Mystiska Maya-templet Och Den Resande Kungen - Alternativ Vy

Innehållsförteckning:

Mystiska Maya-templet Och Den Resande Kungen - Alternativ Vy
Mystiska Maya-templet Och Den Resande Kungen - Alternativ Vy

Video: Mystiska Maya-templet Och Den Resande Kungen - Alternativ Vy

Video: Mystiska Maya-templet Och Den Resande Kungen - Alternativ Vy
Video: Chapter 21.3 - Den vita frun 2024, Maj
Anonim

Där Mayakungen reser är fortfarande föremål för kontroverser bland forskare som utforskar krypten vid Templet för inskriptionerna i Palenque.

Varje tecken är ett ledtråd

Staden Palenque (Mexiko), ett av mayas civilisationscentra, förlorat i en obefogad djungel, blev berömd 1949 tack vare upptäckterna från den mexikanska arkeologen Alberto Rusa. I synnerhet upptäckte han det så kallade inskriptionens tempel, så kallade eftersom dess plattor var prickade med grafiska tecken, av vilka det fanns mer än 600.

Efter att ha undersökt templet hittade Rus en dold ingång till en enorm krypta, där Pacal, en av makarnas härskare, begravdes 683.

Graven själv liknade ett övergivet tempel. Det dekorerades inifrån med skulpturerade figurer av gips. Denna magnifika handgjorda design kompletterades med naturliga dekorationer: graven låg bland stalaktiter och stalagmiter. Golvet var en stenplatta med perfekt bevarade lättnadsbilder.

Redan under de första minuterna av sin undersökning kom Rus till slutsatsen att krypten, nio meter lång, fyra meter bred, sju meter hög, var en begravning, vilket det skulle vara lämpligt att kalla en unik samling av gamla symboler.

Kampanjvideo:

Vart du än ser - majs

En del av symbolerna var en serie hieroglyfiska tecken som sträckte sig på plattans sidoytor, inklusive flera datum från 7-talet enligt Mayakalendern.

En annan del av dem skildrade en symbolisk scen belägen på en plan yta av plattan. En gammal mästarmejsel har fångat en fruktansvärd mask som påminner om förstörelse.

Varför behövde du skrämma alla som såg masken från en okänd gudom? Först var det en beprövad åtgärd mot marauders som måste hindras från att plundra den kungliga begravningsplatsen. För det andra var det en hyllning till mytologin hos de indiska folken i pre-columbianska Mexiko: en gudom i form av ett monster som äter levande saker var en symbol för döden. Och som en motvikt till det? symboler för födelse och liv (majs och en blomma eller en majskolv).

Masken bar också andra motiv. Till exempel en ung man som sitter på den, vars kropp är förenad med en fantastisk växt; ett korsformat objekt som personifierade det forntida Maya "livets träd"? en stiliserad grodd av samma majs; kroppen av en tvåhövd orm som vrider sig på tvärstången; små män i regngudens masker; den heliga fågelketzalen som sitter på toppen av "korset". Det fanns också tecken som symboliserade vatten och två små sköldar som föreställer solguden.

Efter att ha studerat alla de källor som han förfogade över föreslog Rus följande tolkning av fyndet. Den unga mannen som sitter på maskeringen av ett monster personifierar antagligen samtidigt en person som är avsedd att en dag återvända till jordens barm, och majs, vars korn (för att spira) först måste sänkas ned i marken. Symboliserar "korset" också majs? en växt som visas på jorden med hjälp av människan och naturen för att servera då … mat för människor. Med tanken på den årliga återupplivningen av majs infördes tanken på människans uppståndelse i Mayas sinne.

Ett långt stenpipa i form av en orm som stiger upp från sarkofagen och slutade i templets centrala rum, kallade Rus "kanalen för själen", avsedd för andlig kommunikation av präster och levande medlemmar av den regerande familjen å ena sidan och med avfärdade förfäder å andra sidan.

Image
Image

Andra versioner av dekryptering

Erich von Däniken, en stark försvarare av idén om kommunikation mellan jordgubbar och utlänningar, tolkade annars de tomter som finns i krypten. Befrielsen, är han övertygad om, visar gud Kukumats. Daniken såg också raket och lågor som härstammade från den, många apparater och andra bilder från den högteknologiska sfären så önskad av hans blick.

De forntida amerikanska experterna Linda Schele och David Fraidel förstod symboliken på sitt eget sätt. De kom till slutsatsen att hantverkarna som tillverkade locket ville visa linjalen vid bagageutrymmet "världens träd som går ner i undervärldens mun."

Schele och Fraidel hävdade att Mayakungens resa till Xibalba, till "platsen för rädsla", på locket på sarkofagen förmedlades.

Emellertid är "platsen för rädsla" inte nödvändigtvis belägen i underjorden, men det är möjligt någonstans i Vintergatan, som innehöll en speciell plats i Mayas världsbild. Varför Pakals själ kunde behöva en så svår resa till "platsen för rädsla" är fortfarande oklart.

Källa: Secrets of the XX-talet. Tamara KISELEVA

Rekommenderas: