Solovetskyöarna, en mystisk nordlig skärgård dold för ögonen på fastlandet i Vita havet, är en av de mest "laddade" platserna i hela landet och lockar tusentals resenärer till sina hårda norra vidder varje år. I sommar anslöt sig Bigpikcha till dem för att se det heliga landet med sina egna ögon och ta reda på exakt vad det är skyldigt det mystiska tilltalet.
I juni 2015, som en del av Big Onega Expeditionen, gick Bigpikcha på jakt efter det ryska norrens skönhet och sevärdheter. Den tio dagar långa rutten, som började från S: t Petersburg, lutade snyggt Ladoga- och Onega-sjöarna och förde oss till Vita havets kust, varifrån vi på en liten privat lansering "Vasily Kosyakov" tidigt på morgonen rusade till resans huvudmål - Solovetskyöarna.
Öarna är inte synliga från stranden. Solovki ligger 45 kilometer från Rabocheostrovsk brygga. Det tar ungefär tre timmar för ett litet, gammalt fartyg att korsa det grova havet.
Passagerarna av lanseringen skiljer sig mycket från varandra. Det finns utrustade vandrare - äventyrsökande, fromma eremitpilgrimer, unga barnfamiljer, forskare i tjocka glasögon och turistgrupper med nyfikna ögon. Som oss själva.
Alla sover antingen eller stiger upp till övre däck för att fånga det heliga ögonblicket, trots regnet och vinden, när konturerna från det andra landet visas bland dimman och sprayen.
Solovetsky skärgården är en grupp på cirka 110 öar, inklusive sex stora och bebodda: Bolshoy Solovetsky, Anzersky, Bolshaya och Malaya Muksalma, Bolshoy och Small Zayatsky, samt många små öar.
Skärgårdens mysterier börjar precis från dörren: det finns ingen enda version av toponymet "Solovki". Oftast är det förknippat med omvandlingen av den gamla kareliska suolen (ön) - på samma sätt som de första nybyggarna kallade detta land helt enkelt "öar". Men om du tittar på forskarnas verk uppstår dussintals andra mycket troliga alternativ - hänvisningar betraktas som "salt" (öarna var kända för sina saltpannor), och "fiske" (samfiske) och "solen" och "själen" "(Själ), och till ensamhet (solo) och till den finno-ugriska" salma "(sundet), och mer, mer och mer …
Skärgårdens historia, mer eller mindre känd för mänskligheten, är cirka fem tusen år gammal. Bland dem är årtusenden av utveckling och gradvis bosättning av dess länder av primitiva stammar, århundraden av spirituell och ekonomisk uppgång under klosterperioden, årtionden av sovjetiska lägresor, och slutligen den nuvarande scenen - lugn och respektfull modernitet.
Kampanjvideo:
Var och en av dessa tidsperioder lämnade spår av ovärderliga historiska och kulturella arv på skärgårdens territorium. Sedan 1992 har de officiellt tagits med i samma UNESCO-lista, och sedan 1995 - i statskoden för särskilt värdefulla kulturarvsplatser för Rysslands folk.
Vi försökte ta reda på lite om var och en.
Utvecklingsperiod
Solovetsky skärgårds arkeologiska arv är fortfarande en nästan olöst, men extremt intressant sökande för forskare. Det representerar en mängd olika spår av mänsklig närvaro, från omkring 3 tusen år f. Kr. till cirka 3000 f. Kr. upp till 1 millennium e. Kr.
Det är nästan säkert känt att fram till klosterperioden (det vill säga fram till början av 1400-talet) bodde inte folk på Solovki - de brukade raid här. Minnet av dessa korta besök av de första representanterna för de samiska och kareliska stammarna förblev i form av många stenbyggnader: resterna av primitiva platser, komplex av helgedomar, barrows, dolmens, seids och andra mystiska stenberäkningar.
Turister och arkeologers största intresse idag är de så kallade Solovetsky-labyrinterna. Någon framför hypoteser om att det är speciella fiskfällor, någon - som kartar över stjärnhimlen, andra - att kultbyggnader som driver bort onda andar. Den vackraste versionen: labyrinterna tjänade som minnesplatser för dem vars kroppar inte kunde begravas (inga rester hittades inne i labyrinterna), mestadels fiskare som druknade i havet.
Enligt legenden, tack vare sådana spiralstrukturer, hade de dödas själar möjlighet att hitta sin plats för evig vila, men på samma gång kunde de inte komma ut i de levande världen och försvinna i labyrintens listiga krökningar. Deras verkliga syfte är fortfarande ett mysterium - ett av de många som är förknippade med skärgården.
Särskilt rik på mystiska strukturer är ön Bolshoy Zayatsky, som ligger fem kilometer från Bolshoy Solovetsky. Dess namn såg förresten också förvirring bland forskare. Vissa hävdade att ön var uppkallad efter skäggiga sälar (en av arter i Vita havet-sälarna som levde på dess territorium under en tid). Andra har en mer intressant version: de säger att ägg av norra fåglar, som kapslade på denna ö i stort antal, lades till den berömda tegelstenen i Solovetsky-klostret, som har en hög styrka. Munkarna gick hit för ägg, därav analogin - Zayatsky. Ingen vet säkert.
Kloster
Och ändå består huvuddelen av skärgårdens andliga och kulturella arv av monumenten i Solovetsky-klostret, som över nästan sex århundraden av sin verksamhet har förvandlats till ett komplex av byggnader som slår i sin fullständighet och mångfald - tempel, bostäder, defensiv, ekonomisk och teknisk. En hel separat värld är fullfjädrad och självförsörjande, varav de flesta med rätta rankas bland mästerverk från forntida rysk arkitektur.
Allt började med en bosättning som grundades av två Novgorod-munkar Zosima och tysk 1429. Det var faktiskt de - tillsammans med nybörjare och lärjungar - som var de första permanenta invånarna på öarna. De lägger murarna i den framtida helgedomen.
Men klostret upplevde en verklig blomstrande av dess historia lite senare, redan på 1500-talet, under ledning av abbot Philip. Under hans regeringstid byggdes klosterets träväggar om med samma "superstarka sten" som har överlevt till denna dag. Byggnadsmekaniken var dessutom helt unik: för att placera enorma stenblockstenar ovanpå varandra byggde munkarna sandvallar på varje nivå på väggen, längs vilka de rullade stenjättar upp. Och i slutet av arbetet städade de bort alla dessa ton sand till basen av den resulterande fästningen.
Philip visade sig vara en riktigt stark företagsledare, byggde ett nätverk av kanaler mellan många sjöar på ön Bolshoy Solovetsky, installerade kvarnar på dem, uppförde ett antal viktiga uthus, organiserade den första järnframställningsvapenfabriken i Korelskys distrikt. Hantverk började blomstra i klostret: han ägde saltpannor, smeder, munkar och nybörjare fiskade och jagade djur. Som lokalbefolkningen säger nu lyckades de till och med odla vattenmelon och avla strutsar.
På ett eller annat sätt, som snabbt utvecklats, förvandlades klostret till huvudstaden i de stora nordvästra territorierna i den ryska staten och blev centrum för spiritualitet och kultur, handel och hantverk, försvar av Vita havet-regionen. Ryska suveräner och många ädla människor, som erkänner klostrets kraft, gav stora summor till dess skattkammare, skickade ikoner, böcker, kläder och tyger. År 1765 nådde klostret den högsta punkten i sin "religiösa karriär" - det blev stavropegiskt, det vill säga direkt underordnat synoden (och idag - till patriarken).
Men de första mörka sidorna i skärgårdshistorien, som till stor del bestämde alla kommande skräck, öppnade dock just då: från 1500-talet till slutet av 1800-talet började Solovetsky-klostret tjäna som ett politiskt och kyrkligt fängelse för Ryssland. Enligt olika uppskattningar, från tidpunkten för Ivan den fruktansvärda till 1883, när klosterfängelset officiellt upphörde att existera, passerade 500 till 550 fångar genom de underjordiska stenfängelsehålorna i klostret, bland vilka var sådana anmärkningsvärda personligheter som diplomaten och medarbetaren till Peter den stora P. A. Tolstoj, den sista atamanen från Zaporizhzhya Sich P. I. Kalnysjevsky eller den berömda decembristen, Prince F. P. Shakhovskoy.
Sovjetperiod
Men naturligtvis var de mest tragiska sidorna skrivna i skärgårdens historia av den sovjetiska lägerperioden. Solovetskyöarna kände nästan omedelbart alla baksidor av det kommunistiska systemet. År 1920 eliminerade regimen, ovänlig med andliga frågor, praktiskt taget det vanliga sättet för klosterlivet: munkarna överfördes till tjänstemännens status, klosterets kulturella värden och stora livsmedelsförsörjningar rekvisitionerades. Och redan 1923 bildades det beryktade Solovetsky Special Purpose Camp (SLON) här, som senare omvandlades 1937 till Solovetsky Special Purpose-fängelset med en mycket talande förkortning - STON. En betydande del av fångarna var de så kallade. "Politisk" - prästerskapet, officerarna i den vita rörelsen, de socialistrevolutionära, intelligentsia som inte håller med regimen.
Nu på öarna har bara några av lägenes byggnader överlevt, vilket vittnar om tragedin som ägde rum här. Till exempel flera träbaracker, bokstavligen belägna nära klostrets väggar, där vissa fångar hölls. Idag är det ett museum.
Besökare hälsas av en enorm affisch med inskriptionen "Sovjetisk makt straffar inte, utan korrigerar." Inuti finns hundratals utställningar, fotografier, dagbokposter som påminner om de värsta 20 åren i skärgårdens historia. Enligt olika uppskattningar passerade cirka 100 tusen människor genom lägerregimen från 20 till 39: e året, varav nästan varje tiondel dog - från hunger, förkylning, sjukdom, omänsklig stress och banal mobbning.
Ett separat monument för grymheten som här regerade här är Sekirnaya Gora - skärgårdens högsta punkt, känd för det faktum att det finns den enda verksamma fyren i Ryssland som ligger i en kyrkobyggnad. Det var denna byggnad - Templet för uppstigningen på Sekirnaya Gora - som blev den huvudsakliga synonymen för smärtsam och oundviklig död under lägret: ELEFANTENS straffcelle låg här, i jämförelse med vilket liv "nedanför", i de viktigaste kasernerna, kunde betraktas som en utväg. Särskilt krångliga fångar, flyktingar och rebeller från det "lägre" lägret skickades hit. Den genomsnittliga livslängden för "de som föll på Sekirka" var ungefär sex månader, bara ett fåtal återvände. Otaliga platser med massgravar, kaotiskt spridda på vänster sida av berget, är en fruktansvärd bekräftelse av detta.
Uppstigningens tempel på berget Sekirnaya
Ett illustrativt avsnitt från lägrets liv var besöket på öarna Maxim Gorky, som ägde rum 1929. Författaren anlände hit som en del av en kommission för att bedöma levnadsvillkoren i ELEFANTEN: några av de varor som producerades av fångar som en del av "korrigerande arbete" exporterades, och den västra köparen var noggrann med att använda produkter från tvångsarbete. Det var nödvändigt att vittna om att arbetet utförs under lämpliga förhållanden, och arbetarfolket själva är glada över att försona sina synder inför fäderlandet med rättfärdigt arbete. Eftersom det är lätt att gissa, granskade författaren som är lojal mot sovjets makt, trots de mer än uppenbara inkonsekvenserna, allt "som det borde". Handeln fortsatte.
Oleg Volkov, en välkänd rysk publicist, ger i sitt verk "Immersion in Darkness" följande erinringar om Gorkys ankomst till Solovki:”Jag var i Solovki när Gorky fördes dit. Svullna av arrogans (fortfarande, ett skepp fördes under honom ensam, leds av armarna, omgiven av en hedersstämman), han gick längs banan nära kontoret. Han såg bara i den riktning som han pekades till, pratade med chekisterna klädda i helt nya fängelsekläder, gick in i Vokhrovtsy-kasernen, där de just hade lyckats ta ut racken med gevär och ta bort Röda arméns män … Och han berömde dem!
En mil från den plats där Gorky entusiastiskt spelade rollen som en ädla turist och kastade ett tår, berört av de människor som ägnade sig åt det humana uppdraget att återuppbilda de förlorade offren för resterna av kapitalismen genom arbetskraft, - en mil därifrån, i en rak linje, brutala övervakare slog backhand med pinnar som är utnyttjade i åtta och tio in i släden laddad med långa timmars torterade, avmagrade påföljder - den polska militären. Ved transporterades till dem längs mörkar. Polackerna hölls på ett särskilt omänskligt sätt.
Det hela slutar en dag. Ett decennium senare, 1939, avskaffades Solovetsky-fängelset fullständigt och upphörde att existera som en oberoende enhet.
Den 30 oktober 1990 uppfördes en minnessten på Lubyanskaya-torget i Moskva till minne av dem som dog under åren med politiskt förtryck. Stenen i sig fördes från Solovetskyöarna. Samma stenar finns i Arkhangelsk och i museet för Holy Trinity Monastery i staden Jordanville (USA) till minne av de nya martyrer som dog i det speciella lägret Solovetsky.
Modernity
Idag är det bara speciella minnesmärken som påminner om dessa grymma år. Förvrängningarna i Solovkis landskap, landskap och arkitektoniska ensemble orsakade av lägrets aktiviteter och den efterföljande perioden med fullständig missförvaltning försvinner gradvis. Öarna återföds.
Samma 1990 återupptog klostret själv sin verksamhet - det kallas nu officiellt Spaso-Preobrazhensky Solovetsky Stavropegic-klostret, där många förhoppningar återfinns för att förbättra bevarandet och användningen av det historiska och kulturella arvet i skärgården.
Pilgrimer och turister kommer hit. För dem utvecklas infrastrukturen långsamt här: hotell och pensionat byggs, utflykter till kultplatser hålls. På sommaren går gods- och passagerarfartyg till ön varje dag, på vintern, sker kommunikationen med fastlandet med flyg - två gånger i veckan avgår ett flyg från Solovkov-flygfältet till Arkhangelsk.
Det berömda segelfartyget "Mir", det snabbaste segelfartyget på jorden, kom hit, precis framför våra ögon, för att välsigna fartygets flagga.
Solovki för sjömän är en speciell plats, ett slags världens slut. Det finns också ett berömt monument för Solovetsky-kabinen; traditionella ritualer för att släppa kransar i vattnet i Vita havet till minne av de döda sjömännen hålls här. Ceremonin för att invigja banderollet äger rum i kyrkan St Andrew the First-Called på ön Bolshoi Zayatsky. Det leds av den högsta guvernören i Solovetsky-klostret (som också är chef för hela museets reserv) - Archimandrite Porfiry.
Folk kommer hit för gott. För en tid sedan flyttade en familj känd bland Moskvas kreativa intelligentsia till Solovki - Pyotr Mikhailovich Leonov, som en gång var ansvarig för den litterära delen av Tetra på Taganka, tillsammans med sin fru. En barns konstskola öppnades på ön där 25-30 lokala barn lär sig grunderna i musikalsk kunskap och lär sig spela musikinstrument varje år.
Den lokala befolkningen - som officiellt bor här idag, drygt 800 människor - lever ett enkelt världsligt liv. De arbetar främst inom handel, navigering, uppehällsodling, fiske och hantverk.
Detta ansikte av Solovetsky-klostret är väl känt idag även för dem som aldrig har varit på öarna: det är han som pryder baksidan av vår 500-rubelräkning
Till exempel, bokstavligen tio steg från klostrets väggar är det så kallade Vegetabiliska huset - en tvåvåningshus från 1800-talet, byggd av lärk (som invånarna själva säger, det finns inget bättre byggmaterial - med åren blir lerk starkare än sten, men behåller komforten och värmen från ett levande träd). Husets ägare, Olga Sharova, är en tidigare bosatt i Arkhangelsk och en hedrad lärare. Idag är hon redan en fullständigt behärskad Solovki-kvinna och innehavare av de ryska nordens traditionella hantverkstraditioner: hon är en välkänd mästare för att göra roesul, eller med andra ord norra pepparkakor, som är mycket populära bland turister.
Idag är de mest populära karaktärerna i bilder tagna från gatorna på Bolshoy Solovetsky Island lokala boskap och fjäderfä. Invånarna berättar gärna historier om dem: de säger att kycklingar fördes speciellt hit av marinens krigsfartyg, som hela laget sedan tilldelades hedersmedaljer, och en saga hände med de lokala korna. Det betyder att prins Charles själv en gång besökte ön på ett officiellt besök. Under en promenad längs klostrets väggar fångade en rödhårig nyckelpiga honom, och så ihärdigt och godmodig började plåga honom att prinsen blev inspirerad och beslutade att ta henne med sig till de engelska länderna. Naturligtvis lyckades han inte göra detta, men konen blev en lokal kändis, och hennes kalv fick namnet Charlie. Vart tog båda senare, men historien är dock återigen tyst.
Det är lugnt och fredligt här idag. Det heliga landet hittade fred. Och bara den gusty vind, som verkar blåsa samtidigt från alla håll, och den hårda, rakt, irrationellt snabbt föränderliga vädret, återvänder till denna tysta bostad en påminnelse om de turbulenta händelser som en gång ägde rum här.
