
Men faktum är att ytterligare bröstvårtor hos kvinnor är ganska vanliga. Demonolog Margaret Murray genomförde sin egen utredning i detta avseende, under vilken det visade sig att av 315 kvinnor som togs och undersökts av en slump, var det sju procent.
Hos kvinnor, så långt som är känt från medicinen, kan olika formationer förekomma på kroppen, men i England hänvisades till och med på 1600-talet till de så kallade ytterligare brösten, som "Djävulen själv suger". En sådan deformation blev oåterkalleligt bevis, och anklagade den olyckliga kvinnan i trolldom och i kroppsligt samband med Satan.
I dessa förödmjukande offentliga avklädning undersökte de skamlösa skyddarna av den sanna tron, centimeter för centimeter, kvinnans kropp på jakt efter fysiska funktionsnedsättningar och framför allt djävulens märken, som ofta var förvirrade med häxatecken.
Så fort utredarna hittade några fel på huden eller födelsemärken i olika färger på offrets kropp beväpnade de sig med vassa nålar och började pricka dessa platser. Om inget blod sticker ut under nålens punkt eller personen inte kände någon smärta, var domen otvetydig: en häxa. Djävulens märken är förmodligen okänsliga för fysisk smärta.
Några timmar senare avrättades Djävulens älskade. Som bekant accepterades inga protester från de anklagade vid sådana domstolar, därför är resultatet av utredningen i förväg bestämt.
Varför var kvinnor dömda att avrättas ibland känner de faktiskt inte fysisk smärta när de stickades med nålar? Det finns 2 åsikter om detta. Den känslomässiga chocken som orsakats av allmänhetens avklädning kan mycket väl ha fått vissa offer att utveckla zoner med tillfällig domning på kroppen och därmed förse häxajägare med "bevisen" som de hickade.
Det tros att inkvisitörerna, när de behövde det, stickade de misstänkta med speciella nålar, vars sting, när de rördes, drogs tillbaka i den övre förtjockade delen - handtaget, och därför, helt naturligt, upplevde personen ingen smärta. Och detta var allt som behövdes för mästarna, som såg manifestationer av satanism överallt. I detta och i ett annat fall var det faktiskt ett olagligt representering mot olyckliga oskyldiga människor.
Hur kan vi förklara det faktum att häxorna i dessa dagar spridit sig uppenbarligen-osynligt och deras antal inte minskade trots inkvisitionens bestraffande åtgärder?
Den första versionen är att själva inkvisitionen är skylden för den allmänna förföljelsen, eftersom den på påvens instruktioner åtog sig att upphäva de minsta manifestationerna av kätteri i många länder. Därför jämställdes alla trollkarlar och häxor med kättare och de skickades till elden på samma sätt så att andra skulle avskräckas.
Den andra versionen blev allmänt populariserad av prästerna själva. Inkvisitionen, som utrotar häxor, erkände därmed möjligheten att en vanlig person får makt från djävulen, övernaturlig kraft, förmågan att utföra mirakel. Är det inte smickrande att bli känt som en trollkarl och en häxa? Ingen skulle våga att förtrycka en sådan person, som tidigare började alla frukta och respektera honom. Således födde en ondska en annan.