Det har funnits många mystiska personligheter i historien, vars öde fortfarande är av intresse för mänskligheten. En av sådana personligheter är Gilles de Rais, smeknamnet Blåskägg. Vem var han? En alkemist och en trollkarl? En galning? Sadist? Eller kanske alla brott som tillskrivs honom är ett historiskt missförstånd? Och i allmänhet existerade det verkligen en person som anklagades för nästan alla dödssynder, och hur mycket motsvarade han bilden av populära rykten och biografer? För det är ingen hemlighet för någon hur änglaporträtt av skurkar skapas och värdiga personligheter förnedras.
Hur som helst, men Bluebeard-rättegången blev den mest kända rättegången för häxkonkurrens i medeltida Frankrike. Emellertid blev dess detaljer tillgängliga för världssamhället först i början av 1900-talet tack vare publiceringen av material från den rättsliga kommissionen. Så frågan, om Bluebeard verkligen existerade, kan besvaras entydigt: ja! Men saken var mycket förvirrad av Charles Perrault - skaparen av den världsberömda sagan.
Ödet bestämde sig tydligen för att spela ett trick på hjälten i vår berättelse - han behandlade bara kvinnor ganska normalt. I historien kan du hitta mer "värda" smeknamnet "Blåskägg" representanter för adeln och kronade huvuden, som samma Henry VIII. Ändå i Bretagne, Vendée, Anjou och Poitou - där huvudpersonen i vår berättelse var belägen - var det han som hette Blåskägg.
I livet kallades han Gilles de Rais. Han föddes i Frankrike 1404 och kom från två av de äldsta adelsfamiljerna - Montmorency och Craon, och dessutom var han farbrorsonen till hjälten i hundraårskriget, Bertrand Dugesclein, och var släkt med alla adelsfamiljer i den östra delen av kungariket. Hans markinnehav var enormt, och när Gilles gifte sig med den rika Catherine de Toire kunde han med rätta betraktas som den mest mäktiga adelsmannen i Frankrike.
När han bara var sexton år, med sitt mod och skicklighet under de lokala feodala krig, vann han sin suzerain John V, hertigen av Breton, och i tjugotvå år gick han in i den framtida kungen Charles VII, även om hans situation verkade hopplös. Gilles de Rais stödde en militär avdelning på egen bekostnad och kämpade i spetsen desperat med britterna. Efter att ha fått uppgiften att skydda den berömda Joan of Arc gick han med henne hela vägen - från Orleans till ögonblicket av hennes misslyckande nära Paris. Efter kröningen av Charles VII i Reims höjdes Gilles vid tjugofem års ålder (!) Till fransk marskalk och i september samma år fick han tillstånd att dekorera sitt vapen med kungliga liljor.
Marshal de Rais var en mycket utbildad man, vilket var mycket sällsynt på den tiden. Han älskade vackert designade böcker, tryck, hade ett stort bibliotek och var väl insatt i musik.
År 1433 lämnade Gilles de Rais domstolen och gick till sina ägodelar, där han började bo, utan att tänka på framtiden och slösa bort sin förmögenhet. Det var till denna period som en serie fruktansvärda brott begått av marskalk i hans eget slott Tiffauge tillhör. Hans tjänare började kidnappa ungdomar i de omgivande byarna som de Rais hade förvrängt samlag med och sedan dödade dem. Populärt rykte säger att det fanns från sju till åtta hundra sådana offer.
Dessa grymheter undersöktes ytterligare av en sekulär domstol, och i åtalet minskade antalet dödade avsevärt, men fortfarande fanns det hundra fyrtio personer. Parallellt arbetade inkvisitionstribunalen och anklagade Gilles de Rais för att försöka skaffa filosofens sten. Den här mannen ägde verkligen nästan all sin fritid åt alkemi - ugnarna i marskalkens slott fungerade med full styrka.
Kampanjvideo:
Trollkarlar kom från hela Tiffauge, varav många förresten var ökända charlataner, så att de Rais snart var omgivet av mycket tvivelaktiga människor.
Det bör noteras att alkemi under dessa år, även om den hade vetenskapens status, i praktiken nästan alltid var förknippad med nekromans - en sektion av svart magi, där kroppar eller delar av de dödas kroppar användes för att underkasta demoner för deras makt. Och med hjälp av helvetes krafter trodde man att det var möjligt att få filosofens sten, som enligt legenden hade den underbara förmågan att förvandla enkla metaller till guld och ge evigt liv.
Den största trollkarlen och medbrottslingen av marskalens brott var den italienska alkemisten Francesco Prelati. Hans vittnesbörd i domstolen förklarade åtminstone delvis motiven till de grymheter som Gilles de Rais begått. Denna italienska hade påstås ha sin egen tämda demon som heter Barron, som alltid dykt upp när alkemisten ringde, men ville inte visa sig för Gilles.
Prelati berättade ofta för sin arbetsgivare att guldtackor, rött pulver, gröna ormar dyker upp i hans rum … Han sa inte något, men han släppte inte in marskalk, med hänvisning till Barrons instruktioner. Demonen var i allmänhet mycket otrevlig och ville inte gå i kontakter med de Rais och avvisade alla de avtal som erbjuds honom. Det återstår bara att förundras över skickligheten hos den oseriösa Prelati och Gilles trovärdighet.
Och äntligen kom ögonblicket när den här obehagliga demon krävde ett mänskligt offer. Berusad med en törst efter guld dödade adelsmannen ett bondebarn, lade handen, huvudet och ögonen i en vas i glas och överlämnade den till sin andra charlatan. Barron fortsatte emellertid av någon anledning att vara arg, och alkemisten begravde de uppdelade resterna av offret.
Man tror att Gilles de Rais dödade många barn, men bara det här fallet som beskrivits ovan fastställdes med säkerhet och visades i domstolens register. Och det är inte känt hur länge Blåskäggens experiment skulle ha fortsatt om hertigen av Breton och Jean de Malestrois, biskop i staden Nantes, inte hade beslutat att skicka marskalk till elden. Till förmån för dig själv. Båda ägde en del av Gilles de Rais mark, som marskalk sålde dem.
Kanske hade det inte funnits någon process om det inte hade varit för en klausul i avtalet: marskalk förbehållte sig rätten att lösa in sina gods för samma belopp som han fick under försäljningen i sex år. Naturligtvis ville både hertigen och biskopen inte dela med sig av dessa länder alls, och därför behövdes en allvarlig anledning till åtal.
Gilles de Rais våldsamma humör gav snart ett sådant tillfälle. Marskalk sålde en av sina slott till hertigens kassör, och han överförde äganderätten till sin bror, Jean de Ferron, en andlig person och därför okränkbar. En fejd uppstod mellan honom och Gilles, och på treenighetsdagen 1440 bröt de Rais ut i kyrkan där Jean fick nattvarden, grep honom och böjde honom i bojor, kastade honom i fängelset i Tiffauge.
Hertigens trupper belägrade snart slottet, marskalk tvingades släppa fången och erkänna huvudkontoret för hans överherre - staden Josselin. Två omständigheter är dock överraskande. Enligt krönikorna förtjänade Gilles de Rais att förlåtas, även om detta stred mot hertigens ekonomiska intressen. Den andra punkten är i allmänhet överraskande: även i urbana förhållanden slutade inte marskalk sina studier, med hjälp av Prelati dödade han flera barn till.
Kanske spelade hertigen helt enkelt ett listigt spel: trots allt grävde prästerskapet aktivt under Gilles de Rais. Kommissionärerna för biskopen i Nantes kunde samla tillräckligt med vittnesmål om bortföranden och morden på barn, sataniska ritualer och liknande för att inleda en rättegång mot Gilles de Rais.
Den 19 september 1440 ägde rum det första förhöret av marskalk de Rais. Alla hans tjänare, inklusive Prelati, arresterades och vittnade före Gilles de Rais nästa framträdande. Vid mötet den 8 oktober presenterades en muntlig lista över åtal och sedan fördelades ärendet mellan två rättsliga utskott. Biskopen och inkvisitören skulle döma marskalk för avfall och samband med demoner; en annan biskop separat, som agerade som sekulär domare, var tvungen att fälla en dom på anklagelser om onaturliga sexuella brott och sakrilege, eftersom dessa synder inte faller under inkvisitionens jurisdiktion. Ingenting sades om alkemi - denna vetenskap ansågs inte officiellt förbjuden.
Gilles de Rais vägrade att erkänna rättegången och också ta ed. Trots detta lämnades in 49 anklagelser skriftligen den 13 oktober! Marskalk de Rais kallade dem lögnare och efter upprepade vägran att avlägga eden utvisades han.
Och från detta ögonblick börjar gåtorna. Det är svårt att förstå vad som hände därefter. När två dagar senare dök upp den anklagade i domstolen verkade det som om han redan var en helt annan person.
Tidigare erkände en stolt och arrogant marskalk ödmjukt både inkvisitorn och biskopen som domare. Gråtande och suckande bad han om att uteslutningen skulle upphävas från honom och slutligen erkände han de brott som han anklagades för. Dessutom - och detta har fastställts för vissa - bekände Gilles de Rais frivilligt, det vill säga utan föregående tortyr. Du kan tro på detta, för tortyr ansågs inte vara något skamligt och registrerades i dokument utan tvekan.
Men många källor, inklusive Wikipedia, hävdar att det fanns tortyr och upprepades.
Den 22 oktober uttryckte Gilles de Rais en ovanlig önskan: han ville att hans vittnesbörd skulle läsas upp för folket, och hoppades enligt honom genom en sådan ödmjukhet att förtjäna Herrens förlåtelse. När han talade till de närvarande, bad han dem att be för honom och bad om förlåtelse från föräldrarna, vars barn han dödade.
Slutligen hörde svaranden den 25 oktober domen. Efter att inkvisitören och biskopen höll ett privat möte med experterna läste de upp båda dekreten. Gilles de Rais fördömdes som en avfall, skyldig till att kalla på demoner, liksom brott mot mänsklig natur och kränkning av prästernas okränkbarhet. Som straff för sina brott skulle Gilles de Rais hängas och brännas.
Avrättningen var planerad till nästa dag, och två av hans tjänare, Griar och Corillo, gick till galgen tillsammans med marskalk. På avrättningsplatsen försökte Gilles de Rais uppmuntra sina kamrater i olycka och garanterade ett snabbt möte med dem i paradiset. Alla tre förklarade högt att de skulle dö med glädje och trodde uppriktigt på Guds nåd.
Fångarna tvingades klättra på plattformarna, under vilka staplade vedar av ved. Sedan slogs rekvisita ut, och när kropparna hängde tändes bål. Två tjänare brände ner, men de Rais lik, repet runt vars hals var utbränt, föll och fördes ut ur elden av släktingar, som ordnade en högtidlig begravning åt honom. Men de ville inte förolämpa honom med familjens kryptas kista, och Gilles de Rais kropp fann frid i karmeliternas kloster, som ligger i utkanten av Nantes.
Ja, men vad har Bluebeard att göra med det? - du frågar. Varifrån kommer detta smeknamn, fast vid Gilles de Rais? Det finns flera versioner på det här kontot.
Även om Gilles bara hade en fru, som dessutom överlevde monstermannen, fortsatte folket att säga att en viss demon färgade marskalkens lyxiga blonda skägg i ljusblått - för att han skickade sju av sina fruar till nästa värld.
Det är för detta du bara behöver säga "tack" till Charles Perrault, som omarbetade den franska sagolegenden om den lömska mannen - mördaren av många av hans fruar och älskarinnor - och publicerade den först i boken "Tales of My Mother Goose, or Stories and Tales of Old Times med lärdomar”1697, två hundra femtio år efter de verkliga händelserna.
