De sista saknade sidorna från den förment "magiska" "Book of the Dead" av den egyptiska prästen Amenhotep upptäcktes efter ett sekel av sökningar i ett museum i Queensland.
Den brittiska museets anställd, egyptologen Dr. John Taylor, hävdar att han hittade cirka 100 fragment av en antik bok. Detta slutade på den arkeologiska sökningen efter antika skrifter runt om i världen som förmodligen innehåller trollformler som har makten att skicka sprit till livet efter livet.
The Dead of the Dead är ett egyptiskt manuskript upp till 20 meter långt innehållande magiska trollformler skriven på papyrus, som användes av templets tjänare på begäran av de dödas släktingar för att leda sina själar till livet efter livet.
Dessa delar av papyrus, som förvarades hela denna tid i museet, utgör den saknade delen av en mycket stor, enligt många historiker och arkeologer, historiskt värdefulla "Book of the Dead".
Delar av detta värdefulla manuskript är spridda över hela världen, och nu, efter hundra års sökning, har de saknade delarna hittats i museet.
Amenhotep-manuskriptet är särskilt viktigt eftersom det är ett av de tidigaste exemplen på ett manuskript som har flera ovanliga funktioner. Totalt har bara fyra eller fem exemplar av detta manuskript hittats.
Kampanjvideo:
Den innehåller bilder av en femspetsig stjärna och solskivor. Nu planerar John Taylor att försöka samla fragment av manuskriptet i elektronisk form på Queensland Museum.
Enligt hans åsikt är återföreningen av manuskriptet ett oerhört viktigt och omsorgsfullt arbete, och han hoppas kunna limma samman fragmenten för att ta reda på exakt vilka hemligheter det har. Det kan ge ett betydande bidrag till att hjälpa världen att bättre förstå en av de mest fascinerande och komplexa civilisationerna i den antika världen.
"De döda boken" är en samling av egyptiska hymner och religiösa texter, placerade i graven för att hjälpa den avlidne att övervinna farorna i den andra världen och hitta välbefinnande i livet efter livet.
Det är en serie med 160-190 (i olika varianter) icke relaterade kapitel, varierande i längd, allt från långa poetiska hymner till en-rad magiska formler.
Namnet "The Dead of the Dead" gavs av egyptologen R. Lepsius, men det skulle vara mer korrekt att kalla den "The Resurection's Book", eftersom dess egyptiska namn - "Rau nu peret em kheru" bokstavligen översätter som "Kapitel om att gå ut i dagens ljus".
Detta arbete ansågs vara mycket gammalt även under Semti, Farao under den första dynastin, och dessutom var det så omfattande att det krävde minskning, omskrivs upprepade gånger och kompletterades från generation till generation i nästan 5 tusen år, och alla fromma egyptier levde, med ständigt hänvisning till de döda bokens läror; egyptierna begravdes enligt hennes instruktioner; deras hopp om evigt liv och lycka baserades på tro på effektiviteten av hennes psalmer, böner och trollformler.
Några av de finaste exemplen på Book of the Dead, skrivna på papyrusrullar, går tillbaka till 18: e dynastiets glansdag; med dess början gick detta arbete in i ett nytt skede av dess utveckling, från sarkofagen överfördes begravningstexterna till papyri.
Det största antalet papirier med texter från Book of the Dead hittades i begravningarna i staden Theben; det är av denna anledning att versionen av Book of the Dead som blev utbredd under denna period kallas Thebes.
De flesta av dem hittades i Theban-gravarna och tillhörde främst prästerna och deras familjer. Dessa papyri är rikt dekorerade med de finaste teckningarna som beskriver begravningsscener, utförandet av begravningsritualen, den postumma rättegången och andra scener som är förknippade med begravningskulten och framställningarna av livet efter livet.
Av särskilt intresse för forskare är det 125: e kapitlet, som beskriver den postuma rättegången mot Osiris över den avlidne. Vid rättegången vänder den avlidne sig till Osiris och sedan till var och en av de 42 gudarna och rättfärdigade sig själv i dödlig synd, som en eller annan gud kände.
Samma kapitel innehåller texten till försvarstalen:
Ära till dig, stora Gud, herre av ömsesidig sanning. Jag har kommit till dig, min herre. Du tog mig att fundera över din skönhet. Jag känner dig, jag känner ditt namn, jag känner namnen på 42 gudar som är med dig i palatset av ömsesidig sanning, som lever i väntan på de ogudaktiga och livnär sig på deras blod på räkenskapsdagen inför det goda.
Här har jag kommit till dig, mästare av sanning; Jag tog med mig sanningen, jag körde bort lögnen. Jag har inte gjort något orättvist mot människor. Jag gjorde inte ont. Jag gjorde inte vad som är en styggedom för gudarna. Jag dödade inte. Han minskade inte brödskivorna i templen, förminskade inte gudarnas mat, plockade inte begravningsgåvorna från de döda.
Jag minskade inte måtten på spannmål, minskade inte längden på måtten, bröt inte mot måtten på fält, ökade inte vikternas vikt, smide inte vågens pilar. Jag är ren, jag är ren, jag är ren, jag är ren.
Det finns också den saitiska versionen av Book of the Dead, som dök upp som ett resultat av aktiviteterna för faraoerna i XXVI-dynastin, när det fanns en allmän återupplivning av forntida religiösa och begravningstraditioner.
