Enligt en lång tradition är en vattenanda en vattenanda, en varelse som lever i floder och dammar, träsk och sjöar, det vill säga var det finns färskt vatten. Han kallas också en vattenman, en vattenman, en vattenjäst, en vattenjäkel, en vattenman, en vattenman, en hårman, en navnoy, etc. Människorna i vattnet representeras i form av en naken gammal man bevuxen med lera, med en fisksvans och enorma ögon. Andra källor beskriver vattnet som en liten farfar med en grön mustasch och midjelång skägg. Herren föredrar att bosätta sig i närheten av gamla kvarnar, i pooler och bubbelpooler eller i botten av vattendrag. Det antas att herrens utseende förändras beroende på månens fas. När nattstjärnan är i en växande fas, visas vattnet som en ung man, när den minskar, förvandlas den till en gråhårig gammal man.
I själva verket kan vattnet, som djävulen, ta på sig vilken form som helst. Ofta är han klädd i fiskvåg, han har en ko svans, anka tassar. Liksom alla varelser från en annan värld kan han ha vissa inkonsekvenser: han är till exempel en klyftare eller har ett alltför stort huvud, eller till och med hovar istället för ben. Han verkar vara halva mänsklig, halvfisk, vars kännetecken är vaga och, som det var, krusade. Antingen är det en långskäggig gammal man med trasslig ankväv mellan håret, täckt med lera och lera, med en stor mage eller omvänt överdrivet tunn. Herren kan också ta formen av en mycket stor fisk, en drunknad person, en stock eller ett barn. Och om han ser ut som en vanlig person kan du känna igen honom genom vått hår och kanterna på hans kläder. Det finns inga problem med vattnet en med en förändring av kön: han kan låtsas vara både en kvinna och en man; kan se ut som ett djur, fågel eller fisk;samtidigt är det ofta blått eller snarare cyanotiskt. En av versionerna: blå är definitionen av att tillhöra de gamla hedniska gudarna, som det ursprungligen var.
Sedan gamla tider har våra förfäder komponerat många olika legender om vattendraget och trodde fast på dess existens. Om bönderna ledde boskapen till en vattenplats, försökte de att inte lämna dem utan tillsyn: nära reservoaren kunde vattnet ta djuren till sig själv. En gammal man berättade en historia som hände i deras by kort före kriget. Sedan bodde de med sin familj i Smolensk-regionen, i en liten by, inte långt ifrån en djup sjö. Vattnet i det var lika kallt som på en vår, men till stor glädje för byborna fanns det mycket fisk. Trots detta var lokalbefolkningen lite rädd: det fanns rykten om att en dålig ande hade bosatt sig i denna sjö under lång tid.
En gång, som den gamle mannen sa, gick de med herdarna för att vattna korna, det var i juli, det var varmt. Hyrdarna beslutade att föra korna i vattnet så att de åtminstone skulle bli lite svalare. Korna står i vattnet och räddar sig från värmen. Det fanns en skog nära denna sjö, och bönderna sa: de säger, varför ska vi sitta här, låt oss gå, det är bättre att papegoja ormar i hålen. En av herdarna säger:”Var ska vi åka, våra kor ensamma kommer att stanna här! Som om, te, hände ingenting med dem. " - "Kom igen, vart ska de åka, vi kommer snart tillbaka." Mannen skakade på huvudet, tänkte och bestämde sig för att gå med alla. Vi återvände från skogen två timmar senare, tittade och blev bedövade: två kor försvann, resten står lugnt i vattnet. Och den lilla mannen, som till en början inte ville gå, var rädd för besättningen, viskar: "Gud vet, det fanns inget behov att lämna, en vattenbil drog dem till botten, tydligen var han väldigt arg." Inget att göra,inga kor hittades, de återvände till byn efter mörker med den återstående flocken. Sorg, men vad kan du göra! Vi gick till sängs långt efter midnatt.
På den här natten har farfar en dröm: han står på natten vid sjöns strand, tystnaden är runt, bara månskenet återspeglas i vattnet. Plötsligt blev vattnet i sjön upprörd, någon ful gammal man kommer ut, allt bevuxet med alger och något annat obegripligt. Han säger: "Jag släpper dina sjuksköterskor, men bara om du ger mig en röd jungfru i gengäld." Han sa och gick långsamt in i djupet. Min farfar berättade då inte för någon om sin dröm, efter ett tag lämnade han och familjen den byn. Och ett år senare fick jag veta att båten hade vänt på sjön, en ung flicka druknade, hon hittades aldrig. Nästa dag, i skogen där de letade efter ormar, hittade de två betande kor, det är inte klart var de kom ifrån. Allt hände som han sa till sin farfar i en vattendröm.
Enligt vissa rapporter kommer vattenlevande sällan ur vattnet. Framför allt tycker de om att vara borta i poolerna som ligger nära vattenkvarnarna. I gamla dagar visste alla att om ett vattenverk ligger i skogens vildmark, långt från en by eller stad, så är denna plats oren och farlig. Malaren själv är som en trollkarl, men han skapar konspirationer och trollformler inte av sig själv, utan med anledning av en ovänlig anda, som precis kallades en vattenand som klassificerade honom som en ond ande.
Längst ner i reservoarerna går det vattenlevande företaget - betesskolor med fisk, kommandokikimorer, sjöjungfruer och andra invånare där. Det skadar vattnet en genom att locka människor och djur i vattnet och drunkna dem. Till exempel tros det i Ukraina att han straffar människor om de flyter över hans hem. Polackerna tror att han attackerar fula munnen, arbetar på söndag och inte observerar fasta. De östliga slaverna och serberna har en övertygelse om att vattnet man drar bort dem som, in i vattnet, inte korsade; och enligt Slovakiska övertygelser - de som skrattade åt honom.
Breams, karper, crucians, havskatt och andra floddjur tjänar undervattens linjalen antingen som buffonger och buffoons, eller för att dra en fiskare i vattnet, eller som ett fordon när man undersöker avlägsna hörn av flod- och sjöegendomar. Men mänskliga själar föll i hans nät när barn och vuxna, drivna av sommarvärmen, gick i flod- eller sjövatten för att simma och tvätta bort damm och svett som samlats under en lång varm dag. En sådan person simmade in i mitten av behållaren, frolicked i vattnet, åtnjöt svalheten och misstänkte inte att de kalla ögonen på undervattens linjalen tittade på honom från djupet.
Kampanjvideo:
Men inte hela vattnet dras in i sitt rike. Han föredrog unga flickor, unga tonåringar och berusade män på flera år. Naturligtvis, om det inte fanns sådana människor under en lång tid, drog han naturligtvis andra representanter för mänskligheten till botten. En mogen dam, en liten flicka och en ung man kunde ha kommit in i den drunknade … med ett ord, vem som helst, som vid en dödlig oupphörlig timme befann sig på vattenytan, farligt nära onda andar. Det dömda offeret drogs till den djupaste platsen för en flod eller sjö. Här väntade han tålmodigt på att mannen äntligen skulle dö. Han tog tag i själen som flög ut ur den döda kroppen och satte den i en förgylld bur och låt det dödliga köttet gå på alla fyra sidor. Hon, som regel, föll i munnen på fisk, men det som var kvar - flöt upp och kallades av människor för en drunknad man eller en drunknad kvinna.
Undervattensherren gav de unga jungfruarnas själar sina utnämningar och förvandlade dem till vackra sjöjungfruar. Allt de hade var som människor, med undantag för nedre extremiteterna. Istället för ben fick de en fiskstjärna och som ett tecken på kompensation fick de tydliga och starka röster. Anden gjorde dem till tjänare och tog det mest intelligenta och flitiga till hustru. Men alla unga sjöjungfruer drömde om att gifta sig med en sjöjungfru. I det här fallet fick de alla skatter och betydande makt över de vattenlevande invånarna.
På en ljus månljus natt skulle sjöjungfruerna komma ut på stranden och sjunga sånger. Sjungan var så vacker att om en person hörde det, skulle han åka till denna plats. Och när han befann sig mycket nära de vackra piga, tappade han i allmänhet huvudet. Om det var en romantisk ung man, blev han genast galet kär i en av herrens tjänare och kunde inte längre lämna henne. Samma öde väntade på den mogna änkan. Men en gift man, men älskar att fuska på sin fru, greps av en fruktansvärd lust, som i vissa fall är starkare än kärlekspina.
Undervattensherren utsåg unga ungdomars själar till horor. Dessa är svamp- och vattensprit i form av vandrande ljus som förvirrade människor som vandrade till ett träsk eller ett damm. En man gick eller simmade mot ljuset, och han fortsatte att röra sig bort, bort och flydde slutligen. Som ett resultat kunde den olyckliga personen upptäcka att han befann sig i en ogenomtränglig myr eller på en vattenytan gömd från stranden av höga vasser. Den förlorade sugs antingen in i träsket, eller han druknade och försökte komma till stranden. Flodledaren tog antingen de drunknade själarna till sin tjänst eller skickade dem direkt till helvetes hetta till Satan. Samma fruktansvärda öde befann sig själarna hos drunknade berusare som inte var lämpliga för någon användbar aktivitet i undervattensriket.
Vattenånden älskade att rida på havskatt. Denna fisk är stor, pålitlig, solid, simmar långsamt, skiljer sig inte i skam och leklighet. Vattnet man kommer att sitta på, bli bekväm och gå igenom djupvattens vidderna. Det kommer att förvandlas till en kanal, sedan till en annan, sedan kommer det att hålla sig vid stranden, eller till och med gå till botten - för att kontrollera dess ekonomi. Det var sant att undervattensägaren använde inte alltid storfiskens tjänster. Ibland, för att på något sätt diversifiera den tråkiga verkligheten, förvandlade han sig till en enorm gädda och redan i den här dräkten simmade han och dök i de öppna utrymmen som tillhörde honom, skrämde fisken och generade fiskarna, som av oerfarenhet tog honom för ett vanligt floddjur och till och med försökte kör in i deras nätverk.
Sådana försök från de oturliga byborna blev ovanligt underhållande och roade av vattnet. Han svalde betet, föll på kroken, men istället för att vara i den redan upprättade buren, kastade han fiskaren i vattnet, slog honom på huvudet med en gädda svans och bedövade honom, tog honom ibland till honom. Men oftare slog han honom till stranden så att personen inte skulle drunkna - allt berodde på humöret.
Men vad herren aldrig gillade var nät. Om fiskare kommer ut med en sådan fångst, blir de inte lyckliga. I bästa fall kommer de att förlora sin utrustning, och i värsta fall kan de förgå sig själva, förvirrad i de nät de har placerat. Men det är inte förgäves att en person kännetecknas av snabb vidd och snabb vidd. Han fann sätt att förhandla med floden och sjöarnas ande. Det var en månatlig hyllning till vattnet. Om fisket lyckades gavs den största fisken till honom. Människor skonade inte de välmatade feta gässen: de skar av sig huvudet på en sådan stilig man utan ånger och kastade den välmatade slaktkroppen i vattnet. Efter dessa gåvor var fisket lugnt och gratis, och det fanns färre drunknade människor.
Vattnaren placerade vanligtvis sin huvudbostad under hjulet på en kvarn. Här stagnerade vattnet aldrig, och en stor fördjupning tvättades ut i flodbotten. Undervattensledaren byggde lyxiga kammare på denna plats, som inte var underlägsen de kungliga. En stenbädd sattes upp i den stora hallen, den var täckt med lera och dekorerad med liljor.
På sommaren var det ingen natt så att vattnet inte visade sig över vattenytan. Eftersom han kunde förvandlas till en fågel, till och med ett djur eller en fisk, och till och med en människa, visste ingen vem han skulle presentera sig den natten. Ibland bestämdes vattnet själv, beroende på hans sinnestillstånd, med bilden först innan han lämnade kamrarna. Han älskade att simma på en månbelyst natt, att hyllas i vattnet. Vid den tiden såg ingen honom, och därför behövde han inte en havskatt som ryttare: Han spelade inte soliditet med sig själv och skildrade inte den kungliga storheten. Här visade vattnet sin verkliga väsen och blev en strålande och desperat erövrare av vatten.
Herrens liv var nära förknippat med vissa säsonger. På hösten, när kalla vindar började blåsa, när den första snön täckte marken, bosatte han sig för att vila på sin bekväma säng, eftersom det på vintern inte fanns något att göra på territoriet under hans jurisdiktion. Sjöar, floder, dammar och träskar är täckta med ett lager av is, och snö faller också på toppen. Det är svårt att bryta in i dagens ljus från undervattensvärlden, och det är värdelöst. Han var insvept i vattenslam och somnade tills våren. Alla andarna under hans kontroll gjorde detsamma, men vidsträckt för fisken. De fyllde utan strikt övervakning fram till mars-april, då de varma solstrålarna började smälta isskorpan.
Vid denna tidpunkt öppnade vattnet ögonen, sträckte och kastade leran. Han stod upp till sin fulla höjd och klappade händerna högt. Sedan sprickade vårisen, gick längs floden och befriade vattenelementet från det starka isskalet. Folket, gissade att vattenmannen hade vaknat, drog olika gåvor och gåvor till vattnet och insåg att linjalen var hungrig och arg efter viloläge. Det fanns kycklingar, ankor och grisar. Vissa ägare särskilt intresserade av beskydd ledde kor och hästar. Allt detta klipptes nådelöst och kastades i vattnet som ett tecken på respekt för härskaren i undervattensvärlden. Han vägrade ingen - han accepterade gåvor, men hade ingen brådska med att visa barmhärtighet och visa nåd. För att få ett stillsamt samtycke till en rik fiskfångst och säker simning i vattnet var en person skyldig att lämna gåvor till vattnet varje månad. Annars kan han bli arg och förneka sin sympati och tjänst.
Sommaren var toppen av den ofördelade dominansen av akvatiska. Under denna period av året ledde han undervattensvärlden strikt - någon av hans order genomfördes utan tvekan. På dagen för Ivan Kupala (7 juli) vann herren i vattendjupet en sådan styrka att han kanske kunde sätta djävulen i bältet. På en månbelyst natt träffade han ibland denna ande, försökte med den med våld. Då rostrade skogen, träden skrynklade, vågkammarna steg på floden och sjöytan. Linjalerna kämpade, men närmare morgonen spridda de fortfarande i fred och fann inte vem som var kraftigare och mäktigare.
På Peters dag (12 juli) accepterade merkantilen återigen gåvor från fiskare. Den som inte visade vederbörlig respekt kunde hitta sig själv utan en båt och utan nät nästa dag. Men den allmännyttiga andan gjorde detta inte av girighet eller griskhet, utan bara för att inte sänka sin auktoritet i ögonen på undersåtar och bara dödliga.
Mot oktober sjönk hans eld och våldsamhet gradvis, blev han mer lugn och flexibel. Till och med fisken upphörde att vara rädd för Vladyka - han hade ingen tid för dem dessa höstdagar. Han sammanfattade resultaten av sitt arbete under sommaren, löste problemen med att förbättra sina ämnen för vintern och han förberedde sin plats försiktigt och noggrant. I slutet av oktober sjönk undervattensledaren i en lång och lugn vintersömn.
Bland de närmaste assistenterna till akvatiska, tilldelades en särskild roll till anchutka, också nära förknippad med vatten och träsk. Han var ovanligt grym och grym. Om en simmare plötsligt får en kramp, borde han veta att det var en vattenankla som grep honom i benet och försöker dra honom till botten. Det är därför, från antiken, har alla simmare uppmanats att ha en pin med honom: onda andar är rädda för att dö av järn. Det är anmärkningsvärt att så snart en person kommer ihåg om anchutka, visas han omedelbart för samtalet. Därför är det bäst att hålla sig tyst om honom, annars kan du förvänta dig alla typer av häftor och skämt. Anchutka vet att simma och flyga perfekt. Ofta sveper han som en fågel över himlen, dyker i vattnet och observerar sina ägodelar under ett näckrosblad.
Med tillkomsten av kristendomen förvandlades anchutka till en fruktansvärd djävul, en oöverkomlig demon, ett träskmonster, skapat bara för att skrämma barn med det. I själva verket är detta långt ifrån fallet. Även om du bara säger hans namn, kan du omedelbart se ett konstigt ansikte med ett otroligt otrevligt uttryck. Vi får dock inte glömma att anchutka fortfarande är en marinand och troget tjänar sina herrar - Chernobog, Marena och Viy.
Förutom kraftfunktionerna tillskrivades även profetiska förmågor till vattnet. Som befälhavare i det allmänt vattnet visste han allt som hände i världen och kunde visa framtiden i vattenspegeln. Det är ingen tillfällighet att flickorna gick till ishålet för julförmögenhet och försökte ta reda på ansiktet på deras förlovade i det. Herren kunde läka, ge hälsa och skönhet. Huvudsaken är att respektfullt behandla äganderätten till mästaren, utan att tvinga honom att gå in i en kamp för överlevnad.
