I början av VI-talet. vid hovet för den kinesiska Tang-dynastin, känd för sin makt och rikedom, uppträdde en fantastisk vandrande buddhistmunk Huishan i kamrarna till kejsaren Wu-di. Kejsare Wu, som de flesta andra härskare i Tang-dynastin, gynnade buddhismen, med hans hjälp byggdes många nya kloster om, många sutraer skrevs om och allmosor fördelades generöst till munkar. Och nu kom rykten till Wu-di att en ljuvlig munk (bhikshu) Huishan överraskar allmänheten med berättelser om ett visst land som han återvände för för flera år sedan. Huishan blev inbjuden till domstolen för att återigen berätta sin roliga historia, som påminde mer om de forntida kinesiska myterna om "extraordinära länder" än minnen från en resenär.
En av provinsguvernörerna vid namn Yu Jie, som var närvarande vid munkens berättelse, registrerade i detalj sin utställning med titeln "Liang si gong ji" (Anteckningar från de fyra härskarna i Liang-dynastin), som har kommit ner till oss.
Och den här historien visade sig vara riktigt fantastisk, det är ingen slump att de flesta lyssnare reagerade på munken med stor misstro. Det räckte nog att lyssna uppmärksamt på några avsnitt i munkens berättelse, upprätthållen i den traditionella stilen med mytiska berättelser om avlägsna länder, där "himmelska och odödliga lever", för att förstå ljusstyrkan i Huishans fantasi. I grund och botten ägnades hans berättelse till ett visst mystiskt land Fusan och de angränsande territorierna, fulla av ovanliga fenomen, där dessutom människor av konstigt slag bor.
Huishan sa att han för flera år sedan åkte till ett land som låg mer än 20 tusen li (ungefär 10 tusen km) öster om Kina, mötte där människor som befann sig på en relativt hög civilisationsnivå, även om denna nivå var var lägre än utvecklingen av kinesisk kultur vid den tiden. Vi har inte fått något omtal om hur Huishan kom till detta avlägsna land och hur han kom tillbaka, liksom hur länge han var borta.
Endast datumet för hans återkomst är känt - 499. Han besökte Huishan några territorier, som han kallade med konstiga namn: "Fusan-land", "State of Women", "Yujie lands".
Många, många var ovanliga i hans berättelse. I slutet av 1700-talet upptäckte den berömda franska sinologen de Guigne ett register över munkens berättelser i forntida kinesiska krönikor och blev själv till stor del förvånad över den här berättelsen:”År 499 kom en buddhistmunk med namnet Huishan till Kina och pratade om ett visst land som heter Fusan. Fusan ligger 20 tusen li (dvs. cirka 10 tusen km) öster om Great Han-landet. Det ligger också öster om Mellanriket (dvs. Kina). Ett stort antal Fusan-träd växer i det, varifrån detta land fick sitt namn. Bladen på dessa träd har färgen på ek. I sina tidiga stadier ser dessa träd ut som bambuskott. Ätbara päronformade frukter, rödaktiga, växer på dem. Trädbarken kan användas för att tillverka tyg, från vilket lokalbefolkningen gör kläder. De gör brädor för att bygga sina hus … Deras städer har inga murar.
De har ett skrivsystem och de tillverkar papper från Fusan-trädets bark. De leder inte krig, och därför har de inga vapen i detta land. Denna stat har fängelser - en i söder och en i norr. För mindre brott placeras brottslingar i södra fängelset och för allvarligare - i det norra. Om förövaren är förlåten överförs han till det södra fängelset, men om han misslyckas med att få benådning förblir han kvar i det norra fängelset. Dessa människor som placeras i norra fängelset, män och kvinnor, kan gifta sig med varandra och, efter att ha tappat sin syster, sörjer de i tre dagar utan att äta. Här hängs bilder av sprit på väggarna som tillbe på morgonen och på kvällen. Människor bär inte sorgkläder eller andra tecken på sorg.
Under de första tre åren av tronen ansluter sig den lokala härskaren inte till statliga angelägenheter. Tidigare fanns det ingen kunskap om buddhismen i detta land, men under Song-dynastin 458 nådde fem munkar (det vill säga expeditionen till Huishan - A. M.), med avgång från Kipin (Kabul), detta land. De tog med sig buddhistiska skrifter och bilder, berättade lokalbefolkningen om buddhistiska läror och förkastade deras råa seder, de förändrade dem …
Kampanjvideo:
Huishan sa också att delstaten Kvinnor ligger tusen li öster om Fusan. Genom sitt utseende är folket i detta land rent och snyggt och deras färg är vit. Hår växer på kropparna och håret på huvudet är väldigt långt och når marken. De går ut i vattnet och blir gravida. De föder barn efter fem till sex månader. Kvinnor har nästan inga bröst. De är håriga på baksidan av huvudet och mjölk finns i håret. Efter hundra dagar kan barnet gå och efter tre eller fyra år blir han mogen. Och allt detta är sant. Att se en man blir kvinnor rädda och gömmer sig. De har stor respekt för sina män. Detta folk äter bladen från saltade växter, som liknar vissa kinesiska örter och har en behaglig lukt. År 507 spikades flera personer från Jinan som lyckades korsa havet till en okänd strand av en stark orkan. Efter att ha landat på strandende hittade ett folk som mycket liknar kineserna, men männen har en människokropp och en hunds huvud. Och de gör till och med ljud som liknar hundens skällande.
Folket äter något som små bönor eller korn. De bär kläder av materia. De hamrar i marken och gör eldade tegelstenar till husets väggar, runda i form, och dörren eller entrén är som ett hål."
Huishan sa också att detta folk har sin egen kejsare -”folkets härskare”, som byter färg på sin klädnad vartannat år. Lokala invånare odlar aktivt boskap, gör kumis av mjölk och odlar druvor. I detta land används guld och silver i stor utsträckning, vilket inte anses vara av speciellt värde, men lokalbefolkningen känner inte till järn.
Det fanns också ganska ovanliga avsnitt i munkens berättelse.”På ett långt avstånd söder om detta land ligger Yanshan-bergen (” rökande berg”), vars invånare äter hummer, krabbor och håriga ormar för att skydda sig från värmen. På toppen av detta berg bor eldråttor - illrar eller ekorrar, vars päls används för att göra icke-brännbart material och som renas av eld istället för att renas med vatten. I norr, på ett långt avstånd från State of Women, ligger Black Throat eller Plain, och norr om Black Throat finns berg så höga att de når himlen och är täckta av snö året runt. Solen visar inte alls här. Det sägs att Glowing Dragons bor här. Ett stort avstånd väster om delstaten Kvinnor finns fontäner som smakar som vin. I samma område hittar du också Lacahavet,vars vågor är målade i färgen på svarta fjädrar och päls, som är nedsänkta i den, och lite i närheten finns ett annat hav av mjölkfärg. Området omgivet av dessa naturliga underverk är mycket omfattande och bördig. Här bor stora hundar, ankor och hästar, och äntligen finns det även fåglar som föder mänskliga spädbarn. Manliga spädbarn födda från dessa fåglar överlever inte. Och endast döttrar uppfostras med stor omsorg av sina fäder, som bär dem i näbben eller på sina vingar. När de väl har börjat gå, blir de sina egna mästare. Alla är av anmärkningsvärd skönhet och mycket gästvänliga, men de dör alla innan de når till och med trettio. Råttor i detta land är vita och stora, som hästar, och håret är flera centimeter långt. "som är nedsänkta i det, och lite i närheten finns ett annat hav av mjölkfärg. Området omgivet av dessa naturliga underverk är mycket omfattande och bördig. Här bor stora hundar, ankor och hästar, och äntligen finns det även fåglar som föder mänskliga spädbarn. Manliga spädbarn födda från dessa fåglar överlever inte. Och endast döttrar uppfostras med stor omsorg av sina fäder, som bär dem i näbben eller på sina vingar. När de väl har börjat gå, blir de sina egna mästare. Alla är av enastående skönhet och mycket gästvänliga, men de dör alla innan de når trettio. Råttor i detta land är vita och stora, som hästar, och håret är flera centimeter långt. "som är nedsänkta i det, och lite i närheten finns ett annat hav av mjölkfärg. Området omgivet av dessa naturliga underverk är mycket omfattande och bördig. Här bor stora hundar, ankor och hästar, och äntligen finns det även fåglar som föder mänskliga spädbarn. Manliga spädbarn födda från dessa fåglar överlever inte. Och endast döttrar uppfostras med stor omsorg av sina fäder, som bär dem i näbben eller på sina vingar. När de väl har börjat gå, blir de sina egna mästare. Alla är av anmärkningsvärd skönhet och mycket gästvänliga, men de dör alla innan de når till och med trettio. Råttor i detta land är vita och stora, som hästar, och håret är flera centimeter långt. "mycket lång och bördig. Här bor stora hundar, ankor och hästar, och äntligen finns det även fåglar som föder mänskliga spädbarn. Manliga spädbarn födda från dessa fåglar överlever inte. Och endast döttrar uppfostras med stor omsorg av sina fäder, som bär dem i näbben eller på sina vingar. När de väl har börjat gå, blir de sina egna mästare. Alla är av anmärkningsvärd skönhet och mycket gästvänliga, men de dör alla innan de når trettio. Råttor i detta land är vita och stora, som hästar, och håret är flera centimeter långt. "mycket lång och bördig. Här bor stora hundar, ankor och hästar, och äntligen finns det även fåglar som föder mänskliga spädbarn. Manliga spädbarn födda från dessa fåglar överlever inte. Och endast döttrar uppfostras med stor omsorg av sina fäder, som bär dem i näbben eller på sina vingar. När de väl har börjat gå, blir de sina egna mästare. Alla är av anmärkningsvärd skönhet och mycket gästvänliga, men de dör alla innan de når trettio. Råttor i detta land är vita och stora, som hästar, och håret är flera centimeter långt. "Och endast döttrar uppfostras med stor omsorg av sina fäder, som bär dem i näbben eller på sina vingar. När de väl har börjat gå, blir de sina egna mästare. Alla är av enastående skönhet och mycket gästvänliga, men de dör alla innan de når trettio. Råttor i detta land är vita och stora, som hästar, och håret är flera centimeter långt. "Och endast döttrar uppfostras med stor omsorg av sina fäder, som bär dem i näbben eller på sina vingar. När de väl har börjat gå, blir de sina egna mästare. Alla är av enastående skönhet och mycket gästvänliga, men de dör alla innan de når trettio. Råttor i detta land är vita och stora, som hästar, och håret är flera centimeter långt."
Hur reagerade publiken på en sådan konstig historia? Till och med det kinesiska medvetandet, som vanligtvis gynnade sådana historier om ovanliga fenomen och var benäget för alla slags bluffar, kunde inte ta det på allvar, och kröniken förmedlar således den kejserliga domstolens reaktion:”Publiken vid domstolen roade den här berättelsen väldigt mycket. De skrattade och klappade i händerna och berättade för varandra att de aldrig hade hört en bättre historia. Kort sagt, ingen kunde ta Huishans historia på allvar.
I allmänhet upplevdes allt detta som en traditionell kinesisk fabel. Och även västerländska forskare upptäckte i denna bekräftelse av "den kinesiska uppfattningen av den yttre världen" progressivitet "under de avlägsna tiderna - det visar sig att även de kunde skilja sanning från fiktion! Den franska sinologen Marquis d'Herve kommenterade detta avsnitt och sade:”Denna underhållande händelse visar oss att kineserna inte var lika lättlätta som de ofta verkar för oss under de sex dynastierna. De visste hur man kunde skilja sanningen från det otroliga och extravagansen hos berättarna, som de gjorde narr av, på intet sätt minskar inspelarens förtjänst, som de respekterade så mycket.
Alexey Maslov
