Roerich var inte bara en stor konstnär och tänkare. Han var också en stor man, en humanist i ordets verkliga mening. Alla som hade turen att träffa honom personligen åtminstone en gång talade om hur ovanligt, fantastiskt och minnesvärt under hela livets intryck den enastående ryska läraren gjorde på människor.
Hela hans bild utstrålade andlig styrka, som han generöst delade med människorna omkring sig. Detta gick inte obemärkt av dem, särskilt inte i öst, vars kloka och uppfattande invånare länge har kunnat tränga in i den andliga essensen hos den person de träffade. En gång, under ett möte med N. K. Roerich, genomförde den världsberömda indiska forskaren Jagadish Chandra Bose ett intressant experiment på effekten av mänsklig aurisk strålning på växternas tillstånd. I närvaro av Roerich injicerade en indisk forskare en dödlig dos gift i en av växterna i sitt laboratorium och berättade för Roerich att växten skulle dö omedelbart från denna injektion. Det fanns dock inga synliga förändringar med växten. Bose gav växten en andra dödlig injektion, och återigen påverkade detta inte blommans tillstånd. Sedan tittar på Roerich,forskaren bad honom flytta ett anständigt avstånd från växten och injicerade samma läkemedel i blomman igen. Denna gång visnade plantan verkligen direkt. Bose berättade för Roerich om resultaten av sitt experiment på följande sätt:”Jag trodde att i närvaro av vissa personligheter kunde effekten av gifter inte uttryckas fullt ut”. Med "vissa personligheter" menade den indiska forskaren mycket andliga människor, vars aura har en stark helande effekt på allt omkring dem, och framför allt på levande organismer. Med "vissa personligheter" menade den indiska forskaren mycket andliga människor, vars aura har en stark helande effekt på allt omkring dem, och framför allt på levande organismer. Med "vissa personligheter" menade den indiska forskaren mycket andliga människor, vars aura har en stark helande effekt på allt omkring dem, och framför allt på levande organismer.
Enligt vittnesbörden från en av de närmaste medarbetarna av Roerichs i USA, Zinaida Fosdik, hade både Helena Ivanovna och Nikolai Konstantinovich också uttalade förmågor för spirituell helande, det vill säga att läka människor genom att överföra sin psykiska energi till dem. Men Roerichs annonserade aldrig dessa förmågor och använde dem endast i speciella fall, som regel, för att hjälpa sina närmaste kollaboratörer.
Den stora ryska konstnärens extraordinära andliga potential manifesterade sig på många livsområden. Enligt ögonvittnen kunde Roerich genom sitt andliga inflytande ändra till och med aura (eller psykoenergiska lager) i det utrymme där han och hans kollegor befann sig.
Här är berättelsen om Nikolai Grammatchikov, en medlem av Roerichs expedition till Centralasien, om ett avsnitt som hände på expeditionsvägen.
När de reser genom östländerna var medlemmarna av expeditionen tvungna att stanna på olika platser, vilket är långt ifrån alltid bra. N. Grammatchikov skriver på uppdrag av en expeditionsmedlem:”Vi står på en dyster plats enligt hans förflutna. Detta är ett gammalt kloster där det fanns ett dubbelmord och ett självmord. Det utgjutna blodet avbröt munkarnas tjänst för evigt …
Tiotusen kineser dödades i de närliggande bergen …
På natten störs de närvarande av några konstiga ljud som inte kan förklaras på något sätt, lukten av ett sönderfallande lik vid trappan träffar plötsligt näsan, vissa skuggor dyker upp …
Kampanjvideo:
Under lång tid pratar inte vakterna med varandra om dessa fenomen, men sedan pratar de och bestämmer sig för att berätta Nicholas Roerich om allt. Två är intresserade, den tredje är nervös, skräcken för allt som händer.
Som alltid lyssnar N. K. med ett vänligt leende på historierna om sina underordnade; mest av allt talar den som är läskig, själva ordet "läskigt" bryts ofta från hans läppar. Han är en modig man, han kämpade länge med hunghuzerna i Manchuria, men det finns något som inte kan tas med en kula, och han är inte lugn.
NK tittar på berättarens ansikte med ett långt, kärleksfullt utseende och säger: "Intressant, mycket intressant, fortsätt att titta."
På natten, när jag var på skift, bestämde jag mig fast att föra mina observationer till möjlig noggrannhet, men … ingenting hände på mina två timmar. Det fanns inga andra på vakt heller … Och fram till slutet av vår vistelse i det forntida klostret hörde ingen fler ljud runt, förutom vindens skrik och skratt och ugglor och örnuglar i klipporna.
På en av växlingarna hörde jag en underbar doft av violer … och gården var vit av ny snö."
Men kanske framför allt framkom Roerichs ovanliga andliga förmågor i hans inflytande på människor. Så fantastiskt som det låter, han tog dem lycka! Hans student A. Haydock skrev om konstnärens ovanliga förmåga i sina memoarer och hänvisade till berättelserna om människor som träffade Roerich bara en gång och som kände honom väl.
Det här är vad I. Bogdanova, anställd i Roerich-familjen, berättade om den stora målaren (hennes historia skrevs ned av A. Haydock):”När vi bodde i Kullu visade de omgivande invånarna djup respekt och till och med vördnad för N. Roerich. De kallade honom Guru, som enligt indiska begrepp är en spirituell lärare och en helgon på samma gång. I problem kom de till honom för att få hjälp. Ibland går jag ut på gårdens gård på morgonen och ser figuren av en bonde från grannskapet eller en bergsbestigare - stående nedslagen och väntar på möjligheten att se "ryska guruen" I händerna på ett traditionellt erbjudande: en kopp ris, täckt med en röd blomma ovanpå. Detta är deras sed - du kan inte komma till en helgon eller en eremit tomhänt. Helgen själv såar inte, skördar inte … De som kom visste att det var bäst att vända sig till Nicholas Roerich genom mig - jag lärde mig snabbt deras språk.
"Berätta för Guruen att olyckan inträffade mig", säger bonden.
Jag går till Nikolai Konstantinovich - så och så frågar personen … Nikolai Konstantinovich kommer ut, jag följer honom som översättare. Besökaren bågar:
- Hjälp, Guru! Olyckan överträffade mig. Jag mår dåligt!
Nikolai Konstantinovich stryker försiktigt honom på axeln, säger på ryska:
- Du kommer att bli bra. Det kommer bli bra!
Och med en önskan om det goda lägger han några rupier i framställarens ficka - de kommer inte att störa de fattiga.
Till frågan om A. Haydock "Har det någonsin hänt att samma framställare kom en annan gång?" Iraida Mikhailovna svarade:”De kom väldigt ofta, men inte för hjälp, men med tacksamhet.”Tack för att du hjälpte mig, Guru! - sa de. "Nu lever jag bra."
Och i Harbin talade A. Heydoku om Roerichs ovanliga inflytande på människor, en rysk emigrant som i ett främmande land blev en säljare av dockor som gjordes av sin fru. Säljaren träffade Roerich under den mest desperata perioden av sitt liv: det var omöjligt att hitta ett jobb i ett främmande land, det fanns inga pengar, allt som kunde säljas från saker som hämtats från Ryssland såldes, hur man kan leva vidare är okänt. Som Haydock skrev:”… och vår säljare går runt basaren och förtvivlan kryper in i själen. Och plötsligt får han reda på: Roerich har kommit. Och plötsligt kommer ett beslut: "Jag kommer till honom!" Och här är han på Roerichs kontor. Konstnären tog emot besökaren hjärtligt och hjärtligt, satte honom i en fåtölj, frågade om vad som hade gett besökaren till honom. Den olyckliga dockhandlaren kände ett inre behov av att tala om hur svårt det var för honom att bo i ett främmande land och visade sina dockor. Och medan det fanns en konversation, förtvivlan,som plågade säljaren, lite efteråt, och världen kom in i hans själ. Roerich berömde verket, men han sa också att de (man och hustru) valde ett mycket svårt och tacklöst sätt att servera konst. Den stora konstnären köpte ingenting, men dockssäljaren erbjöd inte sina varor. Tack för samtalet och adjö, lämnade han Roerichs hus och gick längs Sadovaya. Plötsligt kallade de honom:
- Vad säljer du?
Han såg sig omkring: en japansk man stod vid dörren till butiken, tydligen ägaren, som gjorde en inbjudande gest. Vår konsthandlare distribuerade snabbt produkten. Japanarna köpte omedelbart alla dockor och beställde ett stort parti för framtiden. Det verkade för den desperata mannen som hade upplevt all kyla i ett främmande land att en mäktig hand hade dragit honom ur den dystra avgrunden. Från den dagen trodde han också att Roerich ger människor lycka, som han berättade för mig och mina vänner med tårar i ögonen.”(A. Haydock. Lärare i livet).
Vad var grunden för denna fantastiska Roerich-egenskap - att ge människor tur och hjälp, som om de ändrade deras öde till det bättre? Förmodligen själva personlighetsmagneten, som nämns i Agni Yoga. Kärnan i denna magnet är hög andlighet, kärlek till människor och, viktigast av allt, en uppriktig önskan att hjälpa dem, som, tack vare konstnärens extraordinära andliga potential, materialiserades till verkliga händelser för människor som kommer till honom för hjälp och stöd.
År går, men magneten för personlighet hos den stora mästaren bleknar inte bara utan blir starkare och ljusare. Denna magnet lockar människor från hela världen till kreativiteten och själva namnet på Roerich. Nya generationer beundrar de mystiska och vackra bilderna i hans målningar, sammanfogar hans idéer, läser hans böcker - och blir därmed andligt rikare. För framgångsrik andlig utveckling, för utvidgningen av medvetandet, som det kallas i lärorna från Agni Yoga, kommer mer harmoniska levnadsförhållanden - inte att bestämma medvetande, utan medvetande bestämmer att vara, som de östliga visarna säger. I öst tror de att bara stora heliga ges för att ge andlig hjälp till människor och ändra deras karma till det bättre. Därför kallades Roerich i öst "Maharishi", vilket betyder "Stor visman, helgon."
Från boken: "Avatars of Shambhala". Författare: Marianis Anna