Redan de tidiga kristna försökte skapa något liknande en kalender för att svara på viktiga frågor. När skapades Adam? När föddes Kristus? När hände översvämningen? På grund av det faktum att det inte fanns någon enda kronologi stod varje händelse som beskrivs i Bibeln ensam.
Började räkna …
För att börja räkna var det nödvändigt att ta den allra första händelsen som hände i världen - skapandet av världen. Hur många år har gått sedan dess? De började beräkna och fick cirka 200 olika alternativ. Dessutom var spridningen enorm. Enligt en version föddes till exempel Kristus 3483 år efter världens skapelse, och enligt den andra - så mycket som 6984. Skillnaden är nästan två gånger.
Till slut blev det bysantinska systemet segrande och började användas på 600-talet. Baserat på bibliska förutsättningar fastställdes att vår första förälder Adam skapades fredagen den 1 mars, 1 år från världens skapelse. Och Jesus Kristus föddes på 5 508 år. Var kom detta nummer ifrån? Nej, inte genom noggrann beräkning. Skolastismen segrade. Beräkningen var som följer: om Adam skapades i mitten av den sjätte skapelsedagen, måste vi analogt anta att Jesus föddes efter 5,5 tusen år. Varför? Och för att det i aposteln Petrus andra brev sägs: "Att en sak inte får döljas för dig, älskade, att Herren har en dag, som tusen år och tusen år, som en dag."
Det stämmer: om du inte kan räkna behöver du bara komma överens.
Också kontroversiellt är Jesu födelsedatum. Katoliker och ortodoxa kristna firar den den 25 december, men enligt olika kalendrar (enligt den gregorianska kalendern faller ortodox jul den 7 januari). Beslutet att fira Jesu födelse just denna dag fattades för att ersätta festen för den hedniska solguden Mithra, som firades samma dag.
Kampanjvideo:
Bra Lilio
Kommer du ihåg vad Robinson Crusoe gjorde när han kom till en ökenö? Han hade inte byggt hus ännu, men han gjorde sig själv till en kalender. "Det tog 10-12 dagar av mitt liv på ön, och jag insåg plötsligt att jag tappade tid och till slut skulle jag till och med sluta skilja på vardagar och söndagar." Som du kan se, ville Robinson inte bara mäta tid, han var också rädd för att inte hålla söndagen - för att bryta en troendes löfte. Så kristna teologer tog en gång hand om samma sak. År 325, vid rådet i Nicea, antogs den julianska kalendern av den kristna kyrkan. Men århundraden gick, och skillnaden mellan kalendertiden och den astronomiska tiden blev mer och mer. Vid 1500-talet hade vårdagjämningen, gradvis avtagande, redan flyttat för tio dagar sedan, från 21 till 11 mars.
Men kyrkamännens sanna upphetsning orsakades inte av jämställdningen.”Snart kommer vi också att fira påsk i januari”, sa de. Därav allt väsen. Påsken firas den första söndagen efter jämvikt och fullmåne. Och om equinox inte står still, så rör sig också påsken. Följaktligen firas Kristi uppståndelse inte alls den dagen …
År 1582 undertecknade påven ett dekret, enligt vilket omedelbart efter den 4 oktober inte den 5: e utan den 15: e kom. Naturligtvis var det naturligtvis förvirring, men på det här sättet var det möjligt att hoppa över de ackumulerade tio extra dagarna mellan kalendern och den verkliga equinox. I framtiden, så att equinox inte lämnade, som påven skrev, "från antiken, den plats som tilldelats honom", beordrade han att strikt följa den "språngregel" som uppfanns av Lilio.
Aloysius Luigi Lilio drömde om att bli en läkare, men när han studerade vid universitetet blev han intresserad av matematik. En gång fick han händer på projekt av olika kalendrar. Han bestämde sig för att kontrollera riktigheten i deras beräkningar och blev så upptagen att han kom med ett projekt för att fixa kalendern, enkelt och bekvämt. Så påsken återvände till sin plats. Och hon hotades inte längre att bli januari.
Hur uppnådde Lilio detta? Väldigt enkelt. Han föreslog att år med två nollor, hundradelar av år som inte kan delas med 400 (1700, 1800, 1900), inte skulle vara skottår, som de borde, utan enkla. 1600 och 2000, båda delbara med 400, skulle förbli språng. Ingenting behöver göras om, ritas om, allt du behöver göra är att inte sättas i kalendern den 29 februari vart 100: e år, och allt är i ordning med påsk.
Lilio dog 1576 utan att vänta på kalenderreformen. Forskarens papper fördes till Rom av sin bror. 6 år senare godkändes Lilios projekt av en särskild kommission av astronomer och präster, skapad av påven Gregorius XIII.
En vanlig berättelse: kalendern fick namnet Gregorian, efter den som godkände den. Och Lilio, som komponerade den, förblev i dunkel. Detsamma hände med den julianska kalendern 17 århundraden tidigare.
Den alexandriska astronomen Sozigen komponerade och kallade honom efter Julius Caesar.
Fransmännen utmärkte sig …
Det är fantastiskt: det verkar som om kalendern är så enkel, så vanlig. Men när nästa stora vändpunkt började grep de hektiska anhängarna först och främst på den. Detta gjorde Peter I när han skjutit upp början på det nya året till 1 januari, och Lenin, när han 1918, genom sitt dekret, Ortodoxa Ryssland, mot sin vilja, slutligen "kom överens med Rom", antog den gregorianska kalendern.
Men det här är bara blommor, det är de bär som presenteras av den stora franska revolutionen.
Kommittén för antagande av den nya kalendern leddes av ställföreträdaren Gilbert Romm. Efter långa diskussioner kom kommittén till slutsatsen att det är nödvändigt att avbryta inte bara den tidigare kalendern utan också kronologin från Kristi födelse. Det beslutades att betrakta den 22 september 1792 som början på en ny republikansk tid.
Romms kalender överensstämde med dagens trots. Revolutionen proklamerade jämlikhet överallt och överallt, därför borde månaderna vara lika varandra - 30 dagar i vardera! Veckorna avskaffas, varje månad delas in i tre decennier på grekiskt sätt. Tio årets dagar bör namnges enligt revolutionära symboler: Ekvationens dag, kepsens dag, kockad, lans, plog, kompass, bunt, kanon, ek och slutligen viledagen.
Det fanns 5 extra dagar kvar varje år. De skulle vara dedikerade till adoption, vedergällning, brödraskap, industri och ålderdom. Och den sjätte dagen på ett skottår blev olympisk. Dessutom ansåg Romm att det var nödvändigt att byta namn på månaderna själva. Den ena ska kallas Bastille, den andra - The Ball Game, det vill säga enligt revolutionens händelser.
Den glada konventet avbröt den gamla kronologin och införde en ny på en gång och enhälligt. Namnen på decenniets månader och dagar verkade dock för komplicerade. Efter bullriga debatter beslutade suppleanterna: månader, årtionden i månader och dagar i årtionden kommer helt enkelt att ha serienummer. Men tre veckors experimentell användning av den nya kalendern gav nedslående resultat. Om det tidigare varit möjligt att säga helt enkelt: "2 januari nästa år", var det nu nödvändigt att säga: "Den tredje dagen i det andra decenniet i den tredje månaden i republikens andra år …".
Sedan instruerade konventet Fabre d'Eglantin att hitta namn som skulle vara mer begripliga för folket. Det var då den lilla kända författaren av flera poetiska drama utvecklades i full kraft av sin poetiska talang!
Han gav namnen på månader relaterade till samma säsong, samma slut. Till exempel slutade namnen på höstmånaderna i ep. Vandemier är druva, Brumaire är dimmigt, Freemer är frostig. Av någon anledning delade Fabre decennierna i kvintider, kallade de extra dagarna sansculotides … Tack Gud att från allt som Fabre d'Eglantin föreslog, bara namnen på månaderna och åren från "Republikens jul" överlevde …
Försiktighet krävs
Naturligtvis behöver en person, som en rationell varelse, veta tidens gång. Men en kalender är en helig sak, och du måste röra den så noggrant som möjligt. Först och främst är detta osäkert för reformatorerna själva.
Julius Caesar blev knivhuggen till döds. Aloysius Luigi Lilio dog av en liten sjukdom som plötsligt visade sig vara dödlig. I fruktansvärd ångest avgick Peter I och Lenin. Mindre än ett år efter antagandet av den nya kalendern lade Fabre d'Eglantin huvudet på ställningen, Gilbert Romme begick självmord i sin fängelsecell, följt av nästan hela konventionen, som godkände den nya kalendern, förstördes.
Tidskrift: Alla världens gåtor №7, Evgeny Lazarev