Legenderna om kvinnliga krigare är några av de äldsta legenderna i den antika världen. Reflektionerna av dessa legender, ursprungligen i grekisk och sedan i romersk litteratur, i form av berättelser eller korta omnämnanden, är extremt många och varierande. Romerska författare upprepade främst grekernas information utan att lägga till något nytt till den litterära amasoniska traditionen som utvecklades i Grekland. Dessa legender och medeltida författare ritades magnetiskt. De är älskade nu.
Det är bara, när vi talar om Amazonerna nu, menar vi antingen representanter för det "rättvisare" könet med utvecklade muskler och vapen i sina händer, eller, i modernt sammanhang, - oberoende och fria kvinnor. Var kom Amazon-legenderna ifrån? Vad är dessa - vaga minnen från de arkaiska tiderna då människor levde under matriarki eller verkligen befintliga "kvinnliga" folk från forntiden? Vem är de - krigarejungfrur från det avlägsna förflutet? Vad är deras liv, livsstilsfunktioner? Bedöm inte strikt, artikeln kommer att innehålla något fragmentarisk information om Amazonerna, för många århundraden har separerat oss från dem.
Begreppet "Amazoner" förekommer först i ett forntida grekiskt epos som berättar om de krigsliknande Amazonerna som bor i Scythia. Deras far var krigsguden Ares, och deras mamma var gudinnan för kärlek och skönhet Afrodite. Ordet Homer kallade dem betyder "lika med män." För de gamla grekerna var Amazonerna inte mindre verkliga än andra invånare i de "nordliga länderna".
Om vi flyttar lite till myternas och legendernas rike, kan vi komma ihåg att Hercules var tvungen att rycka bältet från drottningen av Amazonerna och fullbordade sin nionde prestation, där han förresten var mycket framgångsrik, inte bara slutförde uppgiften, utan också introducerade sin vän "på dessa tricks" av Theseus till Drottning Hippolyta. Han bidrog, omedvetet, till uppkomsten av en av de vackraste myterna i antika Grekland. Alexander den store drömde om kärleken till Theseus och Hippolyta och utan framgång letade efter sin Amazonas i de skytiska stäpparna.
Men det finns många andra varianter av ursprunget till ordet "amazon". Till exempel "en masso" (från "masso" - att röra, röra) kan betyda "inte röra" (för män). Begreppet "Amazon" kunde teoretiskt härledas från den iranska "ha-mazan" (krigare). Och om i den liknande klingande grekiska frasen "en mazos" betraktas partikeln "a" som förstärkande, skulle denna fras ungefär översättas som "fullbröst", som är mer lämpad för de överlevande ritningarna.
Kampanjvideo:
Enligt Dionysius (mitten av II-talet f. Kr., Alexandria), som återsågs av Diodorus från Siculus, befann sig Amazons äldsta kungarike i Libyen (Nordafrika) och försvann långt före Trojan-kriget. Enligt dem bodde många krigsliknande stammar i Libyen, där kvinnor tjänade i militären, och män var engagerade i hushållsarbete och uppfödning av barn. Under drottning Mirinas ledning erövrade de libyska Amazonerna många grannstammar, passerade Egypten och erövrade hela Lilleasien och Syrien. Krigarna som dog under dessa kampanjer är begravda i tre enorma bergar, som fortfarande kallas Amazons högar. Dessa högar ligger 50 km från Algeriet. Själva Mirina dog med det mesta av sin armé i slaget med den thrakiska kungen Pug och begravdes på Svartahavskusten, i norra Turkiet. Enligt legenden,några av Amazonerna bodde kvar där deras stora ledare begravdes och några återvände till Libyen.
Diodorus från Siculus skriver också om Amazonerna som bodde i Scythia, vid stranden av floden känd för oss som Tanais. Enligt hans berättelser är Tanais namnet på sonen till Amazonas, Lysippa, som blev förälskad i sin mamma och druknade i floden för att undvika fallet. Efter denna tragedi tog Lysippus sina döttrar till dalen i floden Termodont (södra Svarta havet, det moderna Turkiet) och byggde den enorma staden Themiskir där. Därifrån gjorde de militära kampanjer i Lilla Asien, till och med till Syrien och Egypten. Enligt legender grundade Amazonerna städer som Efesos, Smyrna (nu turkiska Izmir), Sinop och Paphos. Lysippa var en modig krigare som erövrade stammarna upp till Don, och hennes dotter överträffade till och med henne, efter att ha erövrat många nationer så långt som till Thrakien. Även i forntida bevisade amasonerna att kvinnor kan slåss såväl som män.
Som legenderna säger, var Lysippas dotter inte bara en modig krigare, utan också en klok härskare. Under henne började Amazon-flickor från 7 års ålder att studera läskunnighet och helande mysterier, de utvecklades fysiskt, lärdes att uthärda krigets och svårigheterna. Amazonerna, som bodde på stranden av floden Thermodont, var de enda människorna omkring dem som visste hur de skulle rida och hade järnvapen, vilket gav dem en betydande fördel under striderna. Av vapnen hade Amazonerna en båge, en yxa och ett spjut samt en halvmåneformad sköld.
Amazons huvudvapen ansågs "sagaris" - det skytiska namnet på en yxa med ett dubbelt blad, känt av grekerna som "pelectus" eller "labrys". Den senare var utbredd på ön Kreta under bronsåldern (3 millennium f. Kr.), vilket symboliserade den feminina principen.
Förutom stridsöxen använde Amazonerna aktivt bågar och pilar och små spjut - en typisk "skytisk uppsättning". De kämpade sällan till fots - den här strejkstyrkan i deras armé var kavalleri, som inte heller kan undvika att föreslå de skytiska stammarna.
Med tanke på Amazons antagna "hemland" - Don-stepparna och kusten i Azovhavet ser den asiatiska teorin om deras ursprung troligen ut.
Amasastaten hade en välstrukturerad armé som kunde sätta upp till 120 000 välutbildade kvinnliga ryttare mot fienden när som helst. Ytterprästinna hade stor makt i landet. Dessutom hade staten skrivna lagar, som enligt legenden antogs av många människor, inklusive hebreiska.
Amazonerna gick aldrig i strid utomhus. Deras raid utmärktes alltid av ojämnhet och krossande blixthastighet, och deras avlägsna kampanjer genom städerna i den forntida världen dikterades av det speciella i deras livsstil. Det halvsultade livet i trapporna i Volga tvingade dem att bryta i rika städer, inte guld och lyxiga redskap, utan mat, främst bröd.
Alla legender är dock överens om att Amazonas samhälle var "etnos gynaikokratoumenoil" - en värld som styrdes av kvinnor och ingen plats för män. Den berömda grekiska geografen Strabo skrev att Amazoner en gång per år råkade på den kaukasiska stammen av gargarierna (förfäder till Ingush och tjetsjenarna) med ett mycket specifikt mål: att bli gravid barn från dem. Pojkar födda från en sådan "fackförening" återvände i bästa fall till sina fäder och dödades i värsta fall. Flickorna fick lära sig att arbeta i åkrarna, jaga och slåss; således föddes nya företrädare för stammen av stridande kvinnor. Baserat på det ovanstående kan vi dra slutsatsen att de skönhåriga Amazonerna är den senaste uppfinningen av konstnärer. Med tanke på sätten att utöka sitt slag borde de forntida krigarna ha haft ett typiskt orientaliskt utseende.
De gamla författarna har behållit för oss bara några av namnen på krigarna: Hippolyta och Phalestra, Anthion och Penfesilia - det var de som stod i spetsen för Amazon-trupperna som gjorde erövringskampanjer och styrde över många folk.
De modiga Amazonerna satte också sitt märke i det berömda trojanskriget. Legenden berättar om att Hippolyta, en dag, under jakten, dödades av Amazonerna oavsiktligt av hennes syster, Penfesilia. Plågad av ånger, beslutade den nya härskaren att avskeda sitt liv - som passar en riktig Amazon, det vill säga i strid. Sortien hon organiserade mot grekerna var först framgångsrik, men därefter grep Achilles in i striden, som slog Penfesilia från sin häst och genomträngde henne med ett spjut. Han såg att krigaren han hade dödat var en vacker flicka, krigaren var ledsen och att han själv bar hennes kropp från slagfältet. Slaget om Troy, enligt legenderna, krävde livet för 12 Amazoner, som begravdes med heder av trojanerna.
Attic-oratoren Isocrates (436-338 f. Kr.) berättar om striderna för grekerna med Amazonerna. Amasastatens militära makt var så stor att de lätt belägrade Aten.
Enligt honom förlorade Amazonerna denna strid, många av dem dog, inklusive deras ledare Antion, varefter konfrontationen mellan Amazonerna och atenerna blev intet. Slaget vid Atenas invånare med amasonerna gav upphov till en separat genre av antik grekisk konst - den så kallade "Amazonomachy", det vill säga traditionen att skildra krigande Amazoner på slagfältet (teckningar på terrakotta, marmorsnidering). Ett exempel är en marmorbasrelief från Pantheon i Aten.
En intressant berättelse om Herodotus om Amazons utseende i norra Svartahavsregionen. Efter att ha besegrat Amazonerna i striden vid floden. Thermodont laddade grekerna fångarna på fartyg för att ta dem till Grekland. Men på vägen lyckades de modiga krigarna befria sig och fångade fartyget. När de inte visste hur de skulle hantera det litade Amazonerna på strömmen och seglade till länderna där de skytiska stammarna bodde, det vill säga till Meotiska havet (Azov). De började plyndra skytiernas länder och de tog sig i strid med oväntade gäster.
Men när de insåg att deras motståndare var kvinnor beslutade skytianerna att inte slåss med dem längre. De skickade sina unga män till Amazonerna och snart började de leva tillsammans. Amasonerna vägrade emellertid erbjudandet att flytta till skytierna och sa att de inte kunde komma överens med de skytiska kvinnorna som är för annorlunda än dem, Amazonerna, och erbjöd ett annat alternativ: "Om du vill ha oss som dina fruar, gå till dina föräldrar, ta din del egendom, gå tillbaka till oss så kommer vi att leva separat."
Så här dök familjen Sauromats upp, vars traditioner på många sätt liknar Amazons: Sauromatiska kvinnor red på hästryggen, slåss och bar herrekläder. Flickan kunde inte gifta sig utan att döda åtminstone en fiende, varför många av dem dog ogift.
Historien om Herodotus har all anledning att betraktas som sann, så dess bekräftelse kan hittas hos en annan författare - Pseudo-Hippokrates, som i sitt verk "På luften, vatten och platser" förlitade sig på personlig kunskap och inte på Herodotus verk. Pseudo-Hippokrates kompletterar historien om Herodotus med nya detaljer - en Sauromatkvinna kunde gifta sig först efter att hon dödade tre fiender, och efter äktenskapet slutar hon att delta i militära kampanjer, men bara tills en massiv kampanj av hela stammen börjar.
Som tiden går, det finns färre och färre referenser till Amazons. Under II-talet. AD de försvinner från den historiska arenan. Skytier och sarmatier spridda vid denna tid i rymden från Svartahavsområdet till Kazakstan.
De gamla traditionerna för matriarki, som på ett mirakulöst sätt bevarades fram till den nya eran, kunde inte motstå kampanjerna för Alexander den Stora, blandningen av kulturer och den stora migrationen av folk på fjärde-sjunde århundradet. Det var då Amazonerna - en unik blandning av halvsannhet och halvfiktion - upphörde att existera och för evigt gick till legenden.